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(90)Wednesday, September 3, 2003 从日本人将西方侵略者登陆日作为日本国庆日说起 最近看到一条新闻，日本在西方侵略者登陆日本那天进行了热烈的庆祝活动，日本人认为是西方的登陆开阔了日本的视野，使日本走向了强国之路。 看到这条新闻后我感慨很多，中国人总是痛恨西方侵略者，怨恨他们从中国抢走了很多金银财宝，导致了中国的贫穷落后，但没有人反思为什么同样是遭受了侵略的日本却成了发达国家。 中国的统治者为了维护自己的统治，总是丑化外邦，神化自己，以便为自己的统治赋上“神圣”的外衣。中国历来把周边的国家称为“蛮夷”，在清朝之前，满族人是“蛮夷”，清军入关之后，则把自己从“蛮夷”划为了“华族”，又把别的国家称为“蛮夷”。 在明朝之前，中国还算一个开放的国家，明朝之后，统治者为了维护自己的奢侈糜烂的地位，实行了极端的专制主义统治，东厂的设立，使中国完全失去了思想自由的空间，封海的禁令，则使中国陷入了闭观自锁的泥潭，从此中国的航海技术就停滞了，以至到后来被西方国家的坚船利炮打得稀里哗拉。 清朝则更是中华民族多灾多难的时期，这个时候封建制度已经到了严重阻碍生产力发展的地步了。有人说清朝是中国历史上税赋最轻的朝代，是的，这没错，但这个时代，中国需要的不仅是较轻的税赋了，因为仅仅那是农业时代的东西，中国需要的是工业化所需要的民主，自由的环境，满清王朝为了维护自己的统治不允许中国有一点的民主和自由。为了维护满族的特权，他们不惜牺牲整个国家的利益向西方统治者妥协，使中国陷入了内忧外患的泥潭中，使中国的国力迅速的衰落了。 即便是在中华人民共和国建国后的几十年，中国也还是有很多发展机会，在当时，还没有成为“亚洲四小龙”的四个国家（地区），即韩国，台湾，香港，新加坡跟中国的基础条件差不多，这些国家（地区）抓住机会发展经济，成就了“亚洲四小龙”，而中国呢，在毛泽东的领导下，进行了文化大革命，大跃进，使中国远远的落在了“亚洲四小龙”的后面。 所以，我们不要老是抱怨别人，我们要反思，我们自己到底犯了哪些错误？明朝的统治者的极端专制主义和闭关锁国政策，使中国失去了发展航海技术和类似于西方“文艺复兴”的思想解放的大好机会，清朝统治者的愚昧行为使中国陷入了割地赔款，四分五裂的动荡之中，毛泽东则使中国进入了互相残杀，自己破坏的混乱之中。中国的统治者眼中只有自己的私利，什么国家利益，民族尊严都是假的，他们是不会可虑的，所以中国的统治者才是中国的最大敌人，是人民的公敌，“内鬼不除，外患不止”，然也 宋荣 (89)Wednesday, September 3, 2003 抗日精神 永不可丢 日本现任首相小泉誓言要将自卫队改为正式的军队，快步向推翻和平宪法的道路上挺进，由隐性恢复军国主义完成显性恢复军国主义，令人吃惊，但并不令人意外。对日本这个民族侵略成性的本质有所认识的人，不会感到奇怪。只不过，从此以后我们对于一衣带水那边几十年的平静日子，又要重新审视了。 日本的战略意图已是路人皆知，他不止是要作军事大国，而且要作政治大国，要进联合国安理会作常任理事国，要用他的意志对世界事务指手划脚。一个正常的国家，要作政治大国，对世界事务发挥良性的作用有什么不好？可是，如果一只噬血成性的狼，要说自己是一只驯顺的牧羊犬，要与羊群为伍，并且要对重大事务指手划脚了，羊群能放心吗？如果这只狼进了安全理事会，世界还能有安全吗？ 日本狼的故事很著名，中国狼的故事也很著名。日本狼的故事是教小狼怎么练做世上最凶恶的狼；中国狼的故事是教小孩子不要天真，要警惕“狼外婆”的假面。这是两个国家完全不同的哲学观念。 儒家圣哲教导我们：今吾于人也，听其言而察其行。只要看看他过去做了什么，今天又在说些什么，就可以知道他将来要做什么。 日本人使我们一再增长见识：那是一个易于为敌而难于为友的民族，他要与你为敌而你想与他化敌为友，太难，太难，难到简直没有可能性的地步。对于这种虎狼之性，只有如美国那样，你把他揍服贴了，他没有了还手的力量了，他才会对你九十度鞠躬：“你的，大大的英雄！” 我们对日本的宽容够多、够长久的了，希望与他化敌为友，并且希望世世代代友好下去，可是，许许多多的努力，换回了他对我们的尊重与友好吗？没有，始终没有，也看不到将来会有任何的希望。 为了做生意、赚咱们的钱，他们的电器、轿车大量涌入我们的市场，那是瞅着我们的市场来的。这不属于我们所说的“友好”的范围。 日本的些须贷款、“经援”，实质也不是友好的善举，一则是这“贷”和“援”都是有附加限制条件的，二则是这“贷”和“援”都是为了培育他所要的市场。他正是看准了这么个一衣带水的大市场，用这种冠冕堂皇的名义来为他的“大东亚”市场撒点化肥以便有更好的收成而已。退一万步说，即便这里边真有什么对中国“愧疚”式的“善举”，充其量不过一种经济上的些须小惠，决不足以掩盖历史的战争罪恶，且不可以与战争赔偿作等量观。 我们只要从中日的互动上，看看他们始终在坚持些什么，在那些问题上从不让步，哪怕后退半步也不干，你就可以知道他骨子里藏的是什么了。 在对历史问题的认识与反省上，中国几代领导人都表示不要战争赔偿，体谅日本人民，也希望日本人民过得好，只求以史为鉴，面向未来，作世代友好的邻居，共同为世界永久和平做出我们应有的贡献。日本领导人是怎么来对待的呢，他们说了什么呢？远的如田中角荣对周恩来说，二次大战只是“给你们添了麻烦。”侵占中国领土，掠夺中国资源，屠杀中国人民，仅仅是“添了麻烦”吗，你看他那口气，那情感，说得多么轻巧、随便！近的如江泽民到日本访问，联合公报里连“道歉”二字都不愿写。即便算是“惹了麻烦”罢，也该说声道歉么，更不要说“认罪”了。当代的恐怖份子作了案，事后也会发表声明，宣称对他所作的罪案负责。日本作为制造大规模生化武器的老祖，对于历史上所作的罪案早已昭然于世，他都愣要死乞白赖不认账，由此可以见出他们的心态，他们的祸心，他们是连什么叫“罪恶”也不明白的生物，好比一只噬血成性的豺狼，以为吃人就是他们的本性，挺正常的；我吃了你就吃了你，有什么好道歉的。希望日本的当政者认罪、道歉，实在是太天真了。 联系到日本首相、阁员参拜靖国社问题，修改教科书问题，南京大屠杀问题，战争受害者的赔偿问题，钓鱼岛问题，台湾问题上的种种鬼魅伎俩，以及近日发生的化学武器遗留问题，一桩桩，一件件，涉及到侵略战争的性质及其后果问题，他们是丝毫也不退让的，他们的“原则性”很强。 我们应该想一想，他们在这些原则性的问题上，为什么寸步不让？为什么始终坚持如一？ 按照我们的思维方式，无论是一个人还是一个国家，你做错了事、犯了罪，只要认识了，改掉了，下决心，以后不这么样干了，如禅宗所言，“放下屠刀，立地成佛”，不就完事儿了吗。我看到你再不那么坏了，我也就放心了啊。比如德国，希特勒的罪行清算过了，早已得到国际大家庭的信任，他们不是过得挺好的吗！我就不明白，希特勒的流毒可以清除，这个“东特勒”，为什么这么顽固不化？不是我们纠缠历史问题不放，而是你根本不思悔改，使得我们这颗悬着的心放不下来，我们睡觉也得对你睁着半只眼睛！ 回溯到明代以来，日本这头中华文化薰染出来的怪兽，几百年来，朝朝暮暮都在做着小蛇吞大象的噩梦，一天也没醒过。如今他要用核子武装起来，那也只是一晚上的事。他有了核弹，可能不敢向美国丢，但他一定会向中国丢。我们得瞪大眼睛看着他！ 对于我们来说，也是前事不忘后事之师，在对待日本的问题上，再也不能重犯历史性的错误。我们犯不起！如果重犯晚清与老蒋的错误，我们的民族将会万劫不复！！！ 所以，抗日战争是结束了，我们民族抗日的精神切不可丢！我们该注意些什么呢？ 我们的国家利益高于一切。在与日本打交道的时候，远算近算，都得算明白对我们国家远近利益的大小而后定。历史问题，领土问题，贸易问题，事涉国家利益，寸步不让； 关于战争受害者索赔的官司，要坚持不懈地打下去，打到底； 我们要建设强大的海军。建国后轻于海军建设，明显是一种国防建设的失误。不错，国防国防，我们只在于“防”。试看今日的海洋，没有强大的海军能防得住吗？如果国家拿不出钱造航母，我们愿意一天少吃一顿肉，也要警醒十三亿人集资造几艘航母； 响应张贤亮先生的倡议：不买日本货。这不是狭隘民族主义，是不要帮助日本人积累资金来打中国人。我们买一件日货，就是增添日本一支枪、一发子弹，将来用来打我们中国人； 绝不要引进日本的什么新干线技术，要自力更生，用我们自己的技术。两弹一星也自己搞出来了，其他技术为什么搞不出来？ 我们不是要搞种族主义的“排日”，而是要警惕日本军国主义。真正反战、反复活军国主义的日本人，以平等精神与我们相交往的日本人，才是我们的朋友。 今日中国已非昔日中国了，中国人民也非昔日中国人民了，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，这是我们永远信守的原则。 在日本军国主义者面前，我们都是平原游击队里的赵永刚！ 抗日精神不死！ （一个中国人） (88)Friday, August 29, 2003 免签证给日籍华人带来福音，中国人加入日本国籍的意识发生了明显变化 据日本国际交友中心消息 中国政府决定从9月1日，凡是到中国旅游、经商、探亲 访友或过境的日本公民，停留时间不超过15天的，均免签证。这一旨在消除非典对中国 旅游界的影响，重振旅游观光的特别举措，已由前些日子到日本访问的李肇星外长亲自 宣布。 这一措施，极大地方便了赴中国作短期逗留的日本游客和商务人员，一些旅 行社也纷纷组织了直到出发前3天还可以报名的中国旅游团（以前因签证关系，需提前 两周报名）。同时，这一政策也对于广大日籍华人及他们的家属带来福音，许多人都表 示欢迎中国政府这一“利民”政策，省去了他们亲赴中国大使馆领事部或代理旅行社去 申领签证的劳累。 特别是一些身处地方小市、町的中国新娘，可以带着孩子说走就走，落地签证，既 省时间又省钱。 以前，一些来日时间长，在日本有固定生活基盘的中国人，或是与日 本人结婚的配偶者，有的选择“永居”没有选择“归化”（加入日本国籍），除其他原 因外，回中国探亲还要办签证，也是一个令他们不愿改变国籍的重要原因，现在中国政 府给予日本旅客短期逗留的落地签证，打消了这些人的“后顾之忧”。 预计，今后，加入日本国籍的在日中国人数会有所增加。 