叶孝忠:转角遇见诗

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乌敏岛行程结束时,在归航中看见夕阳。(叶孝忠摄)
乌敏岛行程结束时,在归航中看见夕阳。(叶孝忠摄)

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给大专阅读节办了几场导览活动,结合了旅游和诗词,在认识岛国历史文化的同时,也能有诗。我不是资深的诗读者,挑选的诗只要是我读得懂的,基本大家也能读懂。每场活动准备了20几首诗,中外古今都有,还为发生状况而准备,下大雨的话,就会读读香港诗人陈子谦的《告解》:雨水洗过我们,世界又脏了。当然一些诗情早已经部署好,在乌敏岛上容易遇见犀鸟,介绍了砂拉越诗人吴岸的《犀鸟颂》,诗人以犀鸟的头冠来讽刺人类生活的抢夺。岛上犀鸟也很给力,一群七八只准时出现在我们眼前。

诗歌有什么功能?为什么要读诗或写诗。诗曾经是“我们无法负担的奢侈品”,到了今天,情况更严重了吗?以功利的角度来循循善诱,诗歌作为精炼短小的文学形式,考验诗人在有限的空间和条框中的创意,毫无疑问的未来很多工作都会被科技取代,唯有人的创意思维,机器无法同步追上。所以读诗,也能训练创意思维。无论是辛波斯卡的“我偏爱写诗的荒谬,胜过不写诗的荒谬”,还是余秀华的“不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候,它(诗歌)充当了一根拐杖。”,或矿工诗人陈年喜让你了解什么是“最低微的骨头里也有江湖”,写诗的诗人让我们在阅读的时候看见另一个世界。

导览活动也挑拨了参与者的五官感受,除了我们过度依赖的视觉,我们也能听听诗歌。现场就播放了林生祥的《种树》,这首客家诗我讲过很多次,几乎每个人都喜欢也都听得懂。我们为什么种树?林生祥唱着:种给离乡和留乡的人,种给出不去的心情,种给雨水停歇,种给太阳生影跳舞,种给南风吹来唱山歌;这时候,如果有太阳和风路过,树烙下了影子,叶子发出了摩挲声,那就更完美了。

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