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(152) 2003-11-17 写在2003日本总选举之后 小泉打着"改革"的旗号又一次赢得了日本国民的选票，自民党的国会议席虽然由原来的247席减少至了237席，没有实现单独过半数，可是加上联合执政的公明党的34席，保守新党的4席，超过了半数，使得小泉政权得以维持。以"政权更替"为诉求的民主党，虽然没有夺权成功，但是民主党的议席由解散前的137席增加到了177席得到了大飞跃。可是日本共产党、社民党却在此次选举中惨败，只获得了9席、6席。 热热闹闹的日本2003年总选举已经偃旗息鼓了，可是从中我们能看出来一点什么弥端呢？它给了我们传递了一个我们必须提高警觉的信息，这是包括日本政党在内的日本国民的一次总保守化的大跃进。 这可以从以下几个方面看出来。 首先，虽然自民党的议席稍微减少了，可是它仍然守住了它的"万年江山"，自民党打着"改革"的旗号，可是在金融改革方面，表面似乎有所改善，可是关系国计民生的大银行依然问题堆积如山，地方银行也是在破产的边缘挣扎。年金制度喊了半天一点没有起色。经济层面虽似出现复苏苗头，可是统计数据显示，大型企业今年到10月份为止收益增长1%~2%，可是中小企业的收益依然在-20%~-30%的低水平徘徊，离真正经济复苏还比较遥远……小泉政权在经济改革上举步维艰，可是在改革宪法九条，海外派兵等的"改革"却是不遗余力，在自民、公明、保守新党联合控制的前届日本国会，连续通过有事法案，防恐法案，海外军事支援法案，海外派兵、日军正名已经定局，彻底脱掉"和平宪法"这服面具也就只是举手之劳了。参拜靖国神社基本上已经成了自民党正是，长期的一种"行事"了。原来保守的自民党更加保守了。这个从保守新党的消亡也能看出来，保守新党原来可以说是日本政界中极端保守势力，可是这次选举中只得到了3、4席，或许有人会认为保守新党的消亡是不是体现保守右派不得人心了？实际上恰恰相反，这是因为更加保守了的自民党，在政见、政策上已经接近极端保守，这使得保守新党的政策失去了特色，原来支持保守新党的选票，全部落入了自民党的囊中了。选后第三天，保守新党干事长二阶俊博就宣布11月19日保守新党将解散，完全并入自民党。保守新党的消亡刚好直接证明自民党的极端保守化。 我们再来看看民主党的崛起吧。先说民主党的本质，从日本新闻媒体到普通日本人都说："民主党和自民党，谁执政都一样。"确实"人民的眼睛是雪亮的"，民主党实际上是自民党最亲民的战友。选前的民主党原本是前社会党中的保守势力，1994年社会党为了执政放弃了自己的原则，最后造成分裂，民主党登场了，在十多年的发展壮大中，在保守的道路上也越走越远了。选前一个月，前民主党和前自由党合并，成立了现在的民主党。而自民党的党首就是臭名昭著，常常发布一些美化战争，否定战争言论的小泽一郎，连日本选民都说他是阴险人物，可是就是这样一个阴险人物，还是在这次选举中高票当选，他依然是新民主党中最有实力的幕后操纵者，日本很多媒体都说，"如果民主党得到政权，当首相的人很有可能是小泽一郎，而不会是现任的代表菅直人。"从选前的网上公开的"你希望谁当首相？" 的调查中，希望菅直人有24%，而小泽紧接在后面有21%。另外还有，非常有可能当选民主党干事长的田中康夫（现任长野县知事），前不久刚刚发表了令愤指的“核”连一些有良心的日本人都看不过去的"排外论"。这样的民主党决定了它的本质之会比选前更加保守，决定了它在伊拉克派兵，修改宪法等政策上，只会担任一个推波助澜的自民党助手的角色。 民主党在这次选举中的诉求只是"政党更替"，因为它没有别的和自民党不一样的政策了。可是没有不同政策的民主党为什么还能一跃成为拥有177席的议会大党，似乎形成了"两党对决"的事态呢？这是因为日本选民已经非常厌倦自民党的"万年政权"，抱着换个党执政试试的心情，而民主党的"政党更替"刚好迎合了这种心情。可是殊不知，即便是民主党上台，做的一切事情只会和民进党一样，一样保守。 日本媒体、群众都说："真正的在野党是共产党和社民党。"可是这次选举的结果是，共产党和社民党都泡沫化了。 共产党由选前的20席大幅缩水至9席，而且9席中没有1席是小选区选举（直选）中当选的，全部是比例选举（按大选区中该党的得票率和总得票率的比例来选举）中当选的。 社民党也由选前的18席大幅减少至6席，这是社民党从成立以来的最低席位，而且6席中只有1席是"直选"产生的，其余5席全部是比例选举中"复活"的，社民党的败落当然也有它自身的原因，但是同时说明"和平宪法"在日本选民中已经没有任何市场了。媒体和群众口中"和平宪法"的守护者，已经当选过12届议员的社民党党首土井多贺子，意外地在小选区选举中只得到了9万6千多票，以落后同小选区自民党新人1万5千票而落选，最后终于在近畿大选区的比例选举中艰难"复活"了。可是社民党的今后呢？社民党从18席骤减到6席，党内陷入混乱，到底这支和平宪法守护力量是被民主党合并而消失呢？还是在保守势力的汹涌波涛中独撑危船呢？不管如何，对此只能让我们深叹惋惜。因为，在日本从上到下的总保守势力强烈攻势中，共产党和社民党的泡沫化是命中注定的。在得知比例选举中"复活"的消息后，土井多贺子流下了热泪。日本媒体说她是因为"复活"而流下了欢喜的泪。可是我相信，她那是伤心绝望的眼泪！因为不久的将来，她一辈子拼搏捍卫的"和平宪法"已经被日本人民抛弃了，"和平宪法"的废除已经是板上钉钉了。 另外最有趣的公明党这个参政党，从政见上来看"民主、改革、和平"是他们的口号，可是在海外派兵和修宪上他们却不遗余力。就这样一个政见和实践完全不一致的政党，可是却能有比选前增加3席达到34席，真的有点让人不可思议。原来，公明党是一个政教合一的政党，公明党的根基--创价协会，这个宗教组织在各个小选区都有着2万到3万的信众，即使政见和实践天差地别，他们也是公明党的铁票。再加上一些选区有同盟的自民党辅选，自民党的部分票源也流入了公明党。言行不一、政教合一的公明党在这次选举中的大胜，难道不是一种对日本政治的讽刺吗？ 大选结束了，政坛重组了，右派发达了，左派没落了。所谓"民主"的日本，表面上有两党化的倾向，实际上却是向独裁迈出了"坚实"的一步。日本国民，日本政府的总保守化已经开始不断向极端方向"进军"了。我们不得不擦亮眼睛盯着啊！！ 海外学子 (151) 2003-11-17 我们为什么抵制日货，及遵从原则 首先，我们承认日本很多地方比我们发达。有言论自由，民族有毅力，有些民用商品很不错，甚至是他们第一个发明的。如diskman，MD。日本人有礼貌，但这不是我们的骄傲，于我们关系不大。对我们来说，日本是危险的。就象看一个人不能只看他一时一刻的行为，看一个国家应看全体人民的想法。我们不可能寻问每一个日本人的想法，那么他的一个重要指标是日本政府的行为(日本是民选政府，比我们发达，以及日本较小，选票份量大)。不承认侵略历史(修改教课书，小泉首相参拜敬国神社，东京知士公开美化侵略历史和侮辱当年慰安妇且没有受到惩罚),加强自卫队(军费比中国多，海军比中国强)，以及尽一步，小泉说要改自卫队为军队希望海外派兵(以经做了)，要求成为联合国常任理事国，这些都是无可狡辩事实。一个经过劳改的强奸犯(国际法庭定罪了)，不承认自己强奸(9。18)说我那叫“进入”，或者说我不进入她别人要进入(白人要入侵)，我本要和她结夫妻(大东亚共荣圈，台湾建设论--李登辉)，我们就不能认为他会洗心革面。我们不能坐视他一边赚钱(日本电器充斥市厂)，一边买匕首手枪大炮(加强自卫队)甚至原子弹(你以为日本不会吗)，生称那是自卫以及我不想强奸了，最后，申请加入警察部队(要求成为联合国常任理事国)。基于此事实和逻辑，除了自欺欺人，掩耳盗铃，辩认不清的人之外，谁都不会不认为此人是想从头再来的。对日本以及汉奸来说，他们的任务是洗脱掉强奸罪名和尽可能的不别人认识到他想再强奸这一点( 本生是矛盾的)，而对我们来说要认识到这个曾经是强奸犯的人是危险的，是需要防范，必要时打击。而日本这个曾经是侵略者的国家是危险的，是需要防范，必要时打击的。 防范是第一步。 首先，加强自身的发展。国力，经济实力，军力，民族凝聚力等等，这都是我们震摄侵略，不被侵略的保证，进而获得别国的尊重。敌不犯我，我不犯人，敌若犯我，我能犯人，也必犯人。国家政府进行政治进步，减少腐败，于人民谋福利，更多的赢得民心，加强民族凝聚力.个人应一有机会就为国家出力，不管人在国外，国内。国内的尽量买国货，当然买之前仔细挑选，排除假货，物次价高的。请先给国货机会。人在国外,于同等条件，或自身愿意接受的条件下尽量买中国货。如果可以，也影响当地人，包括日本人，买中国货。不要牺牲个人利益，你就为民族尽了一份力。 其次，削弱野心狼，制约其野心。 我们不能先发制人，消灭流氓国家(象美国所做对伊拉克，日本所说对朝鲜那样)，因为先发制人于和侵略无法界定，以及和平友好加强自身国力是我们最重要得任务。但是通过文明的手段，政治，经贸手段同样可以制约侵略者的野心。政治上，于外时刻敲打日本，让其反省历史，让其明白，损害中国的利益是要受到惩罚的。同时在这一点上，于亚洲其他被日本侵略国家同步合作，让他们明白，日本有强大时给于他们是侵略(从日本历史及言行)。于内，个种手段教育国民和学生，不要再出现多来点强奸镜头的此类事件了。从个人来说，教育子女中国屈辱的历史，告诉他们可以喜欢天马流星拳，樱桃小玩子，但代表日本侵略，代表中国屈辱的日本军旗，一定放在历史博物馆里，而万万不可穿在身上带在头上把他当作服饰的。不仅是对孩子，而且对外国人，我们也可以告诉他们日本侵略的历史以及为什么我们不喜欢日本，。特别是海外华人，尽可能的宣传我们想法。政治是由经济为后盾的，抵制日货是削弱日本经济。不买一件日本有关的货，不管经济上何种关系，日本就少赚一点钱，日本经济就受打击一点。对于海外华人留学生，问题比较简单。在同等商品条件下，或自身能接受的条件下，首先中国货，其次别国货，最后日本货( 或不买)。由此对己无害，对日打击。国内问题比较复杂。日货独特，中日合资，日本零件，是否不要日本技术，一概抵制，弄不好伤及自身，得不尝失。实际情况是会很复杂的，一条基本底线是万万不可一想道买东西不管三七二十一就是日货。