日本法务省公布了加入日本国籍的外国人最新数字，数字显示，2000年加入日本国 籍的外国人的总数已达159,261人，比上一年增长15812人，其中中国人达37855人，比 上一年增长5245人。与此同时，在对在日中国人加入日本国籍的意识进行了抽样调查。 与1999年6月所做的同样调查相比，此次调查显示，中国人加入日本国籍的意识发生了 明显变化。 总的来说，目前在日华人对加入日本国籍在心理上越来越积极，这不仅体现了在日 中国人现实和心理两方面的定居趋势，而且体现出在日中国人生活质量的提高，自由选 择的意志和国际感觉的增强。 （日本友人） (87)Friday, August 29, 2003 逻辑错误成堆，文学方式论外交可休矣 作者：南海之子 “对日新思维”近日甚嚣尘土。南海之子拜读了三位亲日派代表人物——马立诚、殷时弘、和小国寡民鼓吹“对日新思维”[1] 的大作，不禁感慨“文人误国”确不为过。此三人的议论性文章逻辑混乱，前后矛盾。最惨的是“小国寡民”的“大作”，根本毫无逻辑可言。他们如果学习卫惠或者棉棉去写写一点煽情的文字，或许还能赢得一点掌声，可是他们却用写文学作品的方式来写政论性作品，未免让人觉得是不是时空错位或者精神错乱。 评价外交关系，通常应考虑“国家利益”。丘吉尔的名言“没有永远的朋友，只有永远的利益”就是国际外交赤裸裸的现实。人和人之间还可以有心灵相通、思想默契、志趣相投的朋友，即所谓的“君子之交”。国与国之间却很少有这种“君子之交”，而是奉行“有利则合，无利则散”的现实主义原则。尽管现实主义的外交也需要包装上美丽的道德外衣，以减少推行时的阻力，不过其内核还是“利益”两个字。 遗憾的是，马立诚 [1] 整篇文章当中几乎看不到“国家利益”四个字，而是充满了道德说教，例如“非暴力准则”、“反对舆论暴政”、“避免泯灭人类公义”、“信任邻国”、“尊重个人行为”、“摒弃小农思想”、“极端民族主义有害”、“宽恕和容忍”。这可不是正经的论述外交政策的文章，倒象是散文或者随笔什么的。当然马立诚可以说外交除了讲究“利益”，还要讲究“道义”。 可是，既然马立诚想“道义论外交”，就应该完整把人类所共同推崇的价值观和道义一起列出来，而不要只列出一部分。如果把马立诚提的道义原则和中日关系割裂来看，每一条似乎很有道理，不少是中国政府和中国人民所一贯推崇的。但是“尊重历史”、“国家和个人都应诚信为本”、“民为重君为轻”难道不是人类所共同推崇的道义准则吗？马立诚为何要人民抛弃这些道义准则而去追求马立诚所提倡的道义准则呢？可见文学方式论外交第一可笑之处是：没有一个整体的逻辑框架，全文就象是用鹿皮狗皮牛皮拼凑起来的大衣。 文学方式论外交的第二个可笑之处是：使用双重标准，结果导致前后矛盾、逻辑错乱。马立诚用了很多道义准则来评判中国民众的行为，得到“中国民众不过是一群无理性‘群氓’”的结论。那么马立诚有没有使用相同的准则去评判日本民众的行为？马立诚自己说，日本民众一看到中国人搬到自己的社区就相互警告“赶快搬走，中国人来了”；日本人对中国的经济增长充满恐惧，过分鼓吹“中国威胁论”。按照马立诚自己列出来的道义准则，难道日本民众就不是“非理性的‘群氓’”？马立诚认为日本只有“一小撮”右派，不足介意，那难道支持对日本开战、赞扬对赵薇泼粪的中国民众就是“一大撮”了吗？马立诚认为赵薇穿什么衣服，姜文是不是参拜靖国神社，都是“个人行为”，应予以尊重，那么马立诚为何又大肆批判贴出“日本人与狗不得入内”的店家，难道这就不是“个人行为”，就不应尊重了吗？马立诚说鼓吹民族主义的书籍都是“缺乏良知”的表现，那么他自己主张的“忘掉历史”又不知道能体现出什么“良知”？ 文学方式论外交的第三个可笑之处是：论证无力，论据和论点毫无关系，缺乏逻辑感。马立诚认为，日本已经是和平主义盛行的国家，不愿也无法对中国发动战争；中国经济对日本逐渐构成威胁，导致日本人普遍害怕中国；日本给中国很多金援，所以应该提倡“新思维”。南海之子看不出他的论据和“新思维”有什么联系，中国民众对日本的反感，显然并不是因为日本还有野心对中国发动战争，也不是因为日本不够害怕中国，更不是嫌日本金援不够多，而是对日本公然撒谎并为侵略战争涂脂抹粉感到厌恶和反感。马立诚的逻辑推理等于说一个人的手、脚、身都健康，就不应该有头疼了。这类逻辑错误在文中比比皆是，例如他拿全球经济一体化和中日关系相提并论，可这根本是两回事。中日关系从90年代到现在一直滑坡，却不见双方经贸往来减少，可见外交关系好坏对双方贸易并无实质影响。通过改善外交来提高经贸关系无疑是痴人说梦，中国和俄国的外交关系比以前够改善了，也不见中俄贸易往来比中日贸易更紧密。马立诚举欧洲共同体的例子和中日两国根本没有可比性，欧洲现在能够结成这么紧密的共同体，关键在于德国对战争做了深刻的反省和道歉，已经清算了历史负债，而中日之间根本没有这种和法德关系相同的前提。最可笑的事情莫过于：马立诚以卫道士的嘴脸宣扬了一大堆道义原则，到头来却呼吁大家为了经济利益去放弃道义。婊子立牌坊也没这么无耻的，马立诚真应该去东京的六本木（日本最著名红灯区）学学那里的性工作者的敬业精神和职业道德，不要收了钱还不想做。 总之，马立诚根本不是在写议论文，通篇既没有完整的逻辑架构，也没有严格的逻辑论证，充其量也是篇访日心得或者随笔而已，根本不是严肃探讨外交关系的文章。马立诚实在是没必要把自己的亲日心情拔高到国家政策的层次，用一些跟中日关系要害八杆子打不到的琐事来欺骗读者、误导国民。 相比之下，中国人民大学时殷弘写的《中日接近与“外交革命”》 [2] 就远远比马立诚专业得多，这次时的论述在逻辑推理上就比马立诚文有整体感，他的逻辑大框架是：1、改善中日关系可以提升中国的国家利益；2、应该使用5种不同方式来改善中日关系：搁置历史问题、提升对日贸易额、默认日本军队现代化、接受日本成为政治大国、支持日本成为联合国安理会常任理事国。总体来看，时殷弘不象马立诚那样鼓吹道德原则，而是把“对日新思维”建立在国家利益基础之上，对马文的不足进行了补充。 但是遗憾的是，时殷弘在具体的论证过程当中逻辑错误不断，导致全文几乎毫无说服力。显然想站在国家利益角度论证“对日新思维”，就要花大笔墨来论述“对日新思维”可以大大提高中国的国家利益。可是看看时殷弘是怎么论述的吧，他认为1、中美日三角关系当中的“中美关系”难以改善；2、改善“中日关系”可以给美国施加压力；3、所以中日关系改善可以达到迂回改善“中美关系”的效果。 时殷弘把“对日新思维有利于中国”分割成三个小结论，可惜他并未有力地论证这三个小结论，而是一笔带过，试图蒙混过关欺骗读者。稍加分析这些小结论，南海之子就找到一大堆逻辑错误和自相矛盾的地方：1、时文说中美关系回旋余地小且面临民间舆论压力，所以很难改善。那么使用同样的标准，难道中日关系的回旋余地很大且没有民间的舆论压力吗？这是第一个自相矛盾的地方；2、时文说中日关系改善可以给美国压力，可是难道中国就不能改善中美关系来给日本施加压力？难道日本和美国就不能加强同盟关系来给中国施加压力？时殷弘未免把日本和美国想象得太弱智；3、中日关系改善是如何可以迂回改善中美关系的？时殷弘说：这可以促使美国朝“多反思、改善对华关系”方向发展。大家看到这个逻辑的荒谬之处了吗？反正南海之子看到这里不禁笑了出来，因为按照时殷弘的逻辑，中国如果大力改善和伊拉克、伊朗、利比亚、朝鲜、阿富汗以及和中东恐怖分子的关系，更可以“促使美国反思并改善对华关系”，实在没有必要跑去和老仇敌小日本套近乎。 简而言之，时殷弘的“对日外交革命”论立足点和假设是：中国和日本都有共同利益，那就是反对和遏制美国。时殷弘教授这种论点实在是不值一驳，因为他根本没有考虑到美日两国的共同利益和中美两国的共同利益。实际上，美日同盟的立足点就是“遏制中俄两国”，在可预见的100年之内几乎不会改变，也代表了美日两国的共同利益。而中美两国在东亚地区的共同利益则是“维护东亚地区和平和繁荣”、“打击恐怖主义”和“防止大规模杀伤性武器的扩散”，而“防止日本成为东亚不稳定因素”也是中美两国的共同利益。日本有政客曾叫嚣发展核武器，但是遭到中美联手的反对和封杀，这就证明了中美两国并非全然没有共同利益。在中美日三角关系当中日美关系和中美关系都是三角形的长边，而中日关系是一个短边，根本原因在于中日之间确实没有太多的共同利益。以美国一超独大的现实国际政治格局，中日联手遏制美国又能给中日两国带来什么好处？难道日本想进入联合国、想成为政治大国就可以无视美国的存在？难道中国想解决台湾问题就可以忽视美国因素？可见，在中日两国都需要依仗美国的情况下，几乎没有任何可能为了反对和遏制美国而联手。 鉴于时殷弘教授鼓吹搁置历史问题，南海之子就在这里给这个历史盲时教授补一点历史常识：中俄两国在“遏制和反对美国”上比中日两国有更多的共同利益，中俄两国对美国的依赖程度比中日两国对美国的依赖更少，中俄两国国民的敌视程度远小于中日两国国民之间的敌视程度。可是中俄两国联手改善了中美关系吗？答案是“没有”。既然你中国可以利用俄国作为筹码向美国要价，难道俄国就不能利用你中国当筹码向美国要价？科索沃危机时，俄国大声反对美国出兵，本来中国在科索沃没什么国家利益，但是为了中俄同盟关系还是在道义上和舆论上予以支持。不料中国大使馆被美国炸掉之后，俄罗斯不吭一声，反而借此机会跑去和美国打得热乎。中国的左脸让美国扇了一记耳光，俄罗斯在右脸又加了一记。911事件发生后，俄罗斯瞅准时机大力讨好美国，把中国这个准盟国踢在一边，事先根本就未和中国商量对策，害怕中国跟它争风吃醋。就在本月举行的上海五国联合军演之前，俄罗斯还自行和中亚国家组织了一个军事组织搞了一次军演，并且和印度举行了联合海上军演。按照印度的说法，这是为了吓阻中国。其实90年代初以来，中国和俄罗斯就象大老婆和小老婆争老爷一样，明明说好不理睬老爷的，不料老爷说“今晚去大太太房间”，大太太就一脚把二太太踢一边去了。历史经验早就证明中俄结盟并未改善中美关系，反而引起美国的疑虑和警惕，并在1996年刻意怂恿台独兼黑金人物李登辉发飚，令台海关系急剧恶化，到现在还没有恢复。幸亏中国被骗了几次终于清醒了很多，今年就没有挑头反对美国攻打伊拉克，否则还要当冤大头被别人当成筹码跑到美国那里邀功领赏。象俄罗斯这样和中国有这么多共同利益的国家尚且如此，真不敢想象没有多少共同利益的中日两国搞“中日友好”能给中美关系带来多少正面效果。以史为镜，才能使人睿智和清醒，看清种种跳梁小丑。 既然时殷弘没有令人信服地论证“中日关系改善有利于中国国家利益”，那么他提出的改善中日关系的举措，就成了垃圾。