● 乔新生

　　近日，部分专家、学者表达对涉及历史教学的看法，建议不再将岳飞、文天祥称为民族英雄，引起了社会的广泛关注。

　　的确，历史的事实只有一个，而历史的观点可以有许多种。但是，任何一个历史观点都不能脱离历史发展的基本背景，不能假借历史观念发展的名义强奸历史事实。在中国这样一个多民族长期融合的大家庭里，各民族之间由于利益的冲突确实发生过许多战争。在每一次战争中，敌对的双方都会涌现出许多民族英雄。作为中华民族的子孙，如何看待这些战争？如何看待这些战争中涌现出来的民族英雄？

　　第一，要看看战争的各方，哪一方代表着先进的生产力发展要求。相对于游牧文明，当时中原地区的农业文明绝对代表先进的生产力。岳飞所代表的朝廷虽然是落后的和腐朽的，但他所保卫的却是先进的农耕文明。因此，将岳飞视为民族的英雄不但不过时，反而有时代意义；第二，要看看战争的各方，哪一方代表着正义的力量？作为被侵略者，当时的中原人民饱受游牧民族侵略之苦，岳飞挺身而出，精忠报国，其中所彰显的民族大义气壮山河。那种成王败寇的庸俗的历史观，和貌似大度不顾历史事实的所谓大民族历史观必将被正义的青年所唾弃。

　　诚然，中华民族在历史的融合中确实发生过无数次的版图变化。作为历史概念中的中国在不同时期也有不同的含义。我们在学习历史的时候，一定要把不同时期的中国与现在的中国区别开来，将现代各国普遍承认的中华人民共和国和政治意义上的中国与历史上不同时期的中国区别开来。对那些推动社会进步的各民族英雄我们后代都要牢记在心。对那些曾经显赫一时，威风八面，开疆扩土的历史人物，我们可以记住他们的雄才大略，称其为中华民族的杰出人士，但不宜称其为民族英雄。因为他们给各个民族包括他们所在民族带来了深重的灾难。在辉煌的背后，留下的是哀鸿遍野，当时各地生产力水平普遍下降。虽然在一些重要城市曾经显现过短暂的繁华，但在历史的长河中，他们的所作所为带来的灾难远远超过他们所带给民族的幸福。

　　正确的历史观应该是准确地认识历史的事实，将中华各民族的融合交往过程全面地介绍给后代。更主要的是，在历史教学过程中，要给学生树立正确的价值观、人生观和世界观。如果将那些错误的历史观念灌输给他们，必将形成战争无正义、历史可以随意揉搓的错误结论。一个大民族的形成，必然会在不同的文化中间产生碰撞，在碰撞中必然会诞生民族的英雄。衡量这些英雄的标准不是仅仅看历史发展的结果，更不是看各民族之间最终是否融合，而要看他们是否代表着当时先进的文明，是否体现人类普遍的正义理念。诚如一位著名历史学家所言，到世界大同的那一天，岂不是没有了民族英雄？

　　“是非成败转头空”是一种落后的消极的历史观念。在中学生价值观、人生观和世界观正在形成的时期，千万不能向他们灌输这种虚无的历史观。

·作者是中国中南财经政法大学教授