个人对于商品原则是在同等商品条件下，或自身能接受的条件下顺序是国货，中国于第三国合作的商品，第三国商品,中国商品包有日本零件，中日合资商品，日货(或不买)。买东西是个人自由，每人有独立选择的能力，只是希望一个人在找不到其他替代品情况下，只能说“倒霉，只有买日货了”，那就算尽力了。对于是否要日本技术，隔行如隔山，外行很难明白的。不过又几条基本原则应该很明确的。一，我们曾经上过日本人的当，我们得到的只是过期技术，(宝钢，彩电)，应防止其故计重演，二，防止贪小利，关键技术被日本保留，以后损失更大。这俩条是我们曾经有教训和技术问题,各中道理，我是外行，只能提出，只当明鉴。三，引进新干线必有利于日本经济，这是否与我们有利于自身同时打击日本相左？四，民众的意见是否考虑到，引进新干线的政治影响如何? 五，小心日本公关技术，他的糖衣炮弹，以及我们有些政府官员的抵抗问题。我们国家政府腐败官僚很严重，是事实。我自知没有能力得到数据，事实，无法评论.但决策者应该考虑到。同时大家都来发表自己意见。 斗争是最后一步。 钓鱼岛是有争议的领土。是否是中国领土我不是专家，也没有调查过，自有中国专家回答。但他对于日本有重要意义，对中国同样有重要意义。是事实。基于此，日本要拿，中国要保，对于本国来说都是对的。作为中国人应该为自己国家的利益斗争，是我们的权利。据理力争，实力讲话。中国有实力赢时，利益不损时，打一战就是对的。台湾是中国领土，是中国的一部分，对于对中国安全，领土完整有重要意义,是事实。中国人自己国家的利益斗争应决不放弃。希望中日世代友好,但是在维护本民族的利益为前提的，谁损害我们的利益，我们要夺回来。这是各国家的权利，也是我们永不放弃的权利。 中华民族几千年的历史，我们是四大文明中唯一延续下来的民族。我们有过几次几乎灭亡，但我们走过来了。我们有过几次分裂，但中国保持了千年。这不是偶然的，这证明我们以前是有顽强生命力的。以后有没有，要靠我们，以及我们下一代。无论现今土地质量如何，中国有辽阔的土地，无论人均多少，中国有丰富的资源，这就给我们原子弹爆破，神五上天提供基础，这就给我们民族一份其他一些民族无法比拟的地理优势,给民族复兴一分保证,一份希望。我们有不同的政治理念，我们生活在不同的地方，我们有人贫穷有人富有，我们有人移居海外或受过迫害或向望海外优越的生活和人文环境，我们有人恨透了这个国家，但请记住中国人三个字，因为这三个字是超越一切政治经济地域时空，永远流躺在我们心中的血。为中华民族的伟大复兴作出一份努力，我们活为中国人死为中国鬼。我们生来如此。 我是一个学理科的人，平时的文章主要是论文，所以文章只会事实--逻辑推理--结论。尽量使用确实的事实即没有统计学意义(如我认识的谁谁日本人，或中国人)，不确实，没有调查过的事件，我不会用。同时力求逻辑推理严密，下结论是力求小心翼翼，不超越逻辑推理.所以文章中很多是原则，很难也不能具体。我力求排除感情因素以及我自身政治理念，如我认为钓鱼岛是中国不可分割的领土，李登辉是人可诛之的汉奸，我也认为有些日本商品很好，日本人应该骄傲。但有些词语很难控制，一定有感情因素，请谅解。 我们为中国伟大复兴尽自己一份力。中国是我的国家，我不他，谁爱他！！ 我爱中国 (150) 2003-11-17 没有永远的朋友只有永远的利益 国与国的关系，不是一种普通的民间关系，它的基本规律是“ 没有永远的朋友只有永远的利益 ”。友好也罢、敌对也罢，最终的目标都是为了获取更大的国家利益和国际生存空间。日本作为一个资源溃乏的岛国，有一种历史的、与生俱来的生存危机感，这是滋生武士道精神和军国扩张野心的温床。这个因素的存在，决定了不管在什么样的历史时期，日本始终扮演着假寐饿狼的角色，只要拥有了足够的体力和捕猎的条件，它就会择人而噬。中国在唐王朝时就已经被日本确定为优先考虑的猎物，这个野心历史已经反复证明过它的存在，今后还会继续存在甚至膨胀，不会因为人的良好愿望和国与国的交往而产生丝毫的变化。对日本中国始终要有打防结合、交往与遏制并重的政策。一方面，在激化亚洲国家仇日情绪方面推波助澜，加强与亚洲邻国、强国的关系，孤立日本，同时加强对国民尤其是青年勿忘国耻的教育，始终保持整个民族的警醒；加快海军现代化步伐，提高远洋作战能力，作好防范日本的军事准备，确保一旦有事能拒敌于国门之外。另一方面，加强与日本的经贸往来，特别是民间贸易的往来，促进本国经济的发展。一句话对日本不能太天真，期望它能改恶从善。 (149) 2003-11-17 令我无法平静的一段话---读141小朋友的帖子有感 这位小朋友很喜欢日本的艺术与文化，并没有什么错，如果据此就说她是卖国贼，当然是狭隘的，我尊重她的个人喜好。但她对日本对教科书态度的愚昧想法却是令我无法平静。 “试想为何日本不在教学的历史书内加入侵华这一段，无非是不要日本的年轻人心理上有过重的负担以及对中国人赎罪的孱弱心理，对于日本来说（甚至对全世界来说）中国永远是一块肥肉，永远是值得发掘的地方，只有这样才不会阻碍日本与中国的外交关系，才不会影响到日本的进步和发展；而中国的教科书上却对此大肆宣扬，疯狂地地在中国的年轻人心上深刻上“国耻”二字，使得中国人无时无刻不在与日本任何事务之交流上有所踌躇和避讳，进而失去了许多发展的机会。我想这个时候该是“自私”派上用处的时候了。在这方面，我觉得日本的“制国之道”。 ” 真难得你为日本政府想出这么一个好借口，不知道该称赞你善良好呢，还是该同情你的无知好！难道德国把纳粹的行为写进教科书就使本国年轻人心理上增加了过重的负担以及对犹太人赎罪的孱弱心理？这样就阻碍了德国和它曾经侵略过的国家的外交关系？就影响了德国的进步和发展？简直是滑天下之大稽！相反，德国所做的一切反省赢得了各国的尊重，也并没有造成你所想象的“严重后果”！而日本！一个连自己做过的事情都不愿承认的国家我们难道应该崇拜它吗? 居然有人还觉得这样叫“更胜一筹”！醒醒吧！ “中国的教科书上却对此大肆宣扬”？有吗？最起码在我在中国所受的15年教育中没对教科书有这样的体会，教科书只是描述事实而已。不知道你认为对这样一个国耻应该怎么低调才行呢？还是或者也学学日本，干脆不要提起这段历史，不要中国的年轻人心理上有“过重的负担”！因为什么731啊，30万啊，太沉重了。“使得中国人无时无刻不在与日本任何事务之交流上有所踌躇和避讳，进而失去了许多发展的机会。”请问具体是什么踌躇和避讳，失去了什么发展的机会？在中日问题上中国一再退让和谦和，换来的却是什么？我们怎么能不踌躇和避讳！幼稚的小白兔被吃了才知道狼外婆不是好人难道你不觉得太晚了吗？中国目前确实问题很多，还在发展中，原因也是多方面的，但怎么能无知地认为是教科书教育的结果！韩国人对日本的态度激进多了，他们的爱国精神确实令人敬佩，对日本教科书的态度不会比我们软弱，难道他们也失去发展的机会了？ 如果你连日本至今都不承认侵华和南京大屠杀都不知道，不知道日军的细菌战，不知道很多的一切一切，那么请你了解了再来发言，否则只能被别人耻笑你的无知和愚蠢，如果你想说你书读得少受的国耻毒害比较浅，你不从众，你感到很自豪，那么我不想再跟你说什么，我只跟人说话。 我从不怀疑大部分日本人民的友好，他们当中一本分人和日本政府强烈的态度对比让我也很感动，但也请你不要盲目乐观，善良没错，无知就悲哀了。大道理也就不讲了，这里高手大作太多就不再献丑，这位小朋友有空可以拜读一下。当然有空也建议请多了解一些常识，你不是呼吁“正确对待中日友好邦交关系”吗，缺乏常识可不行啊，要被人家笑话的。 (148) 2003-11-17 示威游行抗日得当否辩 乍看题目，深信大家都会觉得'示威游行抗日得当否'这个问题很容易回答，不值得作一正规讨论，但是诸位如若能够深入研究，恐怕也会觉得这个问题回答起来并非很易，以至会认为这个问题还是值得讨论一翻的吧。如果是这样，那么我们就来讨论一下这个话题吧。 在下是支持'示威游行抗日'的，所以对时下一些反对'示威游行抗日'的论调是不大满的，在此，在下谨用自己的一些'小研究成果'来批驳它们一二。 反对'示威游行抗日'，提出这一论调的主要依据无非有三：'示威游行抗日'活动破坏中日友好关系；'示威游行抗日'活动引发社会动荡；'示威游行抗日'活动间接导致中日贸易中方利益受损。 针对第一种依据，我只能对提出这一观点的先生女士们说：你们太不了解国际政治常识了。国家关系是建立在国家利益的基础上的，任何的共同利益的变化都会导致国家间关系的变化，至于国家领导人之间说的什么'**和**世代友好'，只不过是一种政治饰词罢了，如果把它奉为真理，岂不有些可笑。现在，提出第一种依据的人士就是有点类似的可笑，他们把中日关系预设是'友好'的，然后提出和平的反日活动破坏了这种'友好'关系，岂不知，中日关系本质是否友好还有待商榷。既然中日间的关系是否友好尚未明确，那么现在就急着说'示威游行抗日'活动破坏中日友好关系，为时是不是有点儿过早了呢？ 针对第二种依据，我倒要反诘支持此观点者：游行示威便能引发社会动荡，是何逻辑？君不见，伊拉克战争期间，美、英国内天天爆发反战示威游行，结果呢？也没听说美、英国内发生什么内乱。既然连美、英这些资本主义国家都没因为游行示威活动而发生社会动荡，更何况我们这个'比资本主义国家更具优越性的社会主义国家'呢。而且，我们的'示威游行'是针对外国的，又不是针对我们自己的社会问题，有些人何须神经过敏。更重要的一点是，'我们中国人民是爱好和平的'，怎么可能会把和平的示威游行再进一步升级？ 针对第三种依据，我来举个反例，常常在电视上看到日本国民为了赶走驻日美军时不时搞几次大规模的反美示威游行，但最后也没听说美日之间的贸易额因此而降低。这是何故？多多关注一下美日的经济贸易就可以得出答案了：日本需要美国，美国也需要日本。现在的中日也是如此，日本虽是中国第一大贸易伙伴，但中国也是日本第二大贸易伙伴啊，少了中国，经济已陷低迷的日本还能撑得住？打死我也不信！再说，连'钓鱼岛问题'都没让中日贸易大挫，何况一些小小的示威游行呢？ 好了，对于反对'示威游行抗日'论调的批驳就到这里吧，至于在下为何赞成'示威游行抗日'，大家只要随便到哪个网上时事论坛去看看'示威游行抗日'的好处就OK了，在下在此就不作赘复了。 以上仅为伟大的中华人民共和国的一个小小国民的小小见解，如有不同意者，尽可来一驳！ 