有兴趣的网友可以参看林治波 [3] 写的《“对日关系新思维”再质疑——与时殷弘教授商榷》，里面有对这些“改善中日关系”举措的批驳。 继林治波发文之后，网友“小国寡民” [4] 又发文《谁在背中日历史问题的包袱：质疑林治波》来批驳林治波。可惜这个“小国寡民”根本没有看懂林治波的文章就乱放炮，他对林治波的质疑根本就是虚假的，因为他对林治波的观点作了篡改——把“反对中国不顾一切交好日本”说成“支持中日对抗”。南海之子和林治波一样，是坚决反对中国政府放弃历史问题而去改善中日关系的，但是这并不等于说南海之子反对中日关系改善，更不代表南海之子支持中日关系恶化。就比如南海之子不想和马立诚、时殷弘、“小国寡民”这样的人交朋友，难道说南海之子想和你们为敌吗？未免太神经过敏。“小国寡民”把反对马立诚、时殷弘的人一律扣上一个“中日对抗论”的帽子，不仅枉顾事实，也有文革手法之嫌。 最可笑的事情莫过于：“小国寡民”认为中日之间的历史问题已经得到很好解决、日本已经不再背负历史包袱、背负历史包袱的不是日本而是中国。可是既然如此，岂不是证明“小国寡民”的偶像——马立诚、时殷弘的论调是胡说八道？因为他们都是认为日本还没有把历史包袱甩掉的，所以才鼓动中国政府帮它甩。看来“小国寡民”不但没有认真读林治波的文章，连马立诚时殷弘的文章也没读过。“对日新思维”就是为了帮日本卸历史包袱的，如果这个历史包袱在中国身上，“对日新思维”就没有存在的必要，变成一个狗屁。我想马立诚时殷弘也不会支持“小国寡民”的论点的。 “小国寡民”的逻辑错误实在是太多了，要不是此人把他的胡言乱语到处乱贴，我也懒得帮他改逻辑错误。不妨举几例：1、时殷弘认为中日关系改善可以给美国压力从而促进中美关系，林治波则认为中国如果以此为目的和日本接近，将导致美国的敌意和警惕进而损害中国的国家利益。“小国寡民”反驳说，1972年中日接近，怎么美国没有敌意呀？可是问题是，当时的中日接近并没有把美国当成共同目标来施压啊。可见“小国寡民”根本是没有读别人的原文就胡乱评论。“小国寡民”居然说中日接近促使美国从台湾撤军，这又是一个历史盲的见解。当时中美关系改善是因为中美两国在对付苏联的问题上有相互需要，跟中日接近毫无关系。2、把两件毫无关系的事情扯在一起，这种低级的逻辑错误经常出现在“小国寡民”的文章里面。例如他说：日本的形象在亚洲各国的心目当中好于中国，是因为中国有林治波这样争强好胜的人。这又是历史盲的见解，其实80年代中国的形象之所以不好，是因为中国曾经在东南亚输出红色革命，引发的内乱导致成千上万人死亡，跟林治波一点关系都没有。自从中国宣称奉行“对外五个基本原则”之后，中国的形象大大改善。说“日本形象好于中国”缺乏事实根据。3、“小国寡民”认为亚洲大多数国家都不再深究历史问题，中国也不应该深究。不知道其他亚洲国家的反应关中国什么事，其他亚洲国家都向日本要了赔偿，怎么中国没去要？“小国寡民”怎么不鼓励中国在这点学学其他亚洲国家？实际上亚洲国家并未象“小国寡民”想象的那样“不再深究历史问题”，只是“小国寡民”不知道真实情况而已。小泉2002年去马来西亚、印尼访问，有一大批人跑去抗议。中国媒体之所以不敢报道，是害怕中国的公众也象马来西亚和印尼的民众一样跑去抗议，给中国政府面子不好看。小泉造访靖国神社，整个亚洲的舆论都在猛烈抨击，“小国寡民”看看泰国、菲律宾、印尼、马来西亚的主要英文报刊就知道了。真实的情况是：整个东亚地区，只有中国是最不深究日本的历史问题的！不但中国官方压制民间抗议行动，连中国的媒体和舆论都在小泉造访靖国神社之后发点官样文章敷衍了事。南海之子认为，正因为中国处处不敢坚持道义力量，所以才无法凝聚民心民气，也让亚洲其他国家嗤之以鼻，把中国当成日本的二奶看待。“小国寡民”居然认为中国要拿出“大国气度”，这未免可笑了点，因为一个不敢坚持原则的国家根本谈不上“大国”两个字。美国的道义力量是“民主、自由、人权”，请问中国的道义力量是什么？如果是“经济利益”之类的东西，那么中国和妓女并无区别，不要怪别人不尊重你。日本年年都举行盛大的纪念广岛长崎核爆的活动，也没看见美国对此有何不满。反观中国，年年当低三下四的小媳妇，居然还有马立诚、时殷弘、“小国寡民”之流鼓吹中国的姿态还不够低。自作贱可以，不过不要以为其他中国人都和你们一样贱。4、“小国寡民”认为日本的右翼力量只是“一小撮”，中国人民无需在意，而应该“依靠日本人民”。可既然要“依靠日本人民”，为什么“小国寡民”之流还要叫“中国人民”抛弃历史呢？依靠“日本人民”不就可以了吗？实际上，日本国会顺利通过“有事三法案”，已经证明日本右翼根本不是“一小撮”，而已经控制了国会。中国官方媒体说成“一小撮右翼”不过是自欺欺人、掩耳盗铃的宣传手法而已。真正“一小撮”的是“极端右翼分子”，而日本政府和国会右倾化已经成为现实。“小国寡民”问中国跟日本政府签友好条约是不是“勾结日本右翼分子”，其实根本无需上纲上线。李登辉在台湾主政的时候，大陆跟他签了那么多文件，莫非能证明大陆“勾结台独分子”？“勾结”一词指的是“小国寡民”所提倡的中日友好论，和不冷不热的正常外交往来有本质的区别。 总之，亲日派的论调基本上毫无逻辑可言，且枉顾事实，处处表现出对历史的无知。“中日友好”作为一个感性的诉求我想大家都不会反对，可是不适宜拿这种感性的东西上升到理性的外交政策层面上来。改善中日关系有无必要性、紧迫性和可行性不说，至今为止没有一个亲日派能够不犯逻辑错误地告诉我们：抛弃历史包袱肯定可以改善中日关系。韩国对历史问题从不放松，不过韩日关系远远好于中日关系，不知道亲日派又是如何解释的。南海之子在此拜托各位亲日派最好回去恶补一下小学数学以后再来写议论文，千万不要继续犯愚蠢低级的逻辑错误。几个亲日派倒是难得的文学青年，写写文艺作品还可以，至于要用文学手法论外交，还是免了罢。 [1] 马立诚：对日关系新思维——中日民间之忧 http://www.people.com.cn/GB/guandian/1033/2015189.html [2] 时殷弘：中日接近与“外交革命” http://www.people.com.cn/GB/guandian/1033/2015190.html [3] 林治波：“对日关系新思维”再质疑——与时殷弘教授商榷 http://www.people.com.cn/GB/guandian/183/8456/8457/2017423.html [4] 小国寡民：谁在背中日历史问题的包袱：质疑林治波 http://www.gmdaily.com.cn/3_guancha/2003-08/030820/030820-17.htm (86)Friday, August 29, 2003 看到“谁才是中国人真正的朋友”一文，让我感到“日本友人”面目下的另一副面孔，好似银行早已放出了一些小贷，并赠送了一些小惠，以便以后吸引更多的主顾和更大的生意，但又要不厌其烦不计其数的向全世界声明本行是这个世界的救世主，不会做生意，只会交朋友，只会给朋友白送钱！这是好阴险的另一张脸！ 这位“日本友人”或者其“同志”（不过有不少根据让我们更相信是“友人”自己）在某处的另一篇很是精彩的引得无数“哈日族”迷恋的“日剧”对白中写道：“政治上从来没有永恒的朋友，只有永远的利益”。难道“友人”得了健忘症？！其实这句话辩证的来看，在现在的国际环境中是正确的。任何国家不会无缘无故的拿本国纳税人的钱去讨好没有用处的“朋友”，这很是残酷很是无情很是势利很是等等，但这是当今人类世界的国际政治现实，没人能够怀疑的现实！当然既然成为了通用的国际关系的默认规则就有其存在的道理和合理性，否则国际“游戏”是玩不下去的。作为经济“动物”的日本，应该是游戏中的主要玩家之一，决不会忘了规则的。 在“谁是朋友”的文章中“友人”用了大量的笔墨描述了日本ODA（政府开发援助）的美丽的“故事”，告诉了我们一个不为私利，充满热心，慷慨大方，打抱不平的世界级的“真正的朋友”。事实是这样的吗，这么好的朋友我们非要把他作为敌人斗争到底吗，我们不是傻到底就是坏到底了吧？？让我们先看看ODA的来源，本义和组成，“友人”好像没有讲这些。 国外研究机构以及我国社科院等也都进行了很专业的研究。先让我们回顾一下ODA的历史。对外援助是国际关系的产物。国家之间的相互援助本身，可以说自国家产生以来便已有之。但它作为近现代意义上的国际关系现象，则还是形成于近代主权国家体系出现的时期，后来经过两战期间的发展，最终于二战以后才逐步演变成如今的援助体系。战后国际贸易体系经历了从关贸总协定到世贸组织的发展历程，货币金融体系则经历了从布雷顿森林体系到多边协调体系的发展历程。同样，对外援助体系也经历了从东西方援助竞争到以经合组织下属的开发援助委员会（DAC）为中心的政府开发援助（Official Development Assistance，简称ODA）体系的形成与发展历程。在此过程中，国际援助体系日臻完善，与此相适应的援助理论体系也日趋精密。ODA作为政府援助，其内容既包括无偿援助，也包括需要由受援国予以偿还的优惠贷款。例如，美国在冷战时期实施的巨额军援往往都是“慷慨”的无偿援助。而在发达国家提供的经济开发援助中，有偿贷款却占据了很大比重。尤其是在日本提供的双边ODA资金中，有偿援助的比重远远大于无偿援助。发达国家的援助“任务”，也是众多发展中国家经过长期努力争取到的结果，同时也是发达国家保证自己的利益而有些“迫不得已”的保持世界平衡（也包括保有世界级的购买市场）的手段和方法。毕竟世界的海是相通的，世界的空气是一样的，坏了哪一家都会“殃及池鱼”。 日本对华ODA主要分有偿资金、无偿资金合作及技术合作3大部分，已形成在资金构成上以日元贷款为主、无偿援助和技术合作为辅的形式。可以看出，以日元贷款为主，也就是说，大部分ODA的钱是要还的，不是白拿白用，只是利息要低些。其余的都要和“施善者”合作，也就是他要告诉“受领者”你该如何花钱，大多数的钱要你买指定的东西，贵不贵值不值你无权评论，俗话说“白吃枣还能埋怨枣不甜吗”，而且还有可能培养了“粗人”的你对“贵族枣”的“高尚”偏爱。不过更多的事实是，要想再吃，只能买了。 对于这几年日本ODA的日元贷款，只有中国真正做到了自己的信用，认真偿还每一笔的日元贷款，看看其他国家，比如印尼，根本没有偿还的意识和可能。我们可以想象银行的钱是否愿意借给有信誉能偿还的客户还是拿钱赖账的人呢？