如何看待马英九在台湾的民主实践?

　　民主是什么？所谓民主是指在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度；民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式，是自由的体制化表现;民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。

　　台湾自上个世纪80年代解严以来，民主化进程一直受到多方的关注，台湾的执政者也一直自诩为“民主的灯塔”，得意洋洋，不可一世。2012年，台湾“总统”和“立委”选举结束后，马英九将在未来四年继续他的“民主实践”道路，用他自己的话说就是“要做世界华人的民主模范”，那么如何看待马英九在台湾所要进行的民主实践？

　　第一，要正确认识台湾的民主化进程。

　　“民主”对于中华民族来说，的确是个舶来品，因为泱泱中华五千年文明史，从来就没有真正意义上的民主。上个世纪之初，先进的中国人从西方舶来了“德先生”（民主）和“赛先生”（科学），开始反思民主的内涵和真谛。一般认为，西方的民主体制放之四海而皆准，它适用于任何国情、民族、历史文化传统、环境的国家。大凡其他国家在民主化时都是和暴力、流血、内战、分裂联系起来的，远的不说，近的只看利比亚，就可窥豹一斑。但是，台湾的民主化基本是和平发展，没有给社会造成大的动荡，这是难能可贵的。

　　第二，就是要正确认识台湾民主化对大陆的影响。

　　应该来说，台湾实现“民主”是给中华民族的心理产生了冲击，民众从纷繁复杂的选举争斗中体会到“民主的快感”，认为中国大陆也应该向台湾学习，全盘照搬台湾的民主形式，当然，这种想法是极端错误和有害的。目前大陆实行的的民主形式叫“由中国特色的社会主义民主政治”，特不同于西方，也有别于台湾，完全是基于中国的现实所进行的民主安排。大陆在进行社会主义民主化建设时，可以借鉴包括西方和台湾的一切人类民主成果的和经验和教训，但绝对不能是照搬。不少人士所宣扬的全盘照搬所谓的西方 “普世民主”和台湾的“民主实践”，不过是要在大陆实行“全盘西化”，是西方进行和平演变的手段。目前，大陆还处在转型期，各种矛盾比较多，“民主化”很容易被台独、疆独、藏独以及西方在中国的代理人攫取道义上风，成为危机政权的“毒药”，所以我们必须高度重视和警惕。

　　第三，要看到台湾“民主实践”的副作用。

　　台湾的民主化也不是满地鲜花，它在和本土文化结合后，产生的民主“怪胎”在很多方面都可以看的到，带来的诸多的副作用还在许多方面发酵，对社会产生比较深远的影响。例如，台湾政治中存在的政治内耗、监督机制流于形式、纵容分裂势力“台独”、家族政治等，使得台湾的民主化进程也需要走很长的路。

　　最后，要将“支持统一的台湾政党执政”和“台湾的民主实践”分开看。

　　台湾近20年来，因为李登辉、陈水扁之流的频频挑衅和操纵，“台独”势力兴风作浪，台湾政治走入了误区，使得两岸关系步入战火一触即燃的危险境地，这是两岸的民众都不愿意看到的。2008年，认同国家终极统一的国民党马英九上台，采取了一些列缓和两岸紧张形势的措施，在推进两岸交流方面做出了大的改善，两岸民众都切切实实尝到了甜头，收获到红利。2012年，国民党马英九和民进党蔡英文世纪对决，我们不希望因为蔡英文上台而对两岸关系造成后退和冲击，因此支持马英九继续执政。马英九连任后，他要兑现承诺，在未来四年对两岸关系进行深化，同时要对民主实践进行修正，而这也可以给我们以启示和启迪。

　　那么，台湾的“民主实践”对大陆而言，归根到底是什么?

　　我想是多方面的：其一台湾在中国文化氛围实践民主，实践的成果和教训都给我们以启迪；其二台湾民主实践吸收西方民主成果，进行“中华民主+西方普世民主”实践，也给我们以经验和教训；其三马英九在台湾民主乱象中如何继续发展民主，也是我们的经验和教训。这三点才是我们对于马英九进行民主实践的真正期待。

　　(陕西西安 张岳琢)