寒霄 (147) 2003-11-17 答<<如何面对日本>> 在下看完<<如何面对日本>>一文有些话实在不吐不快。 从头到尾，作者也没告诉我们究竟应该如何面对日本，只是罗列了一堆问题。到最后，才说了句“不能盲目地为了爱而小看其它的国家”。只可惜这句是废话。绝大多数中国人根本没有小看日本。 <<如>>文一开始就提到“几千年中华文化的精髓到了日本就变成了大和主义和武士道精神”。在下极难苟同。事实上日本人是学不到中华文化精髓的。大和主义是民族主义，而武士道则是个极端变态的东西，与中华文化的精髓扯不上任何关系。民族文化的精髓是和民族紧密相连的。在我看来中华文化的精髓主要是三个字：大，仁，韧。大者能纳百川，仁者不为己甚，韧者生生不息。这就是为什么我中华民族历尽千劫而仍屹立于世界。网上有很多关于中华文化的帖子，字字珠玑,无需在下赘言。 <<如>>文作者又提到什么“民族劣根性”(这是网上经常用的字眼)。在下是坚决反对用这个词。这是以偏概全。难道能因为一些汉奸懦夫的投降言论就抹杀了无数抗日英烈的爱国献身精神？中华民族之劣根性就是每个中国人之劣根性。所以要用这个词的时候，请先反省自身。如果你有，则改之。如果你没有，那为什么别人一定有呢？ <<如>>文中很多问题太过幼稚，但也提到了个有趣的事：日本人很了解别国文化，却对自身的文化不甚了了。其实正是很多人，包括在下所忧虑的：日本人不能正视自己的历史。不会反省的民族必将重蹈覆辄。 那究竟要任何面对日本呢？在下只有一点浅见：自信从容。我们要敦促日本认清历史，要加强中日经济文化交流，要警惕军国主义死灰复燃。不要逢日必反，不要崇日媚日。在中华民族觉醒的今天，日本人做得到的，我们很快都能做得到；日本人做不到的，我们必定能做到。 另外，<<如>>文作者既然是文科天才，又对日本文化感兴趣，为什么不学日语，了解日本文化历史，为中日交流添砖加瓦呢？当然，在这之前，请多了解自己民族的文化历史，不然就如那日本留学生一样徒成笑柄。 (146) 2003-11-17 富国不一定是强国 一位曾经在日本生活了八年的朋友告诉我，在日的许多华人都不愿意让人看出自己是中国人，他们不愿意说中文，而是尽可能讲最哩语化的日语，这种现象在我们相对贫穷的时候却没有，时下国人的唯利是图，投机取巧，缺乏协作和犯罪问题是主要原因，在新西兰也如此，中国新移民的所作所为，使当地的保险公司改变了原有的工作模式，在世界许多地方，华人的社会地位及抗侵害性与其经济能力是不相适应的，是想发展下去，当大多数中国人都以是中国人为耻，我们不就又到了民族危亡的时候了吗？俄罗斯的媒体大多对中国持不友好态度,甚至影响到俄罗斯政府的对华政策，在中日石油管道之争中很大地抵消了中俄边界协议及战略伙伴条约的积极作用，其重要原因就是他们看不惯旅俄中国人的表现。中国到底怎么了？ 我看了史式教授的一篇访谈，似乎找到了答案，史老谈到：三国时，曹操唯才是举,造就建安之治,但唯才而没有唯贤唯德，曹操本人也是篡汉得权，非有德之举，使得其后司马亦效其篡汉，其后亦效之引发八王之乱，引起五胡闹中原，历史及经济文化到退。所以国家主导思想不能只图眼前利益，而模糊事物本身的道德义务，对国家的长远利益是极其有害的！ 发展是硬道理，是真理！但真理超越一步就是不是真理，发展是唯一的道理，就不一定是真理。我们的一切行为都为了发展，为了发展我们可以对日放弃历史问题，教科书问题，靖国神社问题，可以放弃对大屠杀的纪念，对抗日烈士的纪念。日本每年都纪念广岛、长崎的核暴受害者，美国也纪念珍珠岛事件，但这并没有影响日美关系。难到我们纪念就影响中日关系吗？但靖国神社不同，它是非正义的。我们可以放弃正义的原则。我们可以不择手段。我们可以告诉日本要有智慧，只要将甲级战犯的灵位移出就可以参拜靖国神社，我要问那些在中国犯下滔天罪行的，但由于阵亡等原因而逃脱审判的灵魂就可以参拜吗？靖国神社并没有由于甲级战犯灵位的移出就改变了性质！ 在这种思想的影响下，我们的国民为了致富可以不择手段，可以钻法律的空子，可以违反道德的原则走捷径，甚至犯罪，可以唯利是图，地方为了发展可以选择地方保护主义，为了发展可以容忍色情业等丑恶现象，社会公德没人遵守，见义勇为成了孤家寡人！世人对犯罪的冷漠，对道德义务的冷漠达到令人发指的地步！如果问黄纪光、邱少云与百万富翁谁是英雄，时下无疑选择是后者。这种思想上的真空是法轮功产生的根源，是否定岳非是民族英雄、中日关系的新思维等奇怪现象的根源！正不立则五邪横行！ 据有关报道，2%的中国人控制40%的财富，但这些富人如果有条件都选择送子女去国外读书或移民，如果中国受到侵略，我对他们是否能与国人一起抵抗表示怀疑，是想战争中如果控制中国主要财富的人员大量逃离，会是什么样的结果，到那时保卫祖国重任又落在不受主流思想重视的社会中下层人民身上，而他们保卫的财富的主人却选择了逃避。我们还能否成为胜利者？毛主席说过决定战争的因素是人！ 在第三次中东战争中，全世界的犹太人都自费前往以色列参战，以色列人多有双重国籍，但没有人逃避，这造就了以色列的无敌，为什么？犹太人有自己的圣经，几千年来，他们牢记自己民族的英雄与苦难，耶路撒冷有一个哭墙，每一个犹太人都会到那里去哭诉自己民族的苦难，以色列人从没有放弃对屠杀自己同胞的罪犯的追讨。可同样有着深重苦难的中国人哪？又有多少人牢记自己民族的英雄与苦难，又有多少人对屠杀自己同胞的罪犯去追讨。王选对日诉讼的主要资助者居然是实在看不下去日本暴行的日本人，而多次质问王选这么做是为了什么的，居然全部是中国人！ 有一种普遍的思想认为，我们可以先暂时放弃一切属于我们的东西，等将来我们强大了，我们再要回属于我们的东西。是想几十年后，犹太人还在抚摸着哭墙哭泣，日本人还在参拜靖国神社，而我们可能已忘记了南京大屠杀，那时我们的国力和军力也许象甲午海战前一样强于日本，但中日之战的结果可能与甲午战争一样！富国决不等于强国。 以德治国，讲正气，不能停留在口头上，要从外交上做起，从对待历史问题的态度做起，从一切领域做起，为了发展不能放弃对道德与正义的坚持！否则欲速则不达，获利是暂时的，贻害是无穷的！ (145) 2003-11-17 《琉球地位未定论》 前言：有时喉，看看国际上历史学家对有关中日近代历史的专业论著，再看看我们的历 史教科书，心情非常沉重和压抑。为什么一个国家的国土，这么随便就被当权者出卖和 抛弃呢？为什么国土被出卖后，还要我们刻意地遗忘呢？口口声声“爱国”的当权者， 却是最大的卖国贼。愚民政策要到什么时候？我们的孩子要被蒙蔽到什么时候？用偏激 一点的话来说，历史难道就象一个婊子，任人曲意“解释”与篡改吗？除了极少数的学 家，无数历史史实，都已经沉没在“中日友好”的“大局”与承认“既成事实”的国际 游戏规则下。以下是节选自关于中国近代又一个失去的国土的历史论著，这是又一片被 遗忘的国土，又一个被遗忘的国度——琉球。 节选：“从千岛到琉球”，都人.著。 1960年代，中共和苏共关系破裂，导致中苏两国关系日益恶化。在这样的前 提下，出于现在看来非常短视的外交政策，北京政府突然于1964年7月10日， 凭借中共中央主席毛泽东的亲口谈话，表示支持日本对整个千岛群岛的要求。 这一石破天惊的举措引起极为不幸的后果。尽管日本共产党与中共的关系当时 已经开始动摇，北京的新政策还是对日共形成极大冲击。经过将近五年的党内 辩论，日共终于在1969年3月，通过其机关报《赤旗报》，宣告放弃坚持了25 年的立场，转而要求苏联归还整个千岛群岛。 此后，具有讽刺意味的有关事件层出不穷。日共的及时“转向”，使得另一 左翼政党日本社会党大胆放心在“领土问题”上坚持相似立场。这样的新版 “一亿一心”，成为新任首相佐藤荣作的政治资本，使他得以借越南战争泥 沼，成功地向美国勒索琉球群岛，甚至代表被联合国宪章点名批判的日本， 在联合国25周年纪念大会席上公然要求推翻二战结果。至于日共三十年来， 不顾中国和琉球史实地理沿革，坚称钓鱼台列岛属于日本，只是另一项不幸 的后果而已。 琉球自大明洪武初年起一直是奉中原正朔的独立王国，地处海上贸易要道，经 济上远比日本富庶。1853年，美国海军准将培利用炮舰政策叩开日本国门的 同时曾“造访”琉球，琉球与其交往全用汉文进行，使用的是中国咸丰年号。 甲午战争之前十五年，日本利用满清的积弱和颟顸霸占琉球。在太平洋战争 中，日本处心积虑，将不属本土的琉球选为拼死抵抗美军的战场，琉球列岛 总人口因之损失三分之一，同时琉球的独立文化传统因战火和日本的刻意破 坏而丧失殆尽。 美国在战后长期有将琉球据为己有的意图，在当地禁用日本昭和年号，并提倡 一种与日文颇有出入的书面语言，直到60年代后期，美国还在各种正式文件中 避免使用“冲绳”这一日本称呼。可是为了离间日美关系，北京政府却不放过 任何一个场合宣扬“冲绳”属于日本。同时美国在越南陷入泥潭，终于被迫将 “冲绳”“私相授受”，送还日本。 今天看来，北京当年出于短期利益的这种弱势外交造成了非常不幸的长远恶果。 不仅钓鱼台列岛争端由此揭幕，日本重占琉球，造成其二战翻案野心大为膨胀， 并进一步染指“台湾独立运动”。从地理上一看就可以明了，台湾一旦“独立”， 必被纳入日本势力范围，从日本、琉球到台湾、澎湖的一串岛链，就对中国大 陆形成极大的海上包围，并威胁中国的海外交通，从而制约中国未来的经济发展。 近来的东亚政治发展，充分证明北京以前对日本一厢情愿、委曲求全的“中日 世代友好”外交政策，并没有收到投桃报李之效。反之，日本的二战翻案运动 愈演愈烈，在石原慎太郎、李登辉等人领导下，不断掀起新高潮，从否定南京 大屠杀，到“中国应该分裂”，到钓鱼台列岛的“神社”，不一而足。而北京 当年想通过支持日本重占琉球来离间美日关系，除了创造了钓鱼台列岛问题和 鼓励日本对“台独”的支持，丝毫没有消除“美日联防”对中国大陆的军事威 胁和压力，反而因“战区导弹防御”计划而变本加厉，甚至有扩及台湾之论。 这样事与愿违的结果，使得北京有必要重新检查调整中国对琉球和钓鱼岛问题 的外交政策，以及中国对相关的俄日领土争端所持的立场。 综观日本过去50年对重占千岛南四岛的努力，有不变和变的两个方面。不变的 是二战翻案的战略目标，时时改变则的是战术伎俩，并看美国态度，随时改变 谈判的论据和短期目标。