不过日本的ODA的事实又让我们有些困惑，日本ODA贷款给与印尼这些东南亚的要多于中国，精明的日本人怎么糊涂了？其实，日本人一点也没有糊涂，这里已经很明显的体现了某种“喜好”和“担心”，也正说明了“朋友”还有顾虑。 第二次世界大战以后，日本尚在经济复兴时期即以援助国和受援国的双重身份加入了西方阵营的对外援助体系。以经济建设为中心的国家发展战略目标确立后，在对东南亚地区国家战争赔偿过程中形成的独具日本特色的对外经济合作（援助）ODA模式，为日本经济的复兴与高速增长立下了汗马功劳。20世纪60年代中期跻身名副其实的援助国后，通过增加对亚洲亲美反共政权的经济援助，既缓解了日美之间的矛盾，又扩大了在亚洲的政治影响。70年代初，日本通过“乞油援助”，顺利摆脱了石油危机的困扰，经济大国地位日益巩固。70年代后期至80年代，配合国家发展战略目标（由经济大国向政治大国）的转变，日本对外援助也开始急剧增加，在某种程度上达到了以经济实力影响国际政治的效果。90年代至今，尽管日本经济不景气而影响了对外援助总额的持续增长，但其雄居世界最大援助国宝座的地位并未动摇，只是援助的形式和内容变得更加复杂多样。事实表明，对于在军事上受到极大限制的日本来说，对外经济援助始终是其国家发展战略中的重要工具和手段。而美国不同，对外援助只是辅助手段，不过美国的ODA相比日本援助金额也不低了。（“日本友人”总拿美国来和日本作比较的，看来知识积累还有所不足，分析问题还不深刻。）如果说日本在做好事，但做好事不留名是美德，做好事要极力告诉所有的人，我们难免不得不怀疑这些“大款”的不纯的动机。当然，对华日元贷款在当时中国百废待兴，资金缺乏，刚刚恢复建设的时候，发挥了不小的作用，但中国人是有良心的，中国不仅多次感谢了（根本没有象有些善于说谎的日本人说的那样，中国毫无谢意，从不感谢，中国实实在在具体的作了，又出书又写了报告，而且也和这位“友人”一样很少谈论ODA的实质，为“朋友”留些面子），而且也利用尽可能的条件宣传了中日友好（如果当时有现在这样的媒体和互联网，可能全国人民都会“哈日”了），可以说在很长时间我们是尽量不揭日本的战争之“痛”（看看当时大量引进的日本电影电视剧就可知我们的社会舆论的导向了）。后来的发展，众所周知，挑起种种事端的谁了？对了，是我们的“朋友”。日本希望日元的作用（应该说更多是放贷的作用），能够让中国人民忘了血淋淋的历史，也能够建立起“主子”和“奴才”的关系。可是我们还没有变成白痴，还有尊严，我们还能算得来历史的帐，因为我们的“朋友”给我们造成的创伤还很深，还有血在渗出，因为“朋友”抢走了我们的钱后现在“好心”[借钱]给我们的同时? 让我们回到日本的ODA的具体问题上来。在日本外务省的网页上就有ODA的相关一栏，新的ODA方案中明确的写上了今后日本推行ODA的主要目的是透过其实现“国家利益”。日本自己的媒体早已得出结论，“对于无法将军事作为外交手段的日本政府来说，ODA历来都是一个重要的外交渠道”。看来日本人自己都承认了ODA不是白给的“陷饼”，为何“日本友人”及其“友人N…世”还要宣传这是“免费的午餐”呢，是不是有不可告人的秘密。社科院朱风岚学者的分析可谓一针见血，点到实处，让我们节选一些他发表的论文来看看他是怎样具体分析： [1991年4月，海部俊树首相向国会发表了日本政府的"ODA四指针”，即日本在实施对外援助时要充分注意受援国的以下情况：军事支出；武器开发及生产；武器输出与输入；民主化、市场经济体系、基本人权与自由保障。就是在日本政府强行通过《PKO法案》的国会上，战后日本对外援助史上第一部具有法律效力的《ODA大纲》亦被顺利通过。 日本政府对ODA四原则的具体运用主要有以下特点： 第一，加强对冲突国家或热点地区的援助。冷战结束后，虽然美苏支持或参与下的战争不复存在，但因种族、宗教等导致的地区性冲突和战争成为国际安全问题的新焦点，也自然为向“政治大国”迈进过程中的日本所关注。日本政府表示，日本不仅将通过增加对联合国维和活动的财政支持，为解决冷战后的地区冲突做贡献，而且还将在解决冲突和争端后，对当事国家或地区进行经济援助，以巩固其和平稳定。为此，日本毛遂自荐，主动承担战乱地区重建的国际援助会议，并承诺充当主要出资国。1993年，越南从柬埔寨撤军后，日本抢在美国和其他西方国家之前，恢复对越南的经济援助，提供500亿日元贷款，50亿日元无偿援助，又向联合国开发计划署提供600亿日元资金，因此当上了国际援越会议主席。同样，海湾战争后的1993年5月，日本政府不顾美国的反对，对伊朗重开了曾中断17年的日元贷款，其用意无非是想取代美国在伊朗的政治影响。1994年外务省的《ODA白皮书》明确指出，对于向原南斯拉夫地区、卢旺达等国家，日本不仅应从人道的观点，而且还应从建设新的和平秩序的观点出发做出积极贡献。1995年6月，日本与朝鲜之间达成有关向朝提供紧急大米援助的协议，向世人展示日本在解决朝鲜半岛问题中不? 1998年1月，日本发起主办“关于争端预防战略东方国际会议”，邀请众多的非洲国家代表以及联合国、非洲机构代表参加。同年秋，日本在东京召开第二次非洲会议，其在非洲的影响和作用不断增强。日本不但牵头实施在柬埔寨的维和行动，而且多次主办柬埔寨复兴国际会议，这种出钱又出力的行为，为日本赢得了国际声誉。 第二，以支援市场经济化、民主化为由，通过增加、减少或冻结ODA来加强其在构筑国际新秩序进程中的发言权。日本对冷战后致力于实行民主化和向市场经济过渡中的中亚5国、高加索3国和蒙古、越南、柬埔寨，中南美的尼加拉瓜、萨尔瓦多、秘鲁以及在新体制下重返国际社会的巴勒斯坦、南非等国家都给予了大量援助。 第三，从其“无核三原则”的外交立场出发，力图以ODA为手段来掌握世界军控的主导权。将对外援助与受援国的防务政策挂钩是冷战后日本ODA的重要表现形式之一。在对中国的ODA政策上，日本不但与中国的核试验挂钩，还与中国正常的军费支出增长相联系，反复要求中国政府提高军费支出透明度，立即停止核试验，并以停止1995年度的无偿资金援助进行所谓的制裁。日本政府在利用ODA为筹码影响受援国的军备政策上，并非一视同仁，而是有明确的选择性和针对性。 日本ODA量的增加一向被看作是其“国际贡献”的重要内容和尺度。的确，冷战后随着日本ODA政治化的日益明显，它已成为日本实现“政治大国”战略目标中强有力的外交工具，其在日本对外政策手段中的绝对作用正在进一步增强。但是，《PKO法案》、《自卫队法》以及《防卫大纲》等一系列法案的通过，又使日本增添了新的“政治大国”战略目标的外交手段。事实进一步证明，日本政府确已不满足于仅仅通过经济援助的手段来影响国际政治和推行“政治大国”战略目标，而是要直接从政治和军事人手谋求在国际社会发挥影响和作用；从这个意义上讲，在进入后冷战时期的今天，对外经济援助在日本外交政策中的地位也在相对悄然下降……] 以上，朱风岚学者客观具体的分析，已经让我们很明白了日本ODA打得是张什么样的牌。 所谓“十年河东十年河西”，中国经济快速的发展，日本对华的ODA的作用和影响越来越小了，国外的直接投资将可以替代日元贷款。而且正如前朱总理对日本ODA的干事所言的那样，中国完全用能力调达足够的资金，言下之意是，可以不需要日本的ODA了。其实日本也看到了这一点，也调整了对华的ODA的结构，目前，日元贷款主要用于中国的环保等和日本也息息相关的领域。日本对华的ODA最终还是会结束它的冠冕堂皇的“使命”的。 最后还想补充的是，关于非典时期的日本积极地对华援助，在日本国内早已有人分析了其真正的背景。小泉纯一郎在对朝外交上的尴尬，和由于自己的参拜靖国造成的中日关系的冷淡，已经造成了外交毫无作为的首相的不良形象，利用这个难得的“机会”，重塑自己对华有智有谋得政治形象（给中国些实惠以期减小抗议自己参拜的声音，同时迎合国民的期望：期望看到对华的强硬立场而又能稳固中日的“紧密”关系），提高自己的政治得分。不过在批准对华的抗击非典的援款的时候，也遭到了日本许多国民的强烈反对，在当时的民放的一份民意调查显示，不应该给中国援助的回答几乎过半，剩下的是有条件给与，在中国保证非典不能传入日本后可以考虑，以及不愿回答者。在数量上，不少日本国民埋怨给得太多了，难道他们就是我们“真正的朋友”？至于美国给与中国的非典援助不多，这和美国的国际政策以及美国对华经济做出的分析等有关。霸权的美国暂时不需要拉近中国而取得什么政治上的好处，和中国的关系也还算暂时处在平稳期，伊拉克战争后期的问题是美国最棘手要解决的，同时美国经济界大多认为现在的中国有经济实力对付这样“灾害”，只需作象征性的支援即可。这点几乎得到了世界的共识，所以大 多数国家认为没必要以多少经济的援助来做对华友好的标准，只是根据自身的实力向中国提供支持。比如印度军方很象征性的给了不到一万美元的药品。但还是有很多国家和国际公司向中国提供了不少经济上的支援，包括美国。当然有一点也不能忽视，就是当时的西方舆论都在指责和埋怨中国对于非典初期的处理不当，日本也不例外，NHK在非典结束的时候，还制作了一个专题，在黄金时间播出，反复指责了非典开始时的中国的“隐瞒和欺骗”对世界造成的损失。这里，我们要知道，国家之间的“友谊”不能用我们生活中交友的准则来判定，这样的做法既幼稚又可笑。（何况非典时期的中国并未到了亡国大难的关头，最后的经济统计显示当时的国民经济还是健康发展的，国没乱，粮没断。“日本友人”在文章中对“患难”一次的频繁使用有些莫名其妙）。 日本是不是真正的朋友要看日本是否有足够的诚意，是否真心悔改自己所犯的错误，这不是老调重弹，这是必须正对的事实和必需强调的原则。在军国主义不亡的现代日本我们不敢接受这样一位“真正的朋友”，要知道，中国有句老话“最亲密的朋友才是最可怕的敌人”，在现代重视信用社会里我们平凡的生活中这句话也许不确切，也许是错的，但对于当代复杂的国际环境中如何应对中日关系，我们还是要牢记着这句话为好，不要一厢情愿的交“真正的朋友”，反而被“将一军”成了死棋。 海月 于日本 (85)Wednesday, August 27, 2003 日本终将得逞 日本已经一步一步的突破和平宪法的约束，开始成为一个正常国家。 日本的发展是“成也美国，败也美国”。日本和平宪法由美国主导制订，和平宪法的突破也因美国睁一只眼闭一只眼而成为现实。中国大陆的快速发展，台海两岸关系的日见紧张，现实使得美国必须要放手武装日本来对抗中国。