宗教和谐：国家安宁之本

[10578]　(2010-09-04)

　　今天是“911恐怖袭击”的纪念日；不论在何地，笔者每一年的这一天都会为死难者默哀。

　　笔者基本上属于自由思想者；但是，对于每一种宗教，笔者总是怀着尊敬的心情。说来有趣，笔者由于尊重各种宗教，得以有机会访问世界上许多个宗教的圣地，包括耶路撒冷的圣殿山，梵蒂冈，尼泊尔，蒙古国，武当山，五台山，嵩山，普陀山等。在每一次的访问中，笔者总是能够清晰地感受到宗教对于信众的号召力，也清晰地感受到宗教对于社会和谐的建设力。

　　2001年6月11日，笔者就在纽约的世贸中心，并且在那里和胞妹一起用了晚餐。没有想到的是，三个月之后，这里化为火海，成为人间地狱。尽管那些恐怖袭击者不一定已经全部被绳之于法了；但是，笔者心中明白，袭击和宗教无关；袭击者盗取了世人信任，制造了灾难。

　　在惨剧发生九年之后，美国有一名宗教人士说要烧毁另外一种宗教的经典，引起了美国总统奥巴马和国务卿希拉里的焦虑。在美国，言论自由是神圣的；所以宗教言论自由也受到法律保护。可是，如果在自由和感性之间没有一定克制的话，什么悲剧就可能重演。宗教，本来就是教化世人的精神食粮；各种宗教本来就是有着共同的核心追求和境界；因此，宗教之间的和谐对于宗教本身很重要；宗教之间的和谐对于国家本身也很重要，因为大家目标一致。

　　笔者必须表扬中国和新加坡这两个国家在保持宗教和谐做出的努力和贡献。今天，笔者在网上看了新加坡《联合早报》的相关评论，真切地理解了社论作者的苦口婆心。新加坡是一个多民族聚居的小国家；但是，从本质上来讲，小国家和大国家的管理难度是一样的，尽管小国家和大国家的人文实力和言论自由的相互平衡力不一定相同。笔者十分欣赏美国文化的开明和自制力，也就是大家可以在“一个美国”的前提下利用言论自由的张力来保证自己的权利得以依法伸张。宗教不提倡暴力；言论自由也必须有一个清晰的底线，那就是平和客观。

　　亚洲和许多地方一样，其实还有很长的时间和路途需要经历。在中国，宗教和谐同样是政府最为关心的大问题。不过，由于文化和法制程度的差异，中国和新加坡在保证法制和谐的手法是不一样的；民众处理宗教和谐的方式也不同。好几次在中国，笔者无意之中都会听到一些人在公开场合批评另外一种宗教。每当这个时候，笔者总是情不自禁地挺身而出，客气地规劝这些人停止批评另外一种宗教及其信仰者。笔者明白，宗教的互相批评迟早会擦枪走火。

　　在蒙古国，笔者看到了信众对于自己心中信仰的宗教所表现的虔诚。笔者曾经到一个宗教场所，静静地一坐就是一天，看着家长们，看着他（她）们的小孩在接受宗教的教诲。在中国新疆，笔者和许多不同宗教信仰的当地人有过沟通，也明白信仰在他们心中的至高无上；在西藏，笔者更是感受到了信众对于自己宗教的执著，如同皑皑的白雪覆盖在喜马拉雅山一样。

　　在西宁的清真大寺，笔者多次亲眼目睹信众朝拜的盛大场面，也向阿訇请教了许多的宗教知识，得益匪浅。每年的圣诞节，笔者都会给本笃十六世寄去一份敬意，也总会收到他传来的祝福；每年的佛诞节，笔者也会给达赖喇嘛寄去一份敬意，也同样地总会收到他传来的祝福。

　　世界就是这样，在和谐中才能共生，在和谐之中才能共荣。祝愿在这个世界上，恐怖袭击不再发生；祝愿和平可以长驻人间。灾难过后，经验提醒着世人，信仰者最大的美德就是互敬。

　　吴毅峰