国会辩论“逃兵”和“守将”问题，议员提出，最好让新加坡学 校课程中加入诸如岳飞精忠报国的故事，多建立守将意识。

　　在大众媒体上说说岳飞的故事，倒是不难的。大家不太健忘的话 ，也许记得上世纪80年代，当新加坡开始大力推行华语运动的时候， 方言说书节目逐渐减少，播音名家韩冰如用她字正腔圆的华语，在电 台播讲《岳飞传》，一时传为佳话。

　　但要是列为课本，问题就不小了。日本教科书掩盖二战史实，便 被亚洲各国所诟病，引起轩然大波。换句话说，课本得向下一代传递 精确的内涵，如何在课本上“介绍”岳飞，要尊重历史真实，要符合 我们的现代建国精神，也要以一个多元民族的角度去评价古人，传递 积极的价值观，颇不容易。归根结底就是得分清，课本上说的岳飞， 到底是哪个岳飞？

　　是的，经过岁月的沉淀，岳飞是有好多个的。真实的岳飞，原本 就是生活在900年前北宋末年的岳飞。然而，就像关云长、薛仁贵、 杨家将一样，现在我们手头上有传说中的岳飞，历史上的岳飞，神坛 上的岳飞，有血有肉的岳飞。

　　从笔者那个时代过来的新加坡华人，对岳飞的传说并不陌生。即 使看不懂通俗小说《说岳全传》，也会在戏曲中，在连环图中，在《 儿童乐园》的故事会里接触到岳飞。

　　岳飞能名留千古，其实一点也不需要说教。仅有岳母刺字，成为 忠孝仁义象征，是比较抽象之外，跃马横戟，大败金兀术，进军朱仙 镇，誓要“直捣黄龙”，形象便威勇无比，就像武侠小说一般。岳飞 出世时候有大鹏飞绕，家乡大水，母亲抱着襁褓中的小岳飞，坐水缸 漂流躲过灾难，是动人的传说。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月！《满江红》加上相传是他题 字的“还我河山”，铁划银钩(小学时我用纸盖住课本拼命描），岳 飞，是神武与文学的结合。

　　跟着这位“抗金名将”出生入死的，有他的儿子岳云。这岳云也 确是青春偶像，就像谢贤有子如谢霆锋一样。戏曲中，岳云的武器是 双锤，有一回，双锤与“双枪陆文龙”大战。原来这陆文龙是宋朝守 将陆登的儿子，为要劝文龙回归宋营，便又引出王佐断臂说书的壮烈 故事，精彩之极。还有闯将牛皋（gao）洞房比武的逗趣故事，更使 这支“岳家军”丝毫不带血腥，而充满浓浓的人情味。

　　当然，岳飞之所以壮怀激烈，主要因为他“风波亭遇害”，喝毒 酒身亡。其实照我看，更令人惋惜的是与他一同遇害的儿子岳云。因 为岳飞就义时年39，而岳云则只有22岁，是个英雄少年！史载，颖昌 战役，岳云出战数十次，受伤百多处，毫不退缩，坚决抗金，致为秦 桧所恨。

　　是的，民间传说中的岳飞、岳云、岳家军，都是形象鲜明的，也 很单纯。单纯到就如我们新生代学人柯思仁所说，要变成华人文化传 统的化石了。孔、孟、文（天祥）、岳，就像其他传统习俗，每逢过 年过节拿出来晒一晒晾一晾，然后告诉自己，我们都是修养到家的文 化人。

　　也无怪，杭州西湖旁边的岳王庙，岳飞是端坐中堂的彩塑神像， 而秦桧夫妇铁打的雕像则跪在一旁，成为众人唾骂的对象。于是有联 叹曰：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！

　　不过，要是我们要对历史人物认真点看待，或要以史为鉴找出一 些时代的智慧，那么，恐怕就要回答一个比较吊诡的历史题：到底是 谁害死岳飞？

　　说起来，岳飞“被奸臣秦桧所害”的刻板印象，所谓的正史也负 有一定责任。这本正史叫《宋史》，是元顺帝时的史大夫托克托为总 裁官编写的，当时他共修有辽、金、宋三史。《宋史·岳飞传》，确 是笔者高中时的一课。

　　岳飞的正史，同明朝末年的抗清名将袁崇焕异曲同工。这因为宋 史是后来的元朝编订的；而明史则为后来的清朝编订。根据“正统” 的想法，宋、明都是汉人的江山，而元、清则为“异族”的朝代，元 是蒙古人，清是满族人。当然，岳飞、袁崇焕人人都忘不了，因为两 人都是“冤”大将军，被政治的现实害死。

　　清朝的史官说到袁崇焕，还是有点避忌的，因为袁把清帝的老祖 宗也打败了。元朝的史官说岳飞，则可说毫无忌惮。岳飞对付的是金 人，汉族对女真族，蒙古人是第三族，可以放心大写特写。

　　托克托笔下虽然也提到那个自私自利的皇帝宋高宗，说他“自弃 中原”，但写到秦桧时，便可说毫不留情，确认文武全才的岳飞与秦 桧有不可解决的利益矛盾，“桧得志，则飞有死而已”。

　　当然，读过历史的人，也知道秦桧阴谋诡计，不是吃素的。不过 就事论事，岳飞之死，关键却是因为他同皇帝的矛盾无法解决。谁叫 他倾笔直书“靖康耻，犹未雪”呢？“迎二圣”，也就是消灭金国， 把高宗的爸爸和哥哥徽钦二宗接回来，高宗还有皇帝做吗？

　　岳飞是高宗串通了金人，利用秦桧下命令，发出十二道金牌，把 他召回来害死的。“精忠报国”的岳飞，当然至死也不会明白。

　　我们要做岳飞吗？保家卫国，“守将”当然是大义凛然的。但奉 劝各位，如果要做岳飞，应该先有心理准备，知道遇到高宗、秦桧时 该怎么对付。