从日美安保条约到有事三法则，美国已经帮助日本变成一个正常国家了。英国还提议让日本成为安理会常任理事会成员，美英已经急不可耐了。 日本为什么一直不肯向中国认罪？因为它自认为大和民族比中华民族优秀，中国是它手下败将，世界上只有美国能打败日本，所以它对美国唯命是从，对中国和亚洲各国内心看不起，认罪更不可能。日本自民治维新时起采取“脱亚入欧”战略，最后终于成功。但是，随着中国的崛起，日本会发现日本最终还是要回到亚洲来。日本的思维，玩弄的权术，还是逃脱不了东方文化特别是中华文化的影响。但是，日本会发现，如果日本想要主导亚洲，它必须要处理好和中国的关系，要面对如何正确认识侵略中国的战争认罪问题。 日本的财阀政治，已经影响日本经济，使其陷入一段长时间的停滞状态。新保守主义和军国主义的抬头，将是日本成为正常国家后非常危险的势力。以日本的经济实力和科技能力，扩张军备轻而易举。日本对外扩张，只有将台湾纳入自己势力范围一途，朝韩虽然吵吵闹闹，但如果日本侵犯他们的利益，他们必将一致对外。台湾不同，美日都有帮助台湾脱离中国版图的野心，台湾也有独立为国之意，狼子野心，一拍即合，时机成熟，台日一定狼狈为奸，铤而走险。美国武装日本台湾的用心非常险恶，一箭三雕，中日交恶，必是两败俱伤，台湾还有可能独立成功，经济上可以除掉中日两个劲敌，政经上让日台更加紧靠美国，美国在太平洋的霸主地位牢不可破。 日本的财阀政治，中国应投其所好，让中日经济紧密联系，当日本财团在中国的利益远大于在台湾的利益时，日本在台湾问题上会小心行事。正确处理中日历史问题，不能忘记历史但是也不能纠缠历史，充分利用民间的力量，发展与日本中小企业的关系，中日经济的互补性，当日本大企业小企业都在中国有自己的利益时，经济利益关系可以影响政客的政治决策。 中国要大力发展与周边国家的经贸关系，迫使日本必须要参加到中国主导的经济圈里来。中国与东盟，中日韩与东盟，上海合作组织，中印关系的改善，中日韩自由贸易区的设想等等，让日本知道，要想在亚洲有作为，必须中日联合，与中国为敌对日本没有好处。 日本最终会成为一个正常国家，中国及亚洲应正确面对。 （凡人） (84)Monday, August 25, 2003 汪精卫可以瞑目了——汪精卫自述 想当年，追随我汪精卫的信徒是很多很多的，光是“和平军”就有上百万。在北方，还有我们广大的同盟军“皇协军”。有些人至今还存在着很大的误解，把他们误叫做“伪军”，其实不然，我们有自己的信念，虽然要看日本人的眼色行事，但我们是争取和平的军队。即便是现在，从网上看，拥护我当年苦心追求的救国方式的社会贤达也还有相当的市场。这足以说明，我当年的立场后继有人。 到今天我还是认为，日中一定要保持“亲善”，“大东亚共荣圈”是符合中国利益的。中国要想强大，就一定要保持“日中亲善”，这样做，必须承受一定的委屈，要不怕被别人称作汉奸卖国贼，因为我们有强大的信念，就是为了中国的未来。这就叫做“曲线救国”。 你们想一想：日本仅仅是个岛国，什么资源也没有，它要是不“进入”其他周边国家的话，还有办法生存吗？中国离日本这么近，又这么混乱懦弱，不“进入”中国难道进入苏联？谁让人家比咱们发达的？所以，只有和日本“共荣”，借助日本强大的国力，借助日本科学的管理方法，借助日本的管理人才，中国才能富强起来。至于日本杀了中国不少人，也是没办法的事。枪不如人，炮不如人，谁让这些人不识时务呢？逞一时之能，命都没了，拿什么救国？再说，过个几十年，那些陈年烂账就都成“历史”了，没人会记得了。既然“伤疤”好了，就不该小肚鸡肠，老记着“痛”嘛。 我坚信，假如“大东亚共荣圈”实现了，中国就会强大了，日中也迟早会逐渐融合成一个国家。就因为那些死硬的愤青们坚持抗日，死了几千万人不说，还延迟了中国现代化建设半个世纪，把中国统一日本大和民族的大业无限期地延迟了下去。难道中国人成了战胜国那点虚荣可以当饭吃？有那么多抗战的钱救济一些穷人不好？要我说，与其挺着脊梁做穷中国人，真不如在日本人管理下，弯腰塌背做个良民，舒舒服服过富裕日子来得惬意。 如果没有愤青的捣乱，我的理想早就实现了，那时我和各位就都是促进“民族融合”的“大大的功臣”了，谁还敢说咱们是什么“汉奸”？我这话可不是瞎说的，就连死了一千年的、被人称为“大汉奸”的秦桧，我们中国现在不也有一些有识之士在为其翻案吗？我一直认为，为了促进民族融合、统一中国，秦桧绝对是个功臣。像那个叫什么“岳飞”的人，顽固坚持分裂立场，真正的不识时务，秦桧杀他一点儿错儿也没有。古代还有那个叫“屈原”的也是，他“爱国”吗？他爱的只是楚国，也就是湖南湖北那点儿地方，这不是搞分裂吗？ “大东亚共荣圈”的本质就是东亚地区多国的“民族融合”，谁反对谁就是“搞分裂”，就是“粪青”！近代史上，反抗日本的都没好结果。远的有邓世昌、左宝贵之流，近点的有左权、杨靖宇之辈，国民党那边还有张自忠、戴安澜什么的，不都是“螳臂当车”，不识时务，死了白死吗？人都死了，所谓“真理”还有什么用？ 退一步说，就是融进日本，又有什么不好？那琉球群岛原来是中国的，让日本“进入”了，改成了“冲绳县”，现在不也挺好吗？尤其是，那住在琉球的人现在都入了日本国籍，这不是我的门徒们梦寐以求的事情吗？ 即使是今天，咱们也最好争取“曲线救国”，走“共荣”的道路，日本“进入”可以，美国“进入”也可以，只要能借助他们的实力“共荣”。中国强大了，就是我们的最终目的，当几百年亡国奴怕什么？要有最起码的自我牺牲精神嘛。 基于以上的论据，希望国人有识之士们积极行动起来，要是有人胆敢发表反日、反美言论的话，则一律斥之为“粪青”好了。 原来，我还以为我已经盖棺论定了，戴着这顶“大汉奸”的帽子永世不得翻身呢。现在，我惊喜地看到，我居然后继有人。 我汪精卫郁闷几十年，终于可以瞑目了。 大头代撰 (83)Monday, August 25, 2003 看《患难见真情，谁才是中国人民的真正朋友？！》有感 “援助”了多少多少，日本友人的账好象算得很清楚，似乎中国人很有点不领情。似乎中国人欠了日本人好大的人情，京沪高速铁路不给日本人赚个脑满肠肥，还不了人家的人情债一样！ 不过，忘记了算日本人欠别国人民的债了吧？你的“援助”抵得上你的债吗？日本友人应该算得清楚的。 日本人在别人眼里是什么形象，自己说是没用的，日本友人不至于连这点日常生活常识都不懂吧？ 我看并不需要日本对各国提供什么政府开发援助，先支付战争赔偿吧。 一面不肯赔偿战争受害者，一面又“援助”，日本人就是聪明，可惜聪明过了一点头。 致知 (82)Monday, August 25, 2003 一个在日本的中国留学生的信 “来日本留学已近7年，每次回国与旧友们相聚，话题总徘徊在叙旧上， 谈到社会国家大家都投鼠忌器似的不愿舒畅胸怀，生怕由于价值观的不同而伤了感情。他们说我被日化了，思维方式与他们不同，就连说话时都想不起合适的中国话来表达，突然漏出几句日语来。 这倒也不是他们夸张，我现在确是在边斟酌字句边将头脑中的意思“翻译”出来。我的语文直至高中都自认为不算差，但现在写出来的东西也许还不如我的小外甥女（小学生）的作文。如有颠三倒四，句不成章的地方还请各位高抬贵手，敬请原谅。 濒临世纪末，世界格局在政治，经济上都有大变动，真象“山雨欲来风满楼”。在俄国陷入经济混乱后，日本国内的“中国威胁论”更是高涨。我们学校（有名的国立大学）的国际政治论的老师竟然将学期的课程名定为《21世纪的中国》，名字虽好听，课程内容却是讲授中国在21世纪必对日本构成威胁，因此日本对此应采取何种措施对抗中国。 这个课程是对话讨论形式的，期末论文题是目《日本ODA-对华援助的方向》，当然用意是让学生讨论如何“活用”对华“援助”资金，经济控制中国，使中国不能真正发展国力，反而开拓购买日本商品的市场。我一开始还不敢相信真有这反动的课程，可那位老师教研室外堆放着的学生自由阅读的书刊让我确认了这一事实。 那些书刊是有关中日历史，政治关系的评论，随便翻了几页，就发现这些评论几乎全都是反华的，什么“日本并未侵略中国”，“南京大屠杀是捏造”，“中国重翻旧帐口口声声历史是嫉妒日本的经济力量，想讨便宜”等等，实在是看不下去，我把这些书扔到地下踩了几脚。最后我们中国留学生（一个手掌就可以数过来）决定全体撤销此课程的听课申报，但我们罢课没有用，日本人照去听课。 象这样反华的讲师在日本各大学并不少见，他们除了在学生中播种反华情绪，歪曲历史，还对日本决策层的官僚直接发挥影响。文部省给他们研究经费，研究“对华政策”，外务省等就请他们召开公开讨论会，吸取他们的“研究成果”，借鉴制定“对华方针”。因此无论在学术界还是在社会舆论上他们都拥有影响力。 当然也有亲华的学者，但是作为日本人他们不可能离开“日本国利益至上”的原则。否则就会被叫做“非国民”，和我们叫某些人为“汉奸”一样这种处境并非不能胁日本在亚洲的地位，因此几乎没有人对21世纪的中日关系抱乐观态度。 这种岛国根性的狭隘心理从明治维新以来日本人就没有改变过。二战中的“确保大日本帝国在亚洲的权益”和今日“中国威胁论”真是同出一辙。我们总批判“日本军国主义”是坏的，“日本人民”是友好的，其实“日本人民”潜意识里就有“中国威胁论”存在，即使不使用武力，也无形中用经济侵略来掌握控制权。他们所谓的“友好”与“和平”是在中国对他们不构成威胁的情况下才可能实现的。 日本只有占主导地位才能与他国和平共存，“平等互惠”这样的口号只有中国人才喊，他们取笑中国真有这样的与蛇一起睡觉的东郭先生。正因如此，有些有良知的日本人也会向我们道歉“日本过去的恶行”，但他们的心里还附加一句我们并无恶意”。对他们来说巩固亚洲第一的地位就是保卫国家权益，使用的手段可能错了，但出发点却没错。大多数中间立场的日本人都这么想，更难怪右派“军国势力”那么嚣张了。 日本右派在“言论自由”的庇护下，发展结社，扩大在社会中的影响，特别是收纳年轻成员，将皇军的“辉煌战史”世世代代流传下去。这种歪曲历史的行径，竟然受到“言论自由”的保护，真是日本独一无二的“洋为日用”。更为可笑的是日本除了美化自己的丑行还不够，居然有人出来说纳粹没在集中营用毒气屠杀犹太人，他可能觉得德国总理在犹太人墓前下跪使日本人太没面子了吧。 日本政治首脑参拜靖国神社，发表歪曲历史的言论，一方面是利用右派的政治势力巩固自己的政治地位，另一方面也因为他们自己的意识里就从来没有反省过历史。