日本还经常大胆创新，提出令人啼笑皆非、逻辑矛盾 的论据。例如日本称日俄之间边界早经1855和1875年的两项条约确定，不必 更动。人们不禁要问：既然如此，日本为何在1905年乘日俄战争胜利之机，利 用美国总统西奥多·罗斯福导演的《朴次茅斯和约》推翻1875年旧约？ 日本最奇怪的一项战术，是利用《开罗宣言》为所谓“收复北方领土”效 劳。原来，中、美、英三国在1943年发表的《开罗宣言》规定：日本不得 保留以暴力与贪婪获得的领土。日本于是竟以《开罗宣言》保卫者面目出现， 坚持日本占有千岛群岛非因贪婪暴力云云。千岛南四岛暂且不论，琉球群 岛却是典型的日本“以暴力与贪婪获得的领土”，日本何能得以重占保留？ 最近十年，欧亚大陆的地缘政治现实发生剧变。日本利用俄罗斯经济困难， 不断企图迫使俄国让步。俄国领导人自耶尔辛到普京，都备受日本压力。 近十年来日本饱受泡沫经济恶果和金融危机的持续冲击，经济一直萎靡不振， 可是在军备方面却咄咄逼人，保持总额军费世界第二、人均军费世界第一 的状态。 对日本的二战翻案运动，普京等俄国领导人自然抱有很大的戒心。眼见在 欧洲，美国借北约东扩，对俄国形成巨大的政治军事压力，同时东亚的 “日美联防”，也只有扩大加强而丝毫没有减弱的迹象。西方媒介甚至报 导，“日美联防”防区扩大的主要目的之一，就是要在俄国崩溃的情况下， 重施日本于1918-1925年间乘俄国大革命之机趁火打劫，出兵占据西伯利 亚和库页岛北半部的故伎。这一历史，俄国决不会忘记。人们完全可以相信， 俄国不会在目前东亚和平紧急存亡之秋，向日本让出千岛南四岛。因此这 次圣彼得堡会谈，据日方官员说：“双方没有直接提及领土课题”，完全 是意料中事。 说到底，要打击日本二战翻案运动，非中、俄、朝／韩相互配合不为功。前 苏联从20年代援助中国国民党直到1945年8月对日宣战，似乎并没有为了拉 拢日本而出卖牺牲中国利益的纪录。至于最近中国在车臣问题上支持俄国， 也是出色的外交政策，本小利大，保证了俄国今后对中国反对伊斯兰激进分 离主义分子的支持。北京应该看到，千岛群岛、琉球和台湾、澎湖其实都十分 相象，命运息息相关，不是类比而已。因此，北京应该及早放弃毛、周在千岛 群岛和琉球等问题上的亲日政策，支持莫斯科的立场，拒绝日本的“固有领土” 论，以换取和保证俄国在台湾问题上的支持合作。对于日本在琉球得手之后、 得寸进尺鼓吹的“台湾地位未定论”，北京更应该转守为攻，针锋相对地提出 “琉球地位未定论”，在国际上重开琉球群岛的归属争议。这对切断日本对 台湾的野心，彻底解决台海问题和巩固中国在西太平洋的长远战略地位，均有 莫大的帮助。 （作者：邱治平） (144) 2003-11-17 中国人真的比日本人差吗？ 我看了许许多多人人写了仇日亲日的帖子，其实这很多人都是学生或者在做跟日本人没有关系的生意。君不见，虽然我们反日情绪越来越高，可是中日贸易增长也是水涨船高，并且中日贸易逆差也越来越大吗？ 在这天天漫骂反日的群体中有多少是用sony单放机 cd的呢？现在索爱的手机丰田销售也在中国疯狂增长，难道中国真的很反日吗？ 日本人有许多的优秀品质，如《如何面对日本》里说的什么善于模仿和学习，善于在失败中找到成功的一丝光明，善于分辨自己的利益孰轻孰重。这都是正确的，全世界都知道也不需要在说什么了。可是这类对日关系表现中立或亲和的人很大部分都没看到日本人丑陋自私的一面，以及日本人处处给中国的发展设置路障，中俄石油事件本来没日本的事，可他认为石油从中国走等于扼杀了日本。人民币升值事件，因为中国贸易常年顺差的情况符合了币值上涨的规律，他就大肆宣扬中国输出通货紧缩，人民币应该升值，哎~可他怎么不看看他自己是怎么做的呢？ 对于许多人说中国人粗俗，没有礼节，还有什么什么的我就不说了。 中国人真的、这么差吗？这么差的中国人会在20年取得举世瞩目的成就？ 这么差的中国人会在没有政府和银行的支持下将私营企业发展到全国1/3强 （并且是暂时的）？这么差的中国人并且充满“狭义的民族主义”人群怎么没有象阿拉伯人那样搞恐怖主义？象印度人那样铲除异教徒？象日本人韩国人那样排斥外国人？象美国人那样狂妄自大（当然，现在的中国还远不能跟美国相比）？这么差的中国人怎么没有掠待过战俘（共产党以后）？就在中越战争时……真不想说，越南人太没人性了。 日本人又怎么样呢？我想各位都没看过《丑陋的日本人》这本书吧。 在五六十年代的日本就跟我们现在的中国一样，甚至许多方面根本不能跟我们现在相比，当时的日本交通阻塞、人们随地仍垃圾、说话带脏的、社会等级森严（现在也没变多少）等等。 难道有哪个民族从开始就是文明的？难道几个中国人的粗俗就能代表所有中国人都不文明？中国有12亿人口，谁能担保他们都是一样的想法呢？西方的自由 人权 不就是让更多人有发言权，难道这就是“狭义的民族主义”？ 日本人在对自己有利的事情里总要说到平等权利共机遇，做贸易时只做对自己很有利的事。注意，是很有利。在中日贸易中这就表现的很强烈，韩国在这方面也学的有模有样的，好象中国就是钱袋一样。象日本卖给中国的许多设备都有故意被设计错的问题，签定的条约中许多都存在陷阱现象，让中国许多企业在改革开放早期都吃尽了小日本的苦头。可见日本人早早的就有计划的全民性的扼杀中国，可惜的是他忽略了中国是世界上最早有商人的国家，私营企业和许多小国企在那系有商业头脑的有远见的企业家的领导下迅速崛起。中国的发展不可遏制性不在于日本人不能打压中国企业，而是中国的企业具有野草一样的生命力，你打压了一家，就会有其他的企业崛起。如果想对付中国象对付苏联那样那就大错特错了。 最后我还是希望大家在可行的范围内抵制两面派日本货，你可以买美国人的、欧洲人的何必买那两面派的东西呢，手机你要最好的，不喜欢国货也可以买摩托罗拉、诺基亚的啊，难道日本货就让你那么荣耀？我个人最讨厌的就是两面派了，我反日不是因为他侵略过中国，他现在对战争的态度，而是他做事一向两面派，对己对人完全两套。韩国在这方面也让人越来越不能容忍了。我也许可能买日货，那一定是我必需的，我也许可能跟日本人做生意，那必须是平等共利的（其实不给他一半利是不可能的），中国人跟其他民族的区别就是中国人一向是利益优先原则，当然利益取得的道德性就要靠每个人的自我约束了。这也许就是中国汉奸和超亲日派会出现的原因吧。 中国人为什么对美国政府没好感缺喜欢跟他做生意、去留学呢？因为美国是个自由民主的国家，我们会把他分开对待。虽然日本也标榜自由民主……想让我信都难啊！ 看了这么多帖子随便发点自己的东西，有什么不对的还请海涵。 草草非非 (143) 2003-11-17 回喜欢日本文化的女孩（之一） 我曾经在读者来信中发过一篇评论，本来是不打算再到联合早报这里发文的，因为 我是个学生，不想用很多时间来这里码字，同时说这些话题情绪也会波动，影响内心的 宁静。但看了女孩你的文章觉得有些话不吐不快，所以又在这里敲起了键盘。 我曾经在假期里一个人在寝室仔细的看了《阿信的故事》的每一集，我很喜欢阿信 这个人物，那应该是日本人在艰难时代的代表人物。我也喜欢看《东京爱情故事》，赤 名利香的坦率和真挚热情是我心目中理想的女朋友的样子，呵呵。我不懂日语，但也比 较喜欢听日本歌曲，虽然听不懂，但觉得还挺动听的。也很佩服日本人创造了经济奇迹 ，他们的坚韧和执着确实很值得学习……总之，我认为日本有很多值得我们学习的精 神。 你看了我的上述表述后，也许会觉得很高兴吧，可能你会以为我很喜欢日本，如果 你这样想的话就大错特错了，我很讨厌日本。不过如果有可能的话，我会很礼貌的和日 本人打交道，我不会和日本人主动提半点历史，虽然我祖母的外公被日本鬼子所杀，我 祖父在抗战年代被迫到山里忍饥挨饿逃难，在家乡被鬼子兵追，差点没了我。但那毕竟 过去了，我们还要面对未来。 我建议女孩你往这个方面想一下，为什么日本能创造出这么好的电视剧，能创造出那 么厉害的文明成果，却为什么那么让它的邻居讨厌呢？不光是中国人讨厌它，朝鲜人也 痛恨它，为什么与日本的两个肤色最近，文化也最接近的国家的百姓都那么讨厌日本呢 ？ 曾经我也很迷惑，这真是个怪异的现象。后来我结合历史，结合一些现实想了一下， 觉得是这样的原因：总的来说日本是个骨子里有着畸形征服野心的下贱的民族，它们特 崇尚实力，只能和实力相处，有着偏执的固有倾向，它们很善于模仿，但模仿不出人类 所特有的高尚精神，它们对正义，大道之类的东西缺乏认识 。在此，我很抱歉用了 “下贱”这两个字来形容，之前我从没用过这两个字说过其他人，即使和人吵架我也会 刻意避免使用这个词来骂人，但我觉得这个词很能表达出意思，所以就用了。 说它有着畸形的征服野心就不得不从历史说起。历史可以反映一个民族的性格，可以 显示它内心深处的东西。如果你对地理不熟的话，请先看一下地图，比较一下朝鲜半岛 和日本的面积，你会发现两者相差并不是很悬殊的。可是自唐朝时，日本就侵略朝鲜， 只是遇到了强大的唐军，不得不死心了很长时间。到明朝时，丰成秀吉又两次侵略朝鲜 ，明朝中叶还有蚂蚁一样的海盗登陆中国，烧杀抢略，手段极为残忍。明朝虽不济，但 毕竟底子厚，扛住了。到了清朝，日本刚明治维新了几年，就吞并了当时是中国属国的 琉求，接着好象是19世纪70年代出兵台湾，后来清朝给了日本银子才使它退兵，大概是 70万两。到19世纪90年代又有了著名的中日甲午战争，如果没记错的话是1894-1895年 两年内发生的，日本人赚了大便宜。打败了清朝这样一个庞然大物，歼灭了北洋水师这 支号称远东第一水师的荣耀总该让日本人高兴了吧，该歇会了吧。可是事实并不如此， 还不到10年，也就是在1903年又爆发了著名的日俄战争，在此次战争中，日本和俄国陆 军均损失惨重，俄国在远东的舰队被歼灭，远道而来的波罗的海舰队也遭受重创。当时 日本国内的情况也是十分危急，它用了举国之力进行这样战争，无论是财政还是物资消 耗都极大，以至于很难再打下去，但日本这个民族在关键时刻为征服显示了惊人的团结 ，才使得战争得以胜利结束。接着时光到了20世纪，发生了什么也就不用我说了…… 从我的叙述，你可以发现，日本的侵略野心极其旺盛。朝鲜和日本面积差不多，人口 也不是相差很悬殊，为什么朝鲜总是被日本蹂躏呢？为什么日本还那么小那么弱的时候 就侵犯明朝呢？为什么 丰成秀吉会有吞并朝鲜入主北京的计划呢？