近日有报道说，在中国教育部新版高中历史教学大纲中，岳飞和文天祥不再被称为民族英雄。这一消息在中国民众和海外华人社会中引起了强烈反弹，几乎所有人都感到愤怒和不可思议。作为中华文化的一份子，大家深为关注和困惑，希望中国教育部门以及专家、学者们，能够认真看待这些反应。

　　令人稍稍欣慰的是，两天前，中国教育部有关负责人已郑重否认了上述有关报道，声明新版教学大纲中并没有涉及岳飞和文天祥的历史地位问题。这就是说，作为民族英雄的岳飞和文天祥，他们高尚的道德品质和民族气节，将在中国历史教科书中继续得到歌颂和传扬。

　　然而，虽然这一具体事件得到澄清，但人们的种种疑惑并没有全部释然。

　　中国教育部官员说，2002年新版教学大纲没有涉及岳飞的历史地位，但同时又说，有关方面曾在1996年组织部分专家和学者编写了一本《学习指导》，主张不再称岳飞和文天祥是民族英雄。这名官员还称，那些都是专家、学者们的个人看法，不是教学大纲本身的内容。

　　上述解释语焉不详，甚至不能自圆其说，所以无助于释疑解惑，更不能令人信服。人们不能理解的有三点：一、有权力组织专家、学者编写《学习指导》的“有关部门”，即使不是教育部，也是政府其他职能部门。既然如此，教育部官员为何又说《学习指导》中的内容只代表专家、学者的“个人看法”？二、退一万步来说，即便是“个人看法”，教育部为何多此一举，把这些明显是错误的看法，作为全中国学生的“学习指导”？三、这本《学习指导》究竟是否还在继续使用？

　　人们无意对中国教育部门的内部事务说三道四，只是觉得，有关官员虽然澄清了这一事件，但说得还不够清楚，不够透彻。

　　关于岳飞和文天祥，不论就历史事实而言，还是在世世代代人们的心目中，他们都是当之无愧的民族英雄。几百年来，他们那种许身报国的事迹、对国家利益的赤胆忠心以及百折不挠的民族气慨，一直激励和鞭策着后人。他们的名字就是中华文化中的一面旗帜，是一种崇高精神的象征。这么一个雷打不动的简单事实，为何在当代中国却变得浑浊不清？

　　中国教育部官员说，早在50年代后期，学术界就有人争论是否应该称岳飞为民族英雄，因为他们认为这种提法会影响民族团结；直到今天，这样的分歧依然存在。我们认为，学者们喜欢争论，这是他们的自由，关键的一点是，不要无事生非，更不能故意在历史问题上混淆是非。

　　可是，更深入地看，重新评价岳飞等历史人物的地位，重新定义“民族英雄”的含义，岂止是学术争论而已。直截了当地说，在这些所谓争论的背后，现实政治一直在起着关键作用。

　　为了现代中国的民族团结，有些人企图削足适履，罗列“莫须有”的理由，把古代历史上的民族战争，包括南宋时期的抗金、抗元，都称为“国内战争”，是“兄弟阋墙，家里打架”。这是对历史的肆意歪曲，也是对民众智慧的污辱。

　　一部中国历史，就是各民族之间侵略与反侵略、掠夺与反掠夺、吞并与反吞并，并最终走向相互融合、浑然一体的演变过程。对这几千年的历史，任何一个中国人都有理由做到理直气壮。有些人自作聪明，其实是自欺欺人。