他们的父亲，祖父，叔叔等大多是“皇军将校”（前首相桥本的叔叔就供奉在靖国神社）或积极参与二战的议员，他们靠着父辈的名声才当上的议员，他如果向中国谢罪，不管是个人还是国家立场他们都会处于中国的下风。 我们根本不应该期望他们会真心诚意地向中国道歉，“中国威胁论”只要在日本还存在一天，日本就永远也不会反省过去。我们的周恩来总理以不要求赔款来感化日本，你知道日本人说什么吗，他们说日本人没做过伤害中国人的事所以你们中国人也不好意思开口要赔款，如果真有南京大屠杀这样的事的话你们中国人怎么会不要求赔款呢，要不就是你们中国人的脑子有毛病。 应该面对事实的是我们中国人，真正对中国友好的日本人是少数，对中国存“潜在敌意”的“日本人民”是大多数。我们从小受的“日本人民是友好”的教育过分美化了“狼”的形象，狼与狗同宗，但狼绝不是狗，狗可与人同处，但狼永远嗜血。 每年到了祭祀靖国神社的“军神”的时候，神社外就会聚集一批右派社团，他们让“老皇军”穿上军装，给“新皇军”们（其中有些人是日本自卫队队员）示范表演用刺刀刺杀的训练（和电影里拍的一模一样）。这时总有日本警视厅派些警察前去，不但不予以取缔反而给与他们保护，高喊“打倒日本军国主义”的留学生却被捕。 长崎市市长在核弹投下的纪念会上谈及天皇的战争责任后就遭到右派暗杀，中弹后差点身亡。你说日本这个国家是对中国友善还是敌意？将侵略史实写进日本教科书的作者一直过着孤僻隐居的生活，如果“友好的日本人民”中有人来赞扬他，帮助他的话，又何怕右派的骚扰呢。 东京涩谷繁华街区等地每逢周末假日，行人最多的日子里总有右派社团的宣传车用高音喇叭向过往的日本年轻人灌输军国主义，歪曲历史，“日本在二战中帮助了东南亚国家，受到战争伤害的却是日本”等等。他们耳濡目染的就是日本是二战的受害者，中国等的历史问题的纠缠是别有用心，无中生有，欺人太甚等宣传。你说这些年轻的“日本人民”会对中国友好吗？ 日本老一辈经过战争的人有些是因为惭愧自己的罪恶行为而不愿让后辈知道，有些是明知做错了却由于“中国威胁论”的影响，不想让下一代在心理上输给中国人而不告诉年轻人历史的真相。他们老的老，死的死，日本仅存的一点“善良”的根源已如风中残烛。 我国如再不加强对日本潜在敌对意识的压制，一味宣扬“中日友好”的表面形象，必将使我国青少年错误地理解“日本人民”，放松警惕，自行走入日本设下的经济控制的圈套。 上一次主席访日，在旅日华人中激起强烈反响，我们从没有觉得自己的腰板这样硬过。中国最高领导人在公开场合如此严正地驳斥日本军国主义还是有史以来第一次，怎能不使我们大快人心。江主席每到一个地方都不忘谈到历史，很让日本人下不了台，这证明中国不应以正义为代价向别国屈服，发展经济与伸张正义根本就是两码事。 网上有些人认为不应重谈历史，影响“日本友人”的情绪，破坏经济发展，这根本就是混淆视听。不要忘了“日本友人”的“经济援助”从没有给我国带来真正的先进工业技术，他们只是偷走了中国的传统工艺，开拓了中国的劳动力，资源市场和商品市场。 结果使我们离不开日本家电，离不开日本游戏机，在没有技术实力对抗日本产品的现状下为了提高物质生活水平只能向日本开放更多的权益：石油开采，山林砍伐，通讯干线的建设权，电气铁路的建设权，市场的开放等等，就差没有割地赔款了（我们在钓鱼岛问题上为什么不敢理直气壮？），如何改变这种变相的经济殖民才是你我等担负21世纪中国的人该担心的。 有些人拿了日本人的工资就“有奶便是娘”了，日本老板出钱让你发展社会福利事业，办学校，办医院，学技术的话我们无可厚非，如果是做损害中国的利益，欺压同胞的事的话劝你还是回头是岸，“汉奸”从来就没有过好下场，日本人不是把汉奸杀了就是利用完了一脚踢开。 日本人提供给印尼等东南亚国家的援助资金很多，多过中国，知道为什么吗？其中一个原因是印尼人等没中国人聪明，不会偷学日本人的技术经验，而中国人却有这个危险，因此日本给中国的“援助”都定有明确的指示，不给先进技术，不让中国人涉及核心机密，外带必须有助日本商品的进口。我们有些留学生毕业后在日本就职却得不到入管局（法务省）的批准，理由是这些公司、研究机关涉及高精尖技术或国家机密，不允许中国人渗入。 因此在日本而不反日嫌日的中国人很少，“身在曹营心在汉”的爱国华人是多数。但也有少数败类一心投靠日本，积极充当汉奸，自发地诬蔑本国人民，中国文化，无中生有地说自己受到迫害，说中国如何昏天黑地，也不知道他们在日本有没有受到人的待遇，我想充其量和野狗差不多。 对这些人我真想请他们都滚出中国，他们不配持有中国护照，“日本友人”会给他们日本国籍，名正言顺地到日本给“老皇军”养老送终的吧。我周围也有一些从昨日的张三李四一夜之间变成了“宫泽”“冈本”“高桥”的，这不挺好的吗，愿意认谁为父是他的自由，总之不要当汉奸，请当“日奸”去，有一天他们会象出卖中国一样出卖日本的。 我们在讨论国家大事的时候当然要允许百家争鸣，言论本就自由，更何况网上，但这自由不应该给那些汉奸们，以防他们歪曲事实，混淆视听。是中国人就起码不要做有损中国人尊严的事。一说起日本人的污点有些人就浑身不自在，想逃避现实也好，想讨好“日本友人”也好，总之还是谨慎言行的好，凡事先想想自己是哪国人。 我想起与朝日新闻社编辑的一次谈话，他说我们中国最近狭隘民族主义论太过火，可能网上的这些议论已经传到他们日本人的耳朵里了吧。我反驳他说你们为什么害怕我们的民族主义论，我们提倡的民族主义并非你们日本的真正狭隘的民族主义一样，宣扬大和民族至高无上，把本民族的利益建立在对他民族的统治之上。 我们宣扬的是在人不犯我我不犯人的立场上，维护民族尊严的前提条件下，与世界各民族和平共存。日本人以实业精神得到的经济地位我们不会嫉妒半分，中国经历了太久的动荡和国际 中国经历了太久的动荡和国际世界的孤立，没有发展的机会，我们现在努力工作一样会使自己的生活提高，我们富强了也不会有野心侵占日本武力复仇。 与此相反，日本的狭隘民族主义精神更为根深蒂固，没有这个基础是不会产生军国主义的，少数人的煽动是发动不了侵华战争的，关东军进驻东北时，所有的日本人都觉得他们多了一块国土。很多人携家带小到东北“开拓新家园”。“大东亚共荣”就是东亚各民族在日本民族统治下“共荣”。这种狭隘民族主义是日渐兴隆的右派势力的土壤。我们的“日本友人”总不能面对历史事实不正是这狭隘民族主义最好的证明吗？ 谈至国家历史能控制感情，理论地分析是一件很难的事，难免网上的激进爱国者有些过火的发言。但这远没有日本首相歪曲历史的发言来得可怕，远没有“新老皇军”的街头宣传来得可怕，？远没有“中国威胁论”来得可怕。中国在日本的狭隘民族主义上已经吃了一次教训了，不能再有第二次教训。 江主席访日没能达成中日宣言的签字固然是美中不足，但发扬国威的表态也是我国近代外交史上的最大进取。日本明知我国主席访日日程，却同时安排韩国首相的来访，意图压低江主席访日舆论的影响，故意做出亲韩远华的姿态给中国施加压力。 在日本首相最近的访俄中更是明确提出针对中国的“日俄防范”外交，由于叶利钦的病情恶化没能得到俄国的积极表态。于是日本又在台湾问题上耍两面手腕，对中国只保证一个不字，对台湾保留两个不字。即暗里默认台湾的国联加盟等。他们居然提出条件要江主席保证不以武力收回台湾。江主席抵日前日本政界还与李登辉派遣的台湾使团大大亲热了一番。 周恩来总理苦心撮合的“中日友好”以中方的单方面原谅为代价，换来的就是今天的日本的猖狂反华。直至江主席抵日之后，围绕日本政府的历史谢罪问题，中方一直与日方进行交涉，最终没能使日方妥协。日本的电视评论曾说，中方在外交上有战争历史这张牌，而日本却全面被动，没有一张主动的牌，所以必须造牌出来。他们的造法就是人为制造出中韩差距，对韩国认罪也不对中国认罪，进一步拉拢韩国，在台湾问题上决不帮助中国统一，逼中国向日本低头。利用美俄的大国关系孤立中国，以确保日本在亚洲的地位。 我们对日本的原谅在日本人看来是给了他们一张免罪符。宽容对懂得反省的人来说才有意义，否则就是放纵。周恩来总理在岚山的石碑被人浇上硝酸，江主席在早稻田大学演讲的时候“日本人民”拉开了“***向天皇谢罪！”的标语横幅……。 江主席刚离开日本，日本舆论界已经刮起了反江批评。周刊杂志居然说江主席在皇宫的招待晚宴上身穿中山装是对天皇的不敬，“有失礼仪大邦的风范”。真是滑天下之大稽，中国人为什么一定要穿白燕尾服呢，那日本人在正式场合也不准穿和服了，真是搬起石头砸自己的脚。总之江主席这次直刺他们的痛处，当然是要暴跳如雷了。日本所有的报刊都登文奚落中国没有大国风度，老拿历史做文章。岂知我们也不想提，是日本太不自觉。连英国的报刊都说日本在抱怨中国之前为什么不对自己的罪行道歉，却总不允许人家说真话呢。 让日本道歉除了迫使其反省历史，前车取鉴之外，还能使许多至今仍受战创磨难的慰安妇，被强制劳动的人，被俘军人等中国的战争受害者有向日本政府进行个人赔款要求的机会。无论在道义上还是在国际法上日本政府都有义务向个人进行赔款，但是日本至今仍以日本国内内这项法律等无理辩解拒绝一切赔偿。 日本人有胆量造向海外派兵的法律，我们为什么不施加压力让他们造对战争后果赔偿的法律呢。日本人恬不知耻地大肆报道美国政府向北美及南美，夏威夷群岛的日裔对二战中把他们关进集中营的事进行赔偿，却不想想自己干了多少伤天害理的事还逍遥法外没受谴责。日本不真诚地向我们道歉我们就决不让步。日本对今年的中美关系改善大为不满，认为破坏了美中日的三角平衡。70年前也是由于美中关系接近，美国表示同情中国的处境，愿意帮助中国逐步收回领土主权而惹恼了日本。日本当时刚从德国手里接过了山东半岛的权益，正想进一步确保在中国的霸权，中国的民族主义高涨引发了五四运动和美国等国际社会的支持使日本加速了军事侵略的步伐。 本世纪的战争历史还记忆犹新，日本已冲着下世纪蠢蠢欲动了。日本国会内的改宪派（自卫队海外派兵合法化，军事武装合法化等宪法的修改）日益猖獗，自卫队的合法军队化不会太远了。无论如何我们不能再让我们的孩子们看到“鬼子进村”，决不能让南京大屠杀重演。当然世界局势的变化已使日本不可能轻易的达到野心，但我们有责任从历史中吸取教训，防患战争于未然。 我们一起来努力，让自己的国家更强大！让潜在的敌人阴谋不能得逞！让我们的和平生活更加有保障！让我们中国人更加有尊严！这样的理念，是我们这一代青年不可或缺的，我认识到，你认识到，大家都要认识到。 (无名) (81)Monday, August 25, 2003 昨天我刚从烟台、威海、蓬莱、旅顺、大连旅游回来，一路上到处可以看到日本当年暴行留下的难以淹没痕迹，人们一谈起此类情况，无不咬牙切齿，更令人醒目的是当代日本政府及其御用组织所做所为，无不显现出其恶劣的嘴脸。 