这种事情的发生决 不是偶然的，只有在一个民族的许多人有这种征服的欲望才可能会发生上述的事情，而 且作为岛民它们与外界接触相对较少，思想比较单一，它们的所想会更具延续性，人也 会有自恋自大的倾向。 但不得不说它们为了征服很习惯坚忍，很有组织，它们的武士道精神在训练军队方面 有可借鉴之处。 即使经过二战后的洗礼，日本民族的某些东西也是不会轻易丢掉的，而且很可能随着 实力的强大更具侵犯性。一个心理深处有着极其强盛的征服欲望，又确实给邻居带来极 大伤害还不懂得反省的民族是理所当然要被邻居所讨厌的，从某种程度上说被唾弃被骂 也是活该。谁愿意成天在网上不停的骂同一个东西呢（当然，我并不赞成无谓的谩骂， 既浪费时间也显得没水准）？这不是从另一个侧面反映日本的失败吗？不正是可以说明 它具有极其恶劣的品质吗？ （现在时间不早了，今天就写到这里。同时我需要一些时间来思考，毕竟这个题目对我 来说太大了，我会在有时间并有心情的时候继续我的论述。但也有一种可能是我写了之 一就没有之二了，如果这样我觉得也很正常，因为我向来不喜欢在不擅长的领域发表过 多的意见。我不是学历史或学文科出身，有些东西在讲出来可能不够准确，谁愿意纠正 请发表您的意见。在此，也顺便对讨厌日本的人说一句题外话，如果真的讨厌日本就好 好的学习它的长处，学了人家的长处并超过它的时候才是让人最气的时候。如果真的有 心抵制日货，就争取向我们的社会提供自己的优秀产品，替代是比抵制更好的策略。） DARKFORD (142) 2003-11-08 如何面对日本 说起来日本算是中国的死敌，从中国历史上最强大的唐朝开始，两国就已开战。多少年两国之间的各种联系不可谓浅，而几千年中华文化的精髓到了日本就变成了大和主义和武士道精神。 从小，我就一直对日本能够侵略中国这样的泱泱大国的事情感到不可想象。弹丸之地的民族，难道真的有那么厉害吗？难道真的象一位哲人说的地域决定民族的特性那样吗？ 上了大学以后，接触的东西不少，唯一让我牵挂的就是中日之间的关系，本是一衣带水的邻邦，为什么几个世纪都在打打杀杀个不停。本是可能携手共进，为什么非要刀戈相向。不可理解。我在国内找了几乎所有出名的图书馆，可惜的是，在东亚历史这方面，我们的资料太少了。难道我们学习日本历史的途径就非要通过电脑游戏吗？这样，不可谓是中华民族的悲哀。在国内的网站，研究日本历史的人可谓是少之又少，而对日本这样国家以及它的民族有着比较客观的看法的人更是凤毛麟角了。对于那样一个侵略中国多少次的邻邦，这样的事实确实让人感觉到费解。13亿人啊，难道经的起历史包袱的人只有那么一点人吗？ 许多人都难以理解为什么二战的时候的两颗原子弹没有引发日本人对美国人的仇恨，而中国是二战的战胜国，为什么日本还要一再地对中国表示蔑视。做为一个中国人，我感到屈辱。开始，这种屈辱真的是让我感觉到无地自容，现在，也是一样如此。我经常看到国内一些网站的BBS上有许多强烈的民族主义者发的帖子，开始，我引以为豪，但是后来，我除了对他们的精神表示赞同以外，剩下的，就只有悲哀了。为什么悲哀，为什么自豪，为什么对一件事情的看法前后会有两种看法。 日本人是一个谦恭的民族（估计说了这个话，许多人要骂我）。他们善于模仿和学习，善于在失败中找到成功的一丝光明，善于分辨自己的利益孰轻孰重。而中国人，许多都是失败了再也抬不起头的，那些抬的起来的才算是中华民族的精英。看看二战时期中国几次会战的情况，一旦失败，投降言论不绝于耳；而日本人在二战失败以后，他们努力发展，最后成为了在世界上都有一定作用的强国。民族的劣根性就这样表现在世人面前。 日本人瞧不起比它差的民族，它本身就有一种极强烈的民族主义。这样对其它民族是一种伤害，实际上却是对自己的肯定。老是听说日本这几年不行了，但是诸位难道没有看到日本的军事势力和经济能力都是同样值得人们关注的吗？孰不只饿死的骆驼比马大的道理吗？ 日本人做一件事情有它自己的目的，一旦确定，为了完成它，即使粉身碎骨，也再所不惜。《田中奏折》想必大家都看过，了解过吧。看看方法，清晰明了，看看目的，一目了然，看看后来付出的实践，实质而有效。我在这里要说的是，为什么小日本能够想的出来，为什么我们中国人想不出来。也许有人要说中华民族是一个爱好和平的民族，我会告诉它，世界上没有哪个民族的特性能够用一句话说明白。说我们中华民族爱好和平，那请问，现在的越南，现在的朝鲜半岛一部，现在的库页岛，现在的俄罗斯东部的一大部分，现在西亚的许多国家.......为什么都曾经在中国的版图上，这，恐怕不是一个简单的历史问题吧。 日本人对周边的国家了解程度比许多国人都清楚。我曾经在一个公汽上碰到过一个日本留学生，他直接地对我说我的历史知识不如他。对我这样的文科天才而言，这样的话，让我听了很不舒服。我问他对中国的了解，他说很多，很了解。我问了，到了最后我都不敢再问，知道为什么吗？他对中国历史的了解程度非一般人能够达到。而后他又说，象中国这样的国家，本是不应该来的，该去的应该是比他本国强的国家。于是我跟他谈起日本的文化，日本的历史，也许是对日本历史的一定了解，我把他也说的无话可说。这里我不是要说我自己有多么厉害，而是要说，这样的民族，是值得我们注意的。而且，不仅要注意，还要小心他。 我爱自己的祖国，但是，不能盲目地为了爱而小看其它的国家 (141) 2003-11-08 近期CCTV4频道“海峡两岸”节目放了一部关于“中日友好关系”的片子。这个节目我没有看完全，却觉得这部片子很好，虽然只看了后半部，也让我感动得流泪，原因很多不是一两句话就能说清的。 我是个很喜欢日本的艺术与文化的普通女孩子。我喜欢这些东西的原因并不是因为“它们是日本的”，而是因为这些东西对我的学习工作是有一定的帮助的，借来利用一下而已。人既然活着就应当多多了解与自己身边事物及环境不同的东西，这也是我对自然与非人类社会的东西比人类社会的内容更有兴趣的原因。 想平时，我向朋友推荐我喜欢的日文歌曲后他们埋怨说“听不懂”，或“讽刺”我是“卖国贼”（当然是玩笑）。当我在XX“国有”论坛上发布了几例日本明星的图片，也被“漫骂”一通。N多发生在我身边的事例总令我苦笑不得，又无从辩驳，只觉得异常冤枉，摸不着头脑，逼多次强调我只是“喜欢”，仅此而已。 有个在新加坡的挚友，在我不是宽带的情况下，3K/S的蜗牛速度，她会为了我每天不分日夜地挂在网上，给我发很多日本最新流行的歌曲、MV和电影。记得初识她时，她对日本文化并无半点兴趣，甚至对其相当反感，但后来为何如此喜欢迎接日本的这些流行风暴对我来说也是个迷。我向来很小心地对待“日本东西”（从初中起），从不轻易地对人加以宣扬。 如果不是自己超级喜欢的宝贝，也不会想到要跟自己最好的朋友来一起分享……很少有人会这样细致地去想吧？而这对于我，一个没有几个挚友的老实的女孩子来说，是件很具影响的事，因为我看到自己在她心里的位置。她发来的所有文件，我都当作很宝贵的宝贝，很小心地珍藏着。并不是因为她给我的是日本的东西，而是我觉得这天然的道理与下文议关系内容同出一辙。 在网上及现实里也接触过到N多漫骂日本的评论与事件，也不多说了。我是从来不接触这类讨论之中的（仅此一例），因为我知道这种没完没了的议论没有实际意义，我也不愿意被其众说纷纭的“喜好议论的人所说出的话或写出的字”所影响。我只说自己的一点观后感。 难道我们就不能努力宣扬“正确对待中日友好邦交关系”吗？为什么一定要“数落”历史才能获得满足呢？这绝对是“自私”和“怯懦”在作祟。其实关于中日的很多问题，即使我们颇于了解了，也不见得是必定解决得了的。我并不认同“永记国耻”就会使中国奋发和强大。如果没有交流与合作，那么拥有再大的雄厚国力岂不是也一纸空谈？国耻必不能忘，但大肆宣扬也未必是好事。中国在这方面对年青人的教育应当有所改善。 试想为何日本不在教学的历史书内加入侵华这一段，无非是不要日本的年轻人心理上有过重的负担以及对中国人赎罪的孱弱心理，对于日本来说（甚至对全世界来说）中国永远是一块肥肉，永远是值得发掘的地方，只有这样才不会阻碍日本与中国的外交关系，才不会影响到日本的进步和发展；而中国的教科书上却对此大肆宣扬，疯狂地地在中国的年轻人心上深刻上“国耻”二字，使得中国人无时无刻不在与日本任何事务之交流上有所踌躇和避讳，进而失去了许多发展的机会。我想这个时候该是“自私”派上用处的时候了。在这方面，我觉得日本的“制国之道”更胜一筹。 中国人有个致命的缺点，就是“从众心理”。别人做什么我也就跟着做什么，要不多没面子。它也是阻碍国民发展的可怕障碍。 一个电视节目的内容不会轻易给人留下深刻的印象，但节目内容所蕴涵的道理一定会是发人深省的。 节目里多次提到池田大作这个人物，并引用了许多现今池田先生对中日友好关系看法所说的话。池田大作是日方为中日友好关系做出卓越贡献的代表人物之一，与周总理有的深厚的情谊。回忆当年的中日战争，池田的大哥被迫离开家乡参军去打仗，回来后对年幼的池田说：“日本军队太过分了！中国人民也跟我们一样在饱受疾苦啊！”“池田啊！战争可不是象他们美化跟宣扬的那样啊！”事后，美军轰炸了池田一家的房屋，在流离失所逃难的日子里，池田牢牢记住了哥哥的这句话，并在脑海里产生了反战的强烈思想。 现在的池田先生曾斩钉截铁地说：“如果不是敬爱的周总理免除了日本对中国赔款的条例，日本到现在还会是一蹶不振的国家，根本不会象现在这样发达。”充分表明了一代为中日友好关系而努力毕生的老人对我们慈祥的周总理的崇高敬爱。 有很多人高呼“尊重历史”，自己却不为历史所动；有很多人大呼“反日货”、“打倒小日本”，却只字不提中日友好邦交过程中所遇到的艰难险阻。孰不知中日历代的领导层人物曾为了建立中日友好关系做出了怎样呕血的努力，而他们所做的这些，终究又是为了什么呢？是为了帮助后人加深“反日”的观念吗？难道我们生活在日益发达、日趋繁盛的现代化中国，就有理由拿这作为“资本”大唱“反日”的歌谣吗？ 池田先生说：“中国是距离日本最近的国家之一，是日本的近邻，如果日本连与自己国土相邻国家的关系都处理不好，又怎么与亚洲其他国家发展好关系呢？” “青年是最重要的。中日两国现今的青年们应该正确地认识历史，国民发展不能被历史误导。两国青年应当携手共同为发展中日友好关系而努力。” 建议大家都去拿本“中日邦交史”来看看，再对“中日关系”这个话题加以评论。