给力狮城青少年，让理想飞

[11523]　(2011-01-13)

　　拜读2011年1月6日王永炳《校园伦理是学生品格形成的必要条件》一文，笔者有话想说。

　　王永炳君是新加坡的教育工作者，写文章的本意一定是为了更好地提高狮城的教育水平。从这个角度出发，笔者首先向作者致意。作为曾经的大学教师，笔者也是孩子的父亲，当然很有兴趣去了解到底是什么样的教育方法可以让自己的子女将来对社会，对国家更加有帮助。

　　王君在写文章之前一定是参考了不少资料，而且还结合了自己的教育实践，所以他说的都是切身的体会和想法。不过，笔者发现，文章使用了很多的负面词语，比如“劣行”，“傲慢无礼”，“品行偏差”，“沉迷电玩”等，都是自上而下地针对青少年的感性之责，笔者有些愕然。

　　什么是“伦理”？传统的伦理观就是人与人之间的各种道德准则，比如《论语》其实就是伦理准则，也就是“伦理语录”。什么是“品格”呢？传统的品格观就是人的质量。可是，什么样的伦理观才是制造良好人品的必要条件呢？该问题其实一直有争论，而且尚未有定论。

　　笔者虽然是自由思想者，但是却赞同新加坡教育部的改革，“推行宗教知识科”。记得2005年4月4日，笔者鉴于中国社会诚信度的严重流失，曾经写信给中国的温家宝总理，提出“宗教和谐思想”，建议“在中国大学的课程中增设各有关大宗教的选修课，构建和谐宗教观念”。

　　不过，关于推行儒家的伦理，笔者认为一定要慎重。笔者虽然才疏学浅，但是却愿意学习有用的知识，也经常会自行补习一些如《论语》和《孟子》等传统的伦理观念，吸收它们的优点，同时也剖析它们的缺点。最近，上海复旦大学钱文忠教授提出，“孩子如果全按《三字经》等经典行事，到时90%要吃亏”。显然，钱教授的话是一位有良知知识分子的肺腑之言。

　　笔者一直窃以为，一个孩子的成长必须经过三道工序，也就是家庭，学校和社会。不论在哪一道工序之中，人都必须培养自己成为有礼貌有教养的人，而前提条件则是在人格平等的基础上。在家中，父母如果用伦理来压人，那么小孩就很难有健全的心态；在学校，教师如果强调“师道尊严”，那么学生一定会反叛，因为教师是知识的传授者，却不是精神的裁判者。

　　许多家庭的亲子关系为什么不好？许多的学生为什么会走上旁门左道？这不是单单靠“伦理”就可以解决的，因为家长和教师本身也是人，不是神，也会犯错。在新加坡，许多的家长自己“惊输”，所以也让小孩从小“惊输”；许多家长为了小孩不输在起跑线上，就让小孩连夜提前跑，闽南语叫做“偷吃步”，弄巧成拙；个别老师上课讲不清，下了课找不着人影。

　　最近，台湾爆出学校“霸凌事件”（School Bullying）。其实，笔者小时候也遭受“霸凌”。笔者前些天到台湾问一些小学生和中学生；他们说其实这只是部分学校的现象。王君的文章提及的“各种异常行为”其实在全世界都有，不是新加坡的专利。从笔者的小孩在新加坡茁壮成长的经历看，给青少年更多快乐时光，更多鼓励言语是我们为人父母和师长应尽的责任。

　　衡量学生品格主要是看两点：1）他（她）是否遵纪守法；2）他（她）是否有创意。而衡量教师品格也看两点：1）他（她）是否能平等而善意地引导学生遵纪守法；2）他（她）是否有足够的师资水平以及是否能运用平和的方式去发现和保护每个学生不同的个性和创造力。

　　吴毅峰