应该说，象我们这样年龄的人，既没有经历当年的悲惨世界，又不象年青人那样容易激动，可以以理智辨来别是非，但当前日本人历历在目的种种、件件所干的事情，令人齿寒。令人愤恨，更不要说日本对自己所犯的历史罪行的忏悔。所以说我可以代表这次旅游中接触的所有人象世人疾呼—不要相信日本人的任何一切。 (80)Monday, August 25, 2003 京沪线采用日本新干线技术之前应问的两个问题 我在联合早报的中日论坛上看到有日本友人在鼓吹京沪线采用日本新干线技术的好处，以及极少数中国网友也赞同使用日本人提供的技术。京沪线采用日本新干线技术，对中国有可能在经济上是好的选择。但在讨论采用日本新干线的经济技术的优劣之前，我想先提出两个与国家安全有关的问题并做简略的分析。因为这样一个大的国家战略项目，已经不能光是从经济角度来权衡利弊，特别是这个项目可能由一个不久前对中国有过侵略的国家提供技术。 日本准备 将在这个项目上赚取的利润以及相关产业增加利润的百分之几投资于军事技术的发展和军事设备的建造？而这些技术和设备对中国造成的威胁是否大于中国采用新干线技术得到的好处？ 我的这两个问题是源于我对日本的很深的担忧与疑虑。好无疑问，第一个问题的答案将完全取决于日本国内政治势力的决策与日本国内的形势。而第二个问题的答案很大程度上是取决于第一个问题的答案。日本国内军国主义势力越强，否认二战侵略历史的潮流越强，这个百分比将越大。第二个问题的答案越趋向"是"。反之，日本的和平决心越强，越能坦然承认几十年前的历史并采取悔罪的行动与表示，这个百分比将可能越小。第二个问题的答案就越趋向于"否"。由于一些拥有新干线及相关技术的日本公司在二战期间也直接生产战争物资，使得这两个问题格外值得中国人民关注。 最近以来，不断有与日本侵略历史相关的事件发生。如日本修改中小学历史教科书事件；日本官员发表否认历史言论的事件；日本政府要员参拜靖国神社事件等等。这些事件都将使中国人民不看好上述两个问题的答案。而前些日子发生在中国黑龙江省齐齐哈儿市的二战日军遗留毒气伤害中国人民的事件更增加了中国人民的愤怒与疑虑。我想这样的民意是中国决策层一定会非常仔细地考虑的，是没有那一个高层决策者愿意并能够绕开去的。 我呼吁在决定采取日本新干线技术之前，先对这两个问题进行比较仔细的研究与评估。以后在决定与日本--一个与中国有特殊历史关系的国家，做任何大的经济合作项目之前，都做一下类似的较详细的研究与评估，除非日本已经从历史阴影中走出来了。历史会证明，这样的成本是值得付出的。 与国家安全的问题还有很多。比如，日本是否真的愿意提供先进的技术给中国？在提供新干线技术的背后有哪些陷阱将危害中国的经济与国防安全？等等。这些问题已经有网友论述过，我就不再赘诉了。 现龙在天 (79)Monday, August 25, 2003 很明显,最近早报上多了一些日本写手在为日本的新干线摇旗呐喊!这不但不能为日本的新干线增加筹码,更会使中国人反感,恶心!这很容易让人想起当年侵华的日本,打着什么"大东亚共荣圈"的旗号欺骗善良的中国和东亚人,结果它的狼子野心终于暴露,带给中国和东亚的是蹂躏、是屠杀、是三光、是死不认帐、是给军国主义招魂！ 今天这场灾难仍在延续，这些写手有拿出了几十年前的伎俩企图再次骗取中国的友善！但是我的告诉这些人中国人已经不是几十年前的积贫积弱的国家的主人了，现在的中国人是奋发图强的中国的主人的，不要以为一些小恩小惠就可以贿赂我们实现你们的目的。我们看重的不再是眼前而是长远！ (78)Saturday, August 23, 2003 患难见真情，谁才是中国人民的真正朋友？！ 日本人很狭隘，日本人很小气，日本人很狡猾……，这种印象在一些中国人心中挥 之不去，甚至常常被有意无意地喧染、扩大。 中国有句古话：患难见真情。当中国人 民众志成城抗击非典时，国际社会给予真诚的理解、同情和援助的是谁呢？首当日本人 ！ 4月28日，日本政府率先宣布向中国捐赠价值2.05亿日元的医疗器材和药品。此举可 谓投石问路，并给其它国家作出了榜样。中国政府立即回应表示感谢。这以后，非典狂 虐，损失骤增。 5月9日日方又宣布向中国追加价值15亿日元的医疗物资援助，并决定向 中国派遣国际紧急支援专家组，协助防治非典。截至5月12日，给予中国官方援助的国 家不足10个，总计约3100万美元。其中日本提供的合计17.05亿日元的援助，大约相当 于1450万美元，占了几乎一半的比重。 面对日本的慷慨之举，有的中国人说这是为了 打破日中关系僵局，促使小泉与胡锦涛5月31日在俄罗斯圣彼德堡建都300周年庆祝活动 时，实现高峰会谈，以积极外交求得9月自民党总裁选举之前做出一定的政绩。此说似 有一定道理，有点像78年改革开放后，日本对华提供大量贷款。援助的背后，“日本需 要中国市场”、“日本对战争的另一种道歉和补偿”等等很有权威性地解释和论证一 样，总之日本投之以李的目的，绝对是为了期待对方报之以桃。 事实果真如此吗？ 其 实，日本不仅对中国，对世界上很多贫穷落后的国家和饱受灾难的人民，同样提供了大 量的援助。日本对各国提供的政府开发援助（ODA）的总数占世界前列。 此外，非政府 组织（NGO）等民间的国际援助组织的活动也十分活跃，日本在世界的环境问题、人权 问题等方面做出的努力和为此提供的援助有目共睹。当那些因战争、瘟疫、灾害，甚至 政治、社会制度等原因造成的贫困、饥饿、伤病的人们，得到这些宝贵的得以生存的物 质援助时，他们想到的是什么？滴水之恩当报以涌泉，当你双手空空、无以相报时，一 声发自内心的感谢难道不是一种报答吗？怎能以自己的“小”，来猜度别人动机和目的 纯度呢？ 同样需要中国市场和面临大选的美国牛仔布什，又怎样呢？当他肆无忌惮地 对别国实施经济制裁、军事打击的时候，当他指手划脚指责别国邪恶、人权状况不佳的 时候，何曾想过作为世界头号政治、经济大国，应该为世界的和平、进步、发展做些什 么贡献？ 当中国人民的生存权面临非典如此威胁之时，美国政府给予的官方援助竟是 令人难以启齿的50万美元，只相当于日本的1/29。连美国的辉瑞公司驻京办事处都以民 间方式向中国红十字会捐赠了价值25万美元的20万个口罩。照此算来，美国政府这次给 予的援助实实在在只相当于40万个口罩。这就是标榜自由、平等、博爱的女神的“恩 惠”啊。 据2001/02年版“日本国势图会”发表的数字，1999年日本的政府开发援助 （ODA）为153亿美元，占国民总产值（GNP）的比例为0.35%。而同期美国的ODA为91亿 美元，与GNP的比仅为0.10%。另据OECD提供的资料，由于经济不景气，2001年日本的 ODA降为96.8亿美元，占GNP的0.23%，而美国虽然ODA增加到108.8亿美元，但占GNP的比 例仍处在0.11%的低水平，在发达的资本主义国家中是最低的。 再看看中国的近邻俄罗 斯吧。俄罗斯的官方和非官方提供的援助，至少在5月１２日之前从中国外交部提供的 情报中还是空白。只在“援助及合作意向”中有屈指可数的两项。 一是俄罗斯卫生部 防疫司负责人向中国驻俄使馆表示，俄希望加强与中方在非典诊断、治疗药物研究方面 的合作。但有一个前提条件，就是从中国得到非典病毒。二是圣彼得堡市X光放射学研 究所向中国驻圣市总领馆推荐其研制的抗非典药物，并愿免费提供中方试用，但仅仅是 “少量”。没有“病毒”，自然无法更有效地进行研究；不少量试用，自然不知疗效好 坏。 患难见真情，谁说日本人狭隘，难道这不是崇高的国际主义吗？！谁说日本人小 气，难道在经济持续低迷之时如此慷慨解囊，还不够“哥儿们义气”吗？！谁说日本人 狡猾，难道这不附加任何条件的诚恳之举，还比不上纸上谈兵、袖手旁观甚至暗中窃喜 的政治做秀吗？！ 患难见真情，谁才是中国人民的真正朋友？！ 日本友人 (77)Saturday, August 23, 2003 京沪高速铁路项目的新质疑 首先声明，我不懂铁路技术。我想质疑的与技术无关。 看了许多网友评论、发言，觉得还有一些问题没有说到。我不说激烈的话，仅简短补充以下内容： 1、建设高铁花的谁的钱？ 2、建设高铁究竟要花多少钱？ 3、一个号称2000亿人民币的项目（实际肯定打不住），是否可以直接由国务院拍板？ 4、一个三峡工程可以折腾好几遍，最后由全国人民代表大会讨论，高铁项目是否应该履行同样的程序？（尽管我知道这样顶多不过是虚应场面，但是至少要增加望眼欲穿的奸商们甚至其后的政府的成本） 5、我不主张激烈的言辞去针对某国某干线，这些本质上无关大局。我只想追问：一个巨额项目、一个涉及国民感情的巨额项目、一个涉及国家战略利益的巨额项目，政府是否应该对国民以充分透明的信息？给民众充分表达的自由？如果这次形成一个恶劣的先例，后果会如何？ {顺便说一句，大陆某些门户网站似乎别有用心。大家可以看看新浪。版猪同意发的什么帖子？一类是偏激的仇日言论，让人觉得这是一帮屁都不懂的“民族主义者”，然后就可以忽略这些非理性情感。一类是给日本新干线叫好的。不明所以的人会觉得它兼容并包，可是只要注意众多的“为什么不发我的帖子”之类的疑问句子，就会知道事实如何（相信更多人连这疑问句都未能发出去）。} 6、就算日本人的所谓低息贷款果然比法国、德国优惠，日本国是否更值得信赖？比较之下，德国人好象可爱多了，哪有日本人那样滑头？ (76)Saturday, August 23, 2003 作为中国人，我赞成京沪高铁的新干线模式 今看到一日本友人建议京沪高铁采用新干线模式，理由是新干线对日本的发展起了极为重要的作用。如果京沪高铁采用新干线模式，也一定会对中国的发展起重要作用。 对此，我是完全赞成的。 但是，什么是新干线模式。我的理解，日本在上个世纪60年代，依靠自己的力量修建了新干线。这就是新干线模式。具体地说，如果采用新干线模式，则是应当由我国自己，以自主的产权技术来修建京沪高铁，而不是将京沪高铁发包给日本人做，更不是发包给德国人或法国人做。 经过25年的改革开放，我国的铁路技术有了突飞猛进的发展。今天我们所掌握的铁路轮轨技术，已经远远超过了40年前的日本。京沪高铁的设计时速与新干线相当，难道日本人40年前能做的我们今天还不能做吗！为什么我们自己能做的事还要交给别人去做？我们的民族自信心到哪里去了？ 