这时不要再拿“日本政府之态度”“日本年轻人的思想”，“日本青年对中国的态度”作为借口讳而避之，我觉得了解这段历史，也是作为一个中国新青年、中国公民应尽的义务之一。 而我们中国人里，有多少人会为了发展中日友好关系去学习日语、远渡重洋，甚至去日本人民宣讲这些观念呢？ 注：我对现今的日本政府是深恶痛绝，但从未对日本人民有任何想法。 以上只是我看到这个节目后的一点点感想，如果有议得不适之处请网友们劳神为我指正（但请不要骂我，我是无辜的孩子：P），也欢迎大家来多多议论：）中日公民的愿望并不代表各自政府，希望终有一日中日两国公民会以“兄弟姐妹”相称：）。 (140) 2003-11-08 再答中国人请自尊些好吗？ 看了你的文章，我思考良久。首先对你所处的日本大环境表示理解。我想我们不是小孩，应该以一个理性成熟的眼光一分为二的看问题。 我知道一个人、一个民族、一个国家对另外一个人、一个民族、一个国家办了错事的时候，最起码应该是真诚的道歉，然后自责、反省。惟有这样才使有错方建立起双方沟通的桥梁的先决条件。---我认为这样并不丢人。日本很容易作到这一点，何愁中日不友好，中日对立？？？中日民族情绪也不会如此！！！ 相反，如果受害方认为无所谓，那才是真正的不自尊。更甚者连道歉不要、战争赔偿不要等，而一向情愿搞关系，只能是对对方的放纵。请问对方能尊重你吗？？？对方肯定认为自己无错，而是发动战争有功。此君不见每年的“神拜”吗？？？说明什么，我不知您脑袋是否有肿瘤？！ 说明一点，文章并非指日本无耻。旁观者清！！！ (139) 2003-11-04 中国就是这样衰落的 读了一篇文章，意思是西安学生学生不够冷静，导致问题的激化。同时，还煞有介事的教我们应该怎样爱国，那么我们看看历史的背景吧。 近一段时间里，日本人都干了一些什么。首先是他们拒绝对侵略战争给亚洲人民和世界人民造成的苦难，进行反省。然后，自己一边通过国家的手段操纵汇率谋取利益，另一方面，紧随美国佬推波助澜要求人民币升值。在近期毒气事件中，又表现出极不负责的态度，9月18日整个旅行团的日本人集体到中国买春等等，这磷磷种种难道全部是偶然吗？是我们的过于敏感吗？我不知到这位仁兄究竟对历史对实事了解多少，就妄加评议，我不否认，中国有一些无赖寻事生非，那就能象仁兄说的那样仅四个日本人就能说是全部吗？我们如果对问题无原则忍让，就会姑息养奸。九一八、卢沟桥、大东亚圣战，有那一个不是冠冕堂皇？日本不是少数日本人的，是全体日本人民的，我们也希望这种一衣带水的友好关系永远下去，但请你一定要警惕，狼外婆美丽外衣下的险恶居心。 中国的衰落，就是源于盲目的自信，中国的麻木就源于压抑民众对国家问题的看法和呼声。民众的感情要低于国家的长远利益，但民众却是挽救民族危亡的主导力量。今日之中国还不是让人人景仰望尘莫及之中国。且不可放任国际上一些小人拨弄是非，也不可听风是雨，总之，用自己的眼睛去看、用自己的理智分析该理直气壮的就要挺起腰杆，不要让刚刚恢复起来的民族罡气，再次堕入轮回。 小刀 (138) 2003-11-04 关于1029的几点建议： 1。严惩肇事者。在这一点上，似乎大家都已经意识到了，"学生请愿"要求日方当事人谢罪，不过这只是第一步。接下来我们需要做的是我们常说的"依法治国"，有人在中国的国土上违反中国的法律，就有必要对他进行惩罚，不管他是什么人。一个农民在街上少了一面国旗，可以判上三年;而一个中国人在日本写下几个子，也可以判上三年。事情总有对等性的。如果对侮辱全体中国人的行为不做点什么，可能就有点说不过去了。而且每一个国人都是受害者，每一个都有权力将肇事者推上审判席。并且中国保留对境外的违法者提起诉讼的权力。 2。学校的责任。在整个事件中，校方有不可推卸的责任。事后校方对日本留学生的处理，不能只停留在校规的范围内。校方应负起代表学生立场的责任（排除那些保位的领导），运用中国的法律惩戒类似人员。并适时公开事件真像。 3。西安政府。在防止游行变学潮的同时（不能否认有居心不良的人别有用心，但记住学生就是学生），应仔细思考一下如何化解学生的情绪，大禹治水妙处是引导，而不是阻挡。请记住，每一次类似的事件，如果处理不当，都会损害政府的形象，包括中央。日本人之所以如此放肆，就是忽略了中国民间的能力。 4。外交部。照会日本大使，要求加强日本在华人员的教育，避免不必要的麻烦。并要求日方与中国警方合作，积极调查此事。将幕后的指使者绳之于法。 5。我们。可以这样说，这未必是坏事，这可以让我们更加了解世界，以激发我们的爱国情怀。"五八事件"就是一例。当然更可以认识一下"中日友好"性质，畸形的东西。 (137) 2003-11-04 答燕卜狐先生之二 鄙人非常同意“中国人，请自尊些好吗”作者的观点，身为龙的传人，用实际行动来爱国比靠嘴说要强的多。我们暂且不谈日本人，就谈一下中国人。中国年轻女子赶潮流把日本的红太阳军旗作为丝巾绑在头上，日本买春团到中国买春，中国人还要充当淫媒帮日本人找妓女。再有“中国人，请自尊些好吗”文章中提到的刘先生和那位留学生的妻子，告诉日本人小心中国人，中国不如日本好。他们都贬低自己和中国人来取悦日本人。正所谓人各有志，这些中国人好好的人不做，非要当一条日本狗，鄙人也没办法。只是觉得稍微有点民族自尊心的你难道在读这些消息的时候，不为这些当了日本狗的原中国人感到羞耻吗？为什么你反而还要攻击为他们感到羞耻的中国人。 南京大屠杀和日本媒体对中国带有侮辱性的报道并没有给他们带来一丝一点民族自尊心，这些人难道不应该责备吗？在鄙人眼里，他们和汉奸没有本质性的区别。在抗日战争时期，中国就是有了这些汉奸，中国才受尽小小日本的凌辱。到了2003年，中国却又出现了现代时代的汉奸。对于日本人，鄙人是恨之入骨。可是对于这些丧失民族自尊心而甘愿当日本狗的原中国人，我更是恨之入骨。 现在的中国逐渐变得强大，在国际社会上已经是个举足轻重的角色。在海外的中国人也努力的树立一个正确的形象给外国，逐渐改变了他们对中国人那种无能，懦弱，没有文化的看法。可是你知道这些甘愿当日本狗的中国人行为会让日本人怎么看待中国人吗？要被别人尊重，首先你要懂得尊重自己。这么简单的道理难道你不懂吗？我们要爱国首先要懂得尊重自己和自己的国家，不要好好的人不做当日本人的狗。那位刘先生尽管饱读诗书，最后还是成为了一条饱读诗书的狗。鄙人还是要用“中国人，请自尊些好吗”作者的这就话，中国人（指已经当上日本狗和准备当日本狗的中国人），请自尊些好吗？ 如果燕卜狐先生不服气，鄙人在此只能奉劝您一句“悬崖勒马，回头是岸”。 独孤 (136) 2003-11-03 再答中国人请自尊些好吗？（回怡然） 因工作忙几日不能上网，所以不能及时因复。 说明一点，上文我称家伙，纯因文章无落款，不知是何人所为，只能称为“家伙”。大陆魏积安艺人其方言称别人为“伙计”，不知是否为贬意？我称怡然为“家伙”，内心不是纯为不敬，实为不知何许人也。说明二点，此栏目为“中日关系”论坛，不知怡然代表哪一方发言，是以中国人身份自责，还是以日本人身份讨伐？还是以旁观者身份讲公道话？说明三点是“中国人，请自尊些好吗？”这篇文章与中日关系有什么关系？影响了中日关系吗？ 好，进入正题。 我写那篇驳文，只为你题目太大了。我驳的就是你“中国人，请自尊些好吗？”这个题目。不知怡然你是专门搞社会意识形态研究的还是研究别的什么的？如果不是权威性人物，我觉得普通的老百姓用这个题不妥。还有这个“中国人”三个字，怡然同志是指大陆的中国人，还是在香港、澳门、台湾、新家坡、美国、加拿大........或者在日本的中国人？如果只对大陆，那么请注明一下好吗？另外，关于你做的文章，因为你反映的只是有关可能是中国人刑事犯罪方面的问题，如果象袁世凯签《二十一条》那样行为，不用你说，全体中国人都会赞成你的观点，还会造反，但象小狗打架、家雀闹窝这样的个别的现象，个别人的行为，个别人的言语，就一杆打死一船人，上升到这样的高度，要驳你的人恐怕不会只有我一个。 我在驳文中讲了这样一句话，中国人（所有的，含华裔、含入中国藉的人）不是不要讲自尊，而是从哪个角度讲自尊，讲什么样的自尊、怎样讲自尊。如果因为一些个别现象、个别人所作作为，可能伤害了一点点中国人的形象，就拿全体中国人“开刀问斩”，“上纲上线”，要求所有中国人都要开始“讲自尊”，未免太过，我不敢苟同。五十多年前，日本人制造的“南京大屠杀”，他们坚决不承认，就是不认是他们干的，不知道是不是一种“讲自尊”的行为，日本人真的太讲自尊了。这么可耻的事，怎么会是他们做的呢？但没有一个日本人写文章要求“日本人，请自尊些好吗？”还有齐齐哈尔的毒气弹事件，集体买春事件......这都是中国人这三个字的错？都是不讲自尊的错？另外，怡然同志在国内时每天都在看我们人民在跨栏杆，不守交通规则，为什么就不提出来？非要等到出国了才去想我们有这么多不好的习惯？那明天看到吐啖的、随在大小便的......怎么办？（外国也有这种现象吧）。再有，中国人的心结，怡然兄你说你在日本，还不留名的写文章让中国人讲自尊，我不回你的文章，我是中国人吗？如果不回才真的是不讲自尊了？ 关于我中文水平的问题我不想讨论了，因为我中国话确实还没有说好（普通话不太标准，日本话怕更不会说了）。 另外，再说一下中国人的行为问题（纯个人意见）。中国人，只所以称为中国人，是因为中国人就是不同于外国人。我们使筷子，外国人使刀子（有人可能只用手）；我们重家庭观念，讲人伦，扶老携幼，三十多，甚至花甲之人，在他的父母面前也要毕恭毕敬，外国人到十八周岁，就要求儿女独立，自立更生，甚至因为一分钱都可以到法院分个明白；我们在历史上受别人欺侮，外国人在历史上欺侮我们，等等（我不知自己所云）......这些只能说明这样一些问题，从大的方面说，我们的历史，我们接受的传统教育，我们的意识形态不同；小的方面说，我们在一些实际生活中的行为觉悟与别人有差距（与非洲相比可能我们属于比较进步的民族吧），但那些有不良行为的人并不能代表所有中国人的行为（那些表现不好的中国人可能不是香港、澳门同胞吧？）一句话，太阳照好人，也照坏人，古今中外，什么样的人都有，什么素质的人都有，你内心如果就看不起中国人，自卑，那你就只能看阴暗的地方，这也正是上了别人的当。“神舟五号”载人成功，成为世界第三个迈入太空的国家，这难道不是我们讲自尊、讲行为的关系吗？ 好了，关于这个话题我不想说太多，也说不好，因为我（还有你）只是千千万万中国人的不足奇的一粒子，这么大的话题我们无法说明白，我们没有毛主席、邓小平那样高瞻远瞩的思想和胸襟、智慧，中国人的自尊问题，恐怕要先搁置一段时间，让历史去评价吧。
