沙地阿拉伯的丈夫，只要当着妻子的面，连说三声“离婚”，便可休妻。尼泊尔尼瓦尔族的妇女，只要在丈夫的枕头下放两颗槟榔，便可宣告离婚。婚姻真的如此容易破裂吗？

　　法国巴托马市一对年轻夫妇决定离婚，他们商定的离婚方式却出 人意料，充满喜剧色彩的。

　　他们乘坐飞机，从高空跳伞，一名律师也陪同他们一起跳下来， 在半空中将离婚证书交给他们，之后夫妻双方来个空中吻别，从此分 开各自生活。

　　这则颇有意思的故事，充分显现了法国人追求浪漫生活的本性， 他们愿意把生活趣味化，为生活中每一件不愉快的事涂上斑斓色彩。 人无法回避命运造成的困苦和灾难，但能从另一个角度正视它，心中 的伤痛是否就会轻一些、淡一点？

● 乌干达离婚以牛为证

　　乌干达卡拉莫贾族人离婚，须按以下“程序”进行：妻子先趴在 地上，丈夫手执盛满清水的葫芦瓢，往她背上泼水“净身”，接着， 女方家长退还聘金，男方还其公牛一头，女方父亲当众将牛杀死，掏 出肠里的牛粪糊在女儿身上，以表示脱胎换骨，重新做人。

　　牛是这个民族的图腾，他们把牛放入离婚程序中充当重要的角色 ，视婚姻如牛的生长或死亡。这种乌干达特有习俗表明他们对婚姻的 看重，同时，也折射出他们如牛一般的求实、勤劳和质朴，安于现状 又善于吃苦。事实上，这个民族千百年来正是如此，不求荣华富贵， 但求安稳。

● 三声咒语的“离婚证书”

　　在沙地阿拉伯，做丈夫的如果厌恶妻子，他不用举行任何仪式， 也无需请人作证。他的“离婚证书”是：只要当着妻子的面连说三声 “离婚”，便可休妻。

　　这三声“离婚”，岂不是阿拉伯古时的咒语？在沙地阿拉伯，由 于地理环境的影响，一般都由男人赚钱养家，女性的地位完全被否定 。然而一个人的喜恶不是常数，这样随男方性情决定的事物，是不是 十足的男权主义？在当地男人看来，仿佛理应如此。

● 槟榔代表我的“心”

　　与沙地阿拉伯恰恰相反的是尼泊尔尼瓦尔族的妇女们。如果与丈 夫闹翻了，妻子只要在他的枕头下放上两颗槟榔，不用办理任何手续 ，便可宣告离婚。

　　据说，两颗槟榔表示妻子有“二心”，她不能再与现在的丈夫一 心一意地过日子，因此一走了之。尼泊尔尼瓦尔族妇女个个勤劳好动 ，她们仿佛天生一身力气和胆量，在集市上、在荒郊里，到处都有她 们忙碌的身影。相反，男人们则注重孩子的教育，管些家中琐事。如 此，是不是要被外人扣上女权运动或母系家族的帽子？她们不以为然 ，甚至那里的男人们也理直气壮地说：“这是神的安排。”听说，他 们为此还有庆贺的节日呢！

● 不愿婚姻像坐牢

　　美国人喜爱自由，但政府却在公民婚姻上给于时间上的限制，每 个州的法律都明文规定，需要离婚的夫妇必须有多少的同居时间，只 有期满才有权离婚。不过，各州规定的年限不尽相同：马萨诸塞州规 定同居5年以上方可离婚。而内华达州只要同居满6个星期就行。如此 一来，许多要求离婚的夫妇便纷纷迁往内华达州。

　　美国人认为，不合适的婚姻，强求一天就等于坐牢一天，他们不 愿被压抑。从另一种意义上说，他们选择的是效率婚姻，合则迸发爱 的火花，分则迅速寻求心灵的解脱。

● 由天神决定的羊绒线婚姻

　　喜马拉雅山麓的一些国家，有这样的离婚习俗：婚后夫妇不合， 只要双方同意离婚，就找来一根羊绒绳举行仪式。仪式是双方各拉住 绳子的一头，扯断了绳子，表明可以离婚，如果久扯不断，则表明他 们信奉的天神不同意他们离婚。这样，即使夫妻双方积怨再深，也不 能分开。

　　当地人对喜马拉雅山上厚厚的积雪无比崇敬，他们认为神在左右 一切，包括婚姻。因此，没有任何外力可以超过神的旨意，他们宁愿 在难题面前表现得束手无策，也不愿驱赶心中神圣的信仰。但社会文 明推进到今天，仍用一根绒绳作为婚姻成败的试金石，不免让人感到 悲哀。

摘自《世界文化》

相关报道：