外国人挖空心思争取京沪高铁，是因为巨大的商业利润，这很正常。对于我们来说，要考虑的不单是经济问题，还有国家安全的问题。上海磁浮出了故障，要德国人来才能解决问题。如果京沪高铁由外国人承建，出了故障谁来解决？即使日常维护，自己都无法完成。只有自己兴建，主动权才能掌握在自己手里。 有人指责不把京沪高铁交给日本人做就是极端民族主义。我认为说这话的人是极端卖国主义！如果我们中国实在差到连日本40年前的技术水平都达不到，那么我们还做什么中国人！我们不但应该把京沪高铁交给日本人做，我们还应当邀请日本人重新过来统治中国，做亡国奴算了。 中日友好不是把我们自己可以赚的钱送给日本人去赚，而是在平等的基础上进行合作。如果日本人愿意免费送我们一条京沪高铁，且愿意免费承担日后的维护工作，我们可以考虑让日本人去做，否则还是我们自己去做吧。 (75)Friday, July 25, 2003 11:01 PM 让傲视世界的日本新干线奔驰在中国大地上 1978年10月22日，邓小平作为中国最高领导人受日本政府邀请，首次正式访日，参加《中日和平友好条约》批准书交换仪式。10月26日，邓小平一行前往京都访问，首次乘坐日本新干线。邓小平的感受是：“乘坐新干线，使人有了追赶时代的感觉。中国惟有大步前进。”当时，邓小平就有了让中国引进日本新干线的大胆构想。这个愿望距今25年了。 如果说当年的中国百废待兴，还有比引进新干线更重要、更紧迫的大事要做，那么经过25年的跃进式发展，中国已昂首跨入了小康社会的门槛。作为拉动新一轮经济增长的引擎工程，京沪高速铁路项目被提上了议事日程。从天时、地利、人和各种角度来看，中国引进日本新干线方式，已是万事俱备，即将水到渠成。 日本是世界上高速铁路技术最成熟的国家，无论是硬件方面的车辆、轨道，还是软件方面的管理、运营，都足以傲视世界。日本新干线建成开业於1964年，几近40年无事故的骄人业绩更使其拥有充足的自信。尽管日本新干线在争取京沪高速铁路建设项目时，遭遇到来自德国和法国等欧洲国家的激烈竞争，且在向中国宣传的手段上严重滞後，但对於寻求稳健、高效发展模式的中国来说，近在身旁的日本新干线决不是一个 可以忽视的存在。 京沪高速铁路工程到底引进磁悬浮方式还是轮轨方式，到底引进欧洲高铁技术还是日本新干线技术，在过去五六年里一直成为争论不休的话题。在这期间，上海建成了磁悬浮列车线，已经做了有益的先导性试验，但结果依然不知可否。在中国，是否引进日本新干线更多地被视作一个政治话题而不是经济话题。即使日本新干线的技术优势和针对中国的适用性已然拔群超众，但中国在引进新干线上的犹豫不决，表现为决策者在情感上难以说服自己，社会大众在心理上不能战胜自己。也就是说，中国人在内心深层不愿承认日本在现代化进程中是自己的老师，中国不愿沿著日本已经走过的发展之路再走一遍。 其实，如果务实地看问题，日本新干线在运行速度、载重能力、车体重量、能源消耗、再生制动、信号管理和报警系统方面，都属出类拔萃。中国引进新干线是战略性的巨大合作项目，应该从更实际的效率和利益点着眼，而力诫华而不实的虚荣心态。中国将於2008年举办北京奥运会，2010年举办上海世博会，京沪高速铁路将在2008年前开通。这一系列标志性的发展环节，无不与当年日本的经济腾飞模式如出一辙。中日一衣带水，比邻而居。日本的发展模式对中国是否具有潜在的暗示作用，事实已经很清楚。 如果这样的发展过程是不可避免的，那么中国在京沪高速铁路工程上舍近求远地刻意回避日本新干线，已经毫无必要。中国铁道部的专家曾在东京表示：“有好东西，我们为什么不用？”这句坦率的表白，应该成为中国坦然引进日本新干线的先声。 今年是《中日和平友好条约》缔结25周年。中国能否引进日本新干线，提供一份充满历史纪念意义的贺礼，世人拭目以待。让新干线奔驰在中国大地上──但愿在2008年缔约30周年之际，成为现实。 日本友人 (74)Friday, July 25, 2003 8:24 PM 关于京沪铁路 看了不少关于京沪铁路应该采用哪种技术的的讨论，各位大虾所讨论的出发点，都是国家利益（无论是真心还是假意）。从这一点讲，小弟认为，首先，这种讨论是有益的，应该引起大家跟多的关注，当然也应该包括决策者；其次，出发点一致却得出完全不同的结论，也就是应该补充更多的论据，来证明自己的观点。 小弟觉得那位朋友的一句话有意思：宁坐中国慢车, 不坐日本高铁。我同意。 在上海决定采用磁悬浮技术的时候，网上就有过很多的报道和讨论。最后上了磁悬浮，结果好像也不怎莫样，于是京沪铁路不再提磁悬浮了，新干线上来了。 中国也一直在研究高速铁路，原来也有过报道，说秦皇岛的实验线速度达到了多少多少。毋庸置疑，中国的高铁技术还不成熟，可是什莫技术都要等我们研究成熟了再用吗？中国造不出最先进的战机，所以，才买俄罗斯的su27,su30，自己再研究，模仿，借鉴，来造中国的歼x。难道我们应该等到中国的战机技术研究成熟了再造自己的战机吗？？（就算那只大笨熊愿意卖给中国很多烂su27!）。就在不断的研究，模仿，借鉴，实践中，我们的技术在得到提高，得到验证。我们到底哪一天才开始建京沪铁路呢，到那时，我们高铁研究肯定又进步了不少。如果我们的高铁开不了300km，那我们就开280km吧，在不行我们开250km。这莫大的项目，我们自己做，对中国经济有帮助，对中国高铁真是难得的机遇。 jjm (73)Saturday, July 26, 2003 4:14 PM 2000亿的大订单, 当然要政治化. 坚决反对把这个大订单给了日本! 对待别的国家,也许我们不用政治化,只把它当作一个纯粹的商业行为,但对日本,坚决要政治化!!! 因为: 日本人侵略过中国; 日本人对中国人的仇视根深蒂固,无论是民间还是政坛,无论是过去还是现在; 日本人是当今世界上最残忍最变态的一拨人,而且也是最阴险最狡猾的一拨人.它们从 来都没有承认过自己的侵略行径,百般抵赖.在这一点上,跟德国人一比,它们简直就是太 顽固了!! 你说,我们能把2000亿的订单交给它们吗? 我认为,对待日本,很多时候不但要"政治 化",而且要"泛政治化",一定要"上纲上线". 即使我们找不到别的合适的方案,我们也不能给它们做! 京沪高铁的意义肯定没有三 峡工程那么大,也不是不能搁下来!! Zheng Shao Jiang (72)Sunday, July 27, 2003 1:28 AM 反对斛兵居士谬论 斛兵居士造出一个“泛政治化”的名词，“反对只懂得宣泄民族主义的外行领导内 行”，认为“上纲上线，滥加联系，必将使中国，中国人民深受其害。” 选择京沪高速铁路的技术是自己开发，进口日本的还是欧洲的，难道和政治没有关系吗？当然有。就算可以合理地进口部分技术，那么进口谁的，难道不可以也不应该从政治上考虑吗？当然应该。 日本不是很嚣张地扩军备战吗？日本不是右派猖獗吗？日本不是拒绝赔偿侵华战争罪 行吗？日本不是侵占着中国领土钓鱼岛吗？就算要进口，也不进口日本的，有钱就是不 给小日本赚，就这么简单。否则，大家都把你当傻瓜看呢，明白吗？ 另外一个应该“泛政治化”的重要理由，是日本的三菱重工等集团，正在支持日本右 派军国主义势力，出钱赞助右派呢，有生意也当然不给它。 不进口日本的技术，难道就至于严重到“使中国，中国人民深受其害”吗？笑话！ 既然是十分重要的关键技术，依靠自己开发，当然有重大政治意义，岂能不“泛政治化”？更不用说，这里还有重大的经济利益呢。而且，明确告诉斛兵居士，就是中国的民族工业经济利益。中国政府完全有责任维护中国民族工业经济利益，否则就不是中国政府。就这么简单。 进口技术第一个可以接受的理由，就是比自己开发便宜。要化上千亿买那点技术，值得吗？例如，制动器轴瓦？拿出一个零头，就足够让民族工业和民族科研力量研究解决技术问题了。又凭什么不让自己开发？难道，自己的企业没有合同，任务吃不饱，发展不起来；自己的科研单位没项目做，没经费提高技术水平，就不是政治问题吗？ 进口技术第二个可以接受的理由，就是在铁道部发布招标会上，中国的铁路设备制造企业，中国的铁路科研机构表个态说，我们研究不出来，我们造不出来，我们造的比买日本的贵。 斛兵居士说：“中国现在处于迅速发展的时期，现在的当务之急是消除周边各国对中 国的恐惧”，才真正是胡说八道。你去读读鲁迅的“友邦惊诧论”吧。你把日本当友邦，用上海话来形容，叫十三点。 人家军舰禁止你靠近钓鱼岛，你看不见吗？ 三菱重工出钱支持否认南京大屠杀的那帮魔鬼，你看不见吗？ 既然日本、法国、西班牙、德国、意大利能开发高速铁路技术，中国政府拿一千亿砸 下去，中国的工程师就开发不出高速铁路技术？ 自己能开发，为什么钱给别人赚？自己开发，难道就是“误国误民，置民族大义与不 顾”？我倒要问你啦，你，你，你，你到底是哪个民族的？ 斛兵居士说，“努力做好自己的本职工作，不忘民族大义者才是真正的爱国者，才是 中国的脊梁。” 没错，你斛兵居士以为中国没有脊梁吗？ 既然你敢这么骂别人，告诉你，我看你斛兵居士特别是缺乏中国民族主义，所以你才 什么也不是。 中国劳动者 (71)Friday. 8 August, 2003 给湘楚游子的公开信： 湘楚游子： 读“母亲与高铁”一文，哭笑不得。“湘楚游子”孝感动天。你提了几个不是问题的问题，我连想都不用想就可以给你答案： 1 “母亲说住在大城市空气不好,白天没有人说话，很不自在” 你大可以在市郊盖一栋洋房，然后请几个佣人服侍老人家终老。 2 “可是农村的电网是几十年前建的，而一到夏天到处”抽水抗旱”，晚上连日光灯都点不亮，空调就更不用说了。虽然我现在的一个月的薪水足以买十台八台空调，我却只能眼看着我的老母亲受高温的煎熬。我又远在国外，一时也没有别的办法。” 这更容易，你给她买一台发电机不就解决了吗？ 3 “村里的大多数的其他老人就没这么幸运了，很多人直到死都不敢进医院。” 你学一学大多数爱国华侨一样捐点钱回去就可以救活不少人啦。 4 “ 一个连自己的母亲们都无法照料好的国度，又有什么资格进入现代化呢。” 中国穷，就是因为国家把钱白花你这类人的身上。你不知恩图报，跑到国外去享福，还讲风流话，说得过去吗？你有何资格说：中国没资格进入现代化？真可谓不知世上还有羞耻二字！ 5 “就如我一样，在物质上我富有，可是我连尽孝道都不能，心何以安？” 你不是不能，而是不愿。 自爱！ 你的读者 |
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