最后祝学习愉快！！早日学成报效祖国。 燕卜狐 (135) 2003-11-03 阴险的龙之醒 自从写了《十足作秀的正义之举》一文诬蔑中国大陆民间保钓行动、保钓行动总联络人冯锦华、保钓行动主要组织者爱国者同盟网，被网友们群起攻之之后，龙之醒终于名声大噪，达到了一举成名的目的。 有些网友很是替龙之醒不平，他也写了一些不错的文章啊，只是在《十足作秀的正义之举》一文中犯了错误，一时糊涂，不应该把他一棍子打死的。这话没错，我们看到他在爱国者同盟网发表的一些原创文章，被设置为了精华，而斑竹也没有锁定他的 ID。 只是，难道他真是一时糊涂？我也不敢妄下定语，但是至少在爱盟网批评他的言论中有如下两点是很值得关注的： 1、如果龙不了解情况，只能说明他不了解情况就信口雌黄，没有大脑和思维 2、如果了解情况，还说出这样的话，只能说明他用心险恶 （详见：http://www.1931-9-18.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=220&ID=18782） 但是我今天看到了龙的第二篇文章《客观评点两次保钓行动－－寄语“爱网”》http://www.1931-9-18.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=220&ID=38249）。我终于明白了什么，忍不住大笑：高，实在是高。 第一高：善于捏造事实，让人真假难辨 我很惊诧于龙之醒“大胆假设”的能力。但是很遗憾，他忘了还要“小心求证”这个道理，于是他的满篇假设就成了捏造事实、含血喷人。让我们看看其都有哪些拙劣表演： 1、在《十足作秀的正义之举》文中对冯锦华、保钓行动、爱国者同盟网的诬蔑 (1)其后在得到日本入管局的签证后，又开始说“不只是自己，还要让自己的孩子在日本接受日本先进的教育。。。”话说了还不到24小时，日本入管局就作废了他的签证，其被迫回国。 我的点评： 看看，多么生动形象“话说了还不到...，日本入管局就...”。我就奇怪，我们从中日媒体上没有看到任何这样的内容，那么龙先生是如何得知的？ (2)回国半年后的日本华文媒体跟踪采访情况是这样的，冯锦华说“一直没有工作，回国后的情况和想象中的完全不一样。”那么他想象中的应该是什么样呢？估且推断一下，会有好多人吹捧他、尊奉他为活着的“民族英雄”、国家或民间组织给他安排了体面的工作、或某著名民族品牌上市公司的爱国大老板主动提出要雇用他，给他一个美好和光明的前途等等。结果是他没有工作，而且“和想象中的完全不一样。”隐约透露出他希望以爱国行为给自己邀个功明奖赏的龌龊心态。 我的点评： “回国后的情况和想象中的完全不一样”，当然不一样。一个常年在外地打工的人，都不了解家乡的情况，更何况冯锦华在日本留学6年、工作2年，8年的时间里，只是过节才回家探亲，他当然不清楚国内的情况。我们不也经常听到回国的人感慨说类似的话吗？但是我就不明白了，这怎么就变成了“隐约透露出他希望以爱国行为给自己邀个功明奖赏的龌龊心态。” (3)冯锦华在接受记者采访时，给我留下深刻印象的就是两件事，一个是每逢采访，必提及自己没有工作、以期同怜和援助。有一个就是强调“我需要工作，我需要钱。”而“爱国者同盟网”同样需要把精心策划的虚伪，商业化成真实的利润。所以搞出张家界旅游，相信再过一段时间，还会有更新的“保钓商品”新鲜出炉。 我的点评： 去 google.com 上面搜索“冯锦华”，会看到其中大量报道冯锦华的新闻。但是只是在去年12月份的 TOM 访谈中，冯才提过1次，而且还是在主持人林白的再三诱导之下才简单说了自己正在找工作。但是我就不知道这怎么就变成了“以期同怜和援助”。对于一个正在找工作的普通人来说，他当然会想“我需要工作，我需要钱”。但是我不明白为什么冯锦华就不能说自己正在找工作、不能说我需要工作我需要钱？他招你惹你了？ 6.24保钓之后，大家都认识到没有钱是不行的。因此爱盟网希望有一些商业运作。而在此之前，大家都没有经验。所以我们看到爱国者同盟网搞了一次张家界旅游活动。但是后来他们看到对方的价格对网友并不十分优惠，就毫不犹豫地取消了那次活动。而在那之后，我们看到爱国者同盟网推出了各种保钓衫和保钓VCD。不过这些人也太可爱了，把成本、包装费用、邮寄费用统统写出来，让大家一目了然，甚至只给出基本定价，然后网友自己定价，看着办。这也算是爱国网站的特色，呵呵。不过我们也从中看出了爱盟网的小心谨慎和不愿意被人有丝毫误解的心态。 (4)还有一点，这家网站看到别家网站也要搞保钓行动，就马上跳将起来声明，让网友必须把保钓款项汇到他们的帐户上，俨然一副保钓鼻祖，非我莫谁的架式。 我的点评： 在2003年1月，就有网友发起为保钓募捐的活动，但是几乎无人响应。因为大陆保钓毫无影响力，并且发起者缺乏公信力。但是自从4月份，以冯锦华的名义发起募捐之后，凭着冯锦华的号召力和爱盟网的宣传，在短短2个月之内，就募集到了近10万元。可以说，冯锦华是6.24 保钓得以成功的最大保证。 而6.24保钓之后，大陆民间保钓一下子成为新闻热点，影响力急剧扩大，这种情况下，为了防止捐款这一重要环节出现问题，爱盟网强调捐款冯锦华指定的保钓捐款账号的唯一性，是非常正确和必要的。另外，这也有助于资源的集中。很显然，大陆保钓的力量还很弱小，大家都是为了保钓，就应该劲往一处使，而冯锦华已经走出了第一步，就应该支持他。事实上网友们对这一点是非常支持的：http://www.1931-9-18.org/bbs/dispbbs.asp?BoardID=220&id=17304 这说明，爱盟网的这个举动是合情合理的。但是在龙之醒眼里，这就成了“俨然一副保钓鼻祖，非我莫谁的架式”。 (5)我还想问问，冯锦华他们接受采访时说，一共收到十余万的保钓捐助。他们把钱都花到什么地方去了？？原订买船才不过几万，现在租了条破船，用了一天时间，这十几万就没了？!？是不是把剩余款项当成作秀资本进行再利用了？？？呵呵。 我的点评： 呵呵，是啊，剩余的钱到哪里去了？看看这里，这是2003.7.15 爱国者同盟网上发表的《保钓支出账目》（http://www.1931-9-18.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=220&ID=18466），上面很清楚地写明了每一笔支出帐目和余额。 不过你绝对想不到的是，龙之醒的《十》文却是“写于二00三年七月十九日凌晨”。 凭着龙之醒对保钓的关注和对爱盟网的关注（请不要说他并不关注和不了解，否则还没等我开口，龙之醒就会和你急：你这不是在骂我不了解情况就信口开河吗），他很显然看到了 7.15 公布的支出帐目。但是不要紧，他的文章并不是发表在爱盟网上（爱盟网上的文章是别人转载过来的），他发表在中华网上，其他网友（不明真相的、别有用心的）又转载到海内外其他论坛上，而那里的人们并不了解真相！而这个结果对于龙之醒来说，已经足够。 2、在《客观评点两次保钓行动－－寄语“爱网”》文中对冯锦华的诬蔑 (1) 在根本就没有要登岛的打算的前提下，又提前暗中知会日本政府，向国内网友隐瞒了这部分情况。这些都是事实，已经从参加第一次保钓行动组成员的发言中得到证实。 我的点评： 我们看到了10.7保钓的全部经过和内容，不知道龙之醒的“在根本就没有要登岛的打算的前提下，又提前暗中知会日本政府”的消息从何而来？你能透露是哪一位参加第一次保钓行动组成员说的这句话？看看，随意捏造事实的老毛病又犯了（对不起，忍不住赞美了你一句，希望你不要介意。不过这和你动辄就给冯锦华和爱盟网扣帽子比起来，实在无法相提并论） (2)最让人认同的一点，就是这次保钓行动，保钓船有了强烈的登岛意愿，这才是真正的保钓行动 我的点评： 看了这段和上面那段“在根本就没有要登岛的打算的前提下”自相矛盾的话语，我瞠目结舌，哑口无言。 (3)如果在明年一月末或二月初，我希望回国参加，尽一份海外华人的爱国热情。 我的点评： 我不是在做梦吧？在《十》文被抨击之后，龙之醒说自己给保钓有捐款，顿时让人刮目相看。遗憾的是，龙之醒太“懒”了，到现在都没有拿出银行汇款的证据，让众多网友跌破眼镜。（我不得不佩服爱盟网的斑竹，想出必须通过银行汇款的办法，把银行的公信力转为了保钓捐款的公信力，让任何人都无机可乘。） 所以，我不得不很大胆地推测一把，龙之醒是在作秀。当然他的这个秀，只是动动嘴皮子，仅此而已。 (4)而且在爱网组织的多次行动中，张立昆充当摄像师，把出镜机会都让给爱出风头的冯锦华 我的点评： 不知道龙兄说的是哪次活动？我查了爱盟网今年以来的几次重要活动，情况如下： ·07.07纪念上海淞沪抗战拜祭仪式
·07.29万人签名送交铁道部
·08.15向日本驻华使馆递交谴责书始末
·08.30第三次卢沟桥活动记实
·09.04向日本驻华使馆递交联合声明
·09.18向日本驻华使馆递交百万签名[多图]
