弗里曼经常在夺标后，手持澳洲国旗和原住民旗帜，庆祝胜利。

　　澳洲奥委会日前发出一项禁令：运动员不得在奥运场地内展示澳洲原住民的土地太阳旗，以免触犯国际奥委会的条规。

　　这道禁令很明显是冲着他们的田径超级巨星凯蒂弗里曼而来的。

　　1994年在加拿大举行的共和联邦运动会上，弗里曼夺下400米金牌后，作胜利绕场时身披两面旗：澳洲国旗和土地太阳旗。当时哄动国际体坛，澳洲当局尴尬之余，大为震怒。过后，有关人士警告弗里曼，她可能会被褫夺金牌荣誉。

先下手为强

　　姑且不论这种恐吓是否“出奇”和“不讲理”，这七年来弗里曼声誉日隆，国际跑道上所向无敌，国内大受欢迎；澳洲国家田径队不能没有她，政治压力动摇不得。

　　这一次悉尼主事诸公显然是先下手为强，以防范未然，免得在全世界观众面前重演双旗局面。奥委搬出的理由是：国际奥委会规章第61条明文禁止使用非参赛国国旗。

　　条文这么写道：“在奥运场地范围内，不得展开示威行动或政治、宗教、种族宣传。”

　　对触犯这项条规的运动员，国际奥委有权作出短期或永久性的取消资格（即禁赛），并收回所得奖牌。因此，94年澳洲对弗里曼的反应虽然有失大方，倒也是国情所逼而且有所根据。至今，高层人士特别对弗里曼“另眼相看”，当然是对当年土地太阳旗公开亮相耿耿于怀的原故。

　　悉尼奥运入门票上注明，观众不得携带超过两米乘一米的旗或非参赛国的旗入场。原先传说原住民的旗将被没收，奥委发言人已经赶快辟谣，以免节外生枝。

　　澳洲有大约20种合法的“澳洲代表旗”，包括各州旗，观赛的支持者都可以带进场满足其摇旗呐喊的乐趣。

为何不可挥舞这旗

　　原住民的土地太阳旗于1995年由当时的海登总督宣布为合法代表旗之一，但现在它就硬是刺在澳洲面子上的一根鱼骨，如果它和弗里曼一起出现就更像一颗炸弹。所有澳洲国家运动员在94年以后都受到提醒或警告，土地太阳旗绝对严禁，碰都不要去碰。

　　问题来了。澳洲的原住民与海峡岛民理事会主席问：既然观众可以挥舞这旗，运动员为什么不可以？

　　答案是：因为它不是国旗。

　　负责协调原住民和澳洲白人土地权纷争的土地管理机构主席（原住民）责问：一块红黄黑色的布料有什么好怕？

　　在这里我们不得不谈一下政治，虽然奥运精神在于和平竞技。

　　澳洲有一个全国道歉日，主要是向在英国殖民时代被下毒杀害，被驱赶，被割离的原住民致歉，并表示修好。今年总理霍华德表明不道歉，原住民组织及支持种族修好的社会团体大事抗议，曾恫言发动大示威，在奥运期间令澳洲政府难堪。间中赚人热泪的故事一列火车也载不完，弗里曼本人就曾忍无可忍，公开指责政府掩盖、歪曲史实。

　　生活习性损害了原住民的健康、寿命，能在运动场上出人头地的屈指可数，别的少数原住民健儿不说，凯蒂弗里曼94年在加拿大，96年在美国，97年在雅典，为国屡建奇功，当前澳洲修好处在胶着状态，万一她在奥运会上夺金后“一不做二不休”再披土地太阳旗，必造成轰轰烈烈的效果。这使高层十分紧张，不得不严阵以待。

　　原住民各界人士认为，本年度奥运是他们让世界看见他们的正面形象的机会，认识他们在澳洲历史、社会上的身分地位，因此这红黄黑三色的布料重量无比之大。

　　禁例阻碍黑白修好　

　　原住民认为，悉尼奥运会是在土著人民的土地上举行，带旗入场或胜利展旗是享有平等自由的表现。当局定下的种种禁例，乃是阻碍黑白和谈修好的做法。

　　浓缩在弗里曼身的“旗的争论”，加重了修好过程的紧张气氛。不仅原住民，相当数目的澳洲白人也同意，现有的国旗令澳洲“像一个抱住没落帝国尾巴的孩子”，它象征侵占与压迫，不丢弃永远达不到本质上的和平团结。

　　这就是一块红黄黑的布料为什么如此可怕的原因。

　　去年底，澳洲共和运动在全民投票中失败，执政党及民间保皇派势力（至少在心理上）大张；这一回“旗的争论”当中，受访的澳洲皇室联盟主席（不是保皇运动拉票组织）所采取的观点角度可说相当客观诚恳。

　　他说，奥运会是澳洲向全世界开放的日子，澳洲欢迎外国来客，他们可以自由展示本国旗帜，代表他们的文化、身分、尊严。如果我们告诉外人，不准带或展示自己的旗，那是很不公平及有失澳洲人精神的做法。因此，在何种情况下，奥委会不应干涉民主自由。

　　94年弗里曼披旗绕场后，记者问她为什么这样做？她答：“因为我是自由的。”她的姓是Freeman（译意为自由人）。现实中自由不是绝对的，而是弯曲而复杂的。

　　想像一下，9月奥运会第十天，田径女子组400米决赛的时候，全澳洲血压升高。

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