从上面可以看到，这些内容和龙兄说的“而且在爱网组织的多次行动中，张立昆充当摄像师，把出镜机会都让给爱出风头的冯锦华”相差的距离实在是让人惨不忍睹。看来龙兄捏造事实的水平比上次要高了不少，但是终究无法代替事实。 第二高：捧张杀冯，挑拨离间 在《十》文中，龙之醒虽然洋洋洒洒写了四大问题，但是明眼人都知道，其第4点诬蔑冯锦华的内容，才是其核心内容。这就和某人突然登门拜访，聊了1个小时的家常，临别之时，很“偶然”地提了一句“能否借点钱”之类的话，是相同的道理。 在《客》文中，龙之醒把中国大陆民间保钓行动总指挥张立昆继续高高捧起，而又变本加厉诬蔑冯锦华：“而冯锦华？所有的在日华人都知道他是怎样一个人，口有豪情万丈，做事眼高手低，善于作秀和出镜。所以说，张立昆是活着的英雄，冯锦华远远不如他。” 但事实上，张立昆、冯锦华不仅是同事，而且是很好的朋友，患难与共的朋友。 捧张杀冯，挑拨离间，是龙之醒的最大的败笔，如果不是他反复这样强调，我还没有前后贯通起来想。所以请龙兄以后再写这样的文章，一定要谨慎，反复考虑周全，捏造的事实一定要足以乱真，万无一失之后，再发表，以免被我这样的小人抓住小辫子，让龙兄的打手和拥泵们气急败坏。 第三高：杀鸡骇猴 众所周知，冯锦华是中国大陆民间保钓行动总联络人，是中国大陆民间保钓的一面旗帜（另一面旗帜就是中国大陆民间保钓总指挥张立昆了）。打倒了冯，大陆民间保钓自然就受到严厉打击，而其后继之人必然心存顾忌，因为顾虑重重而无法有所作为。这种杀鸡骇猴的招数，是第三高，可以认为是额外收获。（在这一点上，我需要向龙之醒学习，学习他任何事情都可以从商业上得到完美解释的务实精神和态度） 总结一下： 中国大陆民间的保钓事业才刚刚起步，今天的局面来之不易，还需要大家的大力支持。虽然是一句简单的话，但是却含义深刻。 我们应该紧密团结在以冯锦华、张立昆为首的大陆民间保钓人士周围，用实际行动支持他们、爱护他们，和他们一起，把中国大陆民间的保钓事业坚定、稳定、长远地走下去，而不要受龙之醒之流的挑拨和搬弄是非所影响。 而之所以说龙之醒阴险，是因为他平常有很好的伪装（曾经是中华网军事论坛斑竹、写过一些好文章，因此获得了一些网友的好感和认同）。而一到关键时刻，冷不丁放出一剑（例如诬蔑保钓行动和冯锦华、爱盟网），那么就会有很多人认同他的看法，这一招的确阴险毒辣。这比那些一眼就被看出来是别有用心的人要高明多了。 我相信，大家会和我一样，一如既往地支持张立昆、支持冯锦华、支持爱盟网。 国际歌 (134) 2003-11-03 西安反思：我们究竟该怎样爱国？ 近日在西北大学发生的日本某几个人辱华事件，大家都是群情激昂，大有不把这几个人打死誓不罢休的气势。爱国的和不爱国的人都在网上慷慨陈词，数十种不同的情况、版本都在四处飞扬。对比我们网上的新闻报道和网站评论，再看看国外对此的报道，我心里在想的一个问题是：我们究竟该怎样爱国。 从帖子和新闻里，我得到的第一个信息是：四个日本人进行了对中国有侮辱性的表演。注意是四个日本人，不是全体日本人，也不是日本的政要。也就是说，这件事我们如果要反对，也应该是针对这四个日本人的。 网上的态度是什么呢？我想大家看看就明白了。游行的学生是要求日本“猪”滚出中国去，而网上则干脆把这件事定性为日本或全部日本人对中国的严重侮辱，不少人提出了杀****、赶走日本人的口号。而在对后续事件的报道中，我也看到有的人别有用心地渲染警察与学生的冲突，把它有意无意地引为警方和学生间的“血战”。而学生们在游行时也没有想到，游行队伍后面还跟着一群群的痞子，趁机向警察扔砖头，最终导致事态的扩大。出现这样的事情，不要说当事的日本人没有想到，我想当事的学生也是没有想到的。 其实除去那些向警察扔砖头闹事的痞子，整个事件中的警察和学生及大部分市民都是爱国的。也许有人对警察在里面扮演的角色有异议，但是我想要提醒大家两点，一是这场骚动已经对社会秩序和不相关的人造成了冲击和可能的损失――据说街头已经有痞子借机在见日本车就砸了，二是做为警察，必须维护国家的安全和社会的稳定。这是他们的职责。如果他们真象当年北洋军阀时代那样，学生是经不住前有电棍、警棍，后有黑砖的攻击的。 这些年来我们的教育口口声声谈爱国，但是只是谈一些假大空的东西；我们学习，但是大部分时间都在学习自然科学以外，对社会、人文、政治和法律方面很贫乏。整个社会分化为两个极端，一方面是对社会不闻不问，对关心时政的人大加蔑视；另一方面则是空洞的激昂，对现实非常不满又崇尚暴力，希望能简单地以暴力方式解决掉所有的问题，象文革时的红卫兵一样；四个日本人侮辱中国人，就认为该借此把所有日本人赶出中国去。 如说四个中国人在日本犯了罪，所有中国人是否都该被驱逐出日本？如果说四个中国人在美国发表了侮辱美国的言词，是否所有在美国的中国人都该杀？ 有人会认为我不该这样比喻，因为日本还欠中国一笔侵华的债务。但是，日本国犯下的债务是不可能让这四个日本人来还的。如果说由于日本侵华，所以在中国犯罪的日本人都要连带记帐，那是否日本政府也可以说，OK，我们让你们杀这四个跟当年侵华无关的人，做为我们当年侵华罪行的替罪羊，以后不要谈我们的罪过或少谈一笔？ 这几个日本人是侮辱了中国。所以，我们应该针对这四个日本人，要求法办。即使是前期校方引导不对，引起冲突，在打伤了两个人以后，我们的矛头也不应指向政府和所有的日本人。出现这样的事，只有两种人会暗自偷笑：一种是日本右翼分子，他们极其高兴又多了反华的素材；一种是西安的痞子，他们这几天偷着打学生、打警察、砸车、冲击学校，很是爽了一把。我希望大家能好好地想一想，我们的行为究竟是否是在爱国，我们的行为究竟有谁在兴高采烈。 歌声和表演早已消逝，街头的砖块也渐渐扫清。校园里无论怎样的风波，教室终究是用来容纳书桌而非工事的。在这场风云以后，大家都要重归于校园。一个民族是不能靠狂暴和愚昧奋进的。没有人对社会、历史进行反思和研究，则口号和叫好终究要变成文革式的空洞。 希望我们大家都能多一点对社会的理性思考。我们学习不是为了我们自已，而是为了我们的民族的将来。在未来的挑战与艰辛中，我们的民族不缺少冲锋在前的士兵，但缺少深沉、睿智而忠诚的将军。我们不仅要有一马奔腾，射雕引弓的气慨，还要有运筹帷幄，天地都在心胸中的才能，为民族担起沉甸甸的道义。 郎克 (133) 2003-10-28 在中日关系中，首推实力说话原则 每年在钓鱼岛、靖国神社问题上看够了中国政府妇人哭殇般的抗议和遗憾，甚至都知道其哭骂的内容和格式了，没见到日本人有任何动静和安抚的表示。想想我们自己都对这示弱般的嚎叫感到难堪，估计日本人早已经把中南海的抗议当作汪汪叫不咬人的犬吠了。到了最近小泉去靖国神社参拜，回答记者关于中国可能的抗议问题时，竟然轻描淡写到“我想他们会理解的，绝不会影响两国关系”的答复了。 日本人不论其是否真的理解我中国人对其侵略的深刻伤害感觉（我自己的家乡常德就被占领和屠戮，父母至今回忆时充满后怕），单就其对另一邻国的抗议不做应答，就已经显示完全没把中南海的声音当回事了。 中南海的抗议已经被当成妇人哭闹了，别人既当他没有威胁，甚至也想当然的认为是无理取闹了，这真是颜面无存的事情。 究其原因，主要是闹多了，废话太多，说了的没见做到，开初的哭闹和死拼架势也曾经让别人提心吊胆过几天，时间长了被人摸到了脉络脾气，知道不会有事，抛根骨头都能应付过去，最后竟至于被人厌恶了“八成这妇人的哭闹就是冲着骨头来”？ 妇人的哭闹没有人在意多是因为其缺乏威胁和语无伦次，其作风有撒泼之嫌，形象不见让人尊重和生怜的地方，说白了是作践自己。而中南海的声音本不至于此的，并没有撒泼，只是唧唧歪歪没个气势，但这样，也被人看扁了。这实际是实力和作风让人看不起。 在中国和日本的关系中，在可以预见的未来一百年无法排遣矛盾冲突，不管是资源方面还是国际政治争夺方面，双方肯定要交手。从日本这个民族根性看来，他们崇尚力争上游，占据主动和成为控制方。说好听是上进，说难听是誓为人上的偏激。所以不用奇怪他们会很有危机感，很尊崇死去的英烈，需要用剖腹自杀的决心和意志力争上游。我们的近邻是这样的角色，让我们这些怀念昔日盛唐荣耀的中国人必然提防。两个国家的人民之间会有很深的不信任感存在。 但是，无论日本民族根性如何的激越上进和富有雄心，实际上中国必然会超过它的。不管日本人如何鄙视西边那十三亿愚昧、丑陋、肮脏的支那人，但那些人还是黑忽忽的堆在那里并日见庞大和恐怖。迟早一天中国会压缩日本人的生存空间的，假如那时会出现资源争夺的情况。这就像一株樱花被刺槐包围，注定刺槐会占有更多的营养和空间，樱花日见枯萎，不管今天刺槐是如何矮小。 日本人应该会慢慢意识到被挤压的威胁，预料他们会用最激烈的进取心态来徒劳的反扑，但是最终会像高大刺槐下凄艳凋零的樱花。 中国应该是牢牢把住大地养分的刺槐，磅礴生长和伸出尖尖的利刺，你壮大了，自然成为碧绿和风采。 对于日本，中国人不要再去担心它的自杀性攻击情节，那实际上是一个民族缺乏安全感的真实心理流露，需要通过某种精神支撑进攻。对先辈杀戮赢得生机的缅怀实际是激励自己保持这种斗志，而只有对未来缺乏信心才需要这样的斗志，至少这是为防万一的求生手段。 对于日本人，中国不必理它，中国自行磅礴生长才是他们最害怕的武器。 借用成吉思汗的话对付日本“尔要战，便战”。 蓝城 （湖南） (132) 2003-10-28 保钓，十足作秀的“正义之举” 前段时间在国内网站上刮起一阵“保钓”的爱国旋风，诸多媒体开始狂炒国内首次组织成行的２００３年保钓行动的“义举”。有些媒体不惜笔墨、长篇累读，塑造出一个个大义凛然的保钓英雄和以渔船力扛日本军舰的气贯长虹般壮烈场面。观者击股愤起、热血澎湃者众，我亦感叹此英勇之举。但也隐约产生了零星疑问，以至于刨根问底、探查一翻，再将本次保钓行动的台前幕后故事串烧一下，竟成为一部充满个人投机主义和精心编排导演的好戏。 其实，笔者心里清楚得很，写这东西是要挨骂的。但也深感当前激进化了的爱国精神和浮躁化了的民族主义已经充斥了网络空间，正在一点点侵蚀和改变国人浮躁、脆弱的思想防线。所以更不应让个人投机主义渗入我们纯洁而善良的爱国热情之中。不吞不快，故留此众怒之文，以求观者读后公正之评说。 在日本的《华人周报》是这样记叙事件过程的：我保钓渔船于６月２２日下午出发后，２３日９时许，在距钓鱼岛５０海里处遭遇日本海上保安厅８舰军舰及３架直升机和３架固定翼飞机的拦截，双方僵持至１１时左右，日舰集体采用近距离高速急转弯作用，迫使只有１４０吨级的我保钓船自动转向。无奈之下，我保钓船被迫返航，本次保钓行动如此悲壮地落下帏幕。我经查询国内网站及人民网对本次保钓人士的采访，证明事件过程无误。在遗憾之余，我也产生这样一个疑问：为何会碰到如此之多的日本军舰？在通常情况下，日本海上保安厅的巡逻舰出海，一般都是单舰或双舰巡航，更多的是以巡逻机和直升机进行大面积巡航。在东海方面，我国捕渔船队何止数千艘，从我保钓船的行进路线看是绝对不会引起日方如此警觉的。但我保钓渔船偏偏在苍茫大海上，一下就碰到八艘日本军舰以及六架飞机守株待兔般的围阻，着实令人觉得奇怪。但在国内网络媒体以及对保钓人士的采访中都没有找到其中的原因。 一．大片宣传式的准备工作： 而当我查询了本次行动的发起组织“爱国者同盟网”的时候，发现本次保钓行动是以完全透明的方式进行的。整个行动的组织、策划以及行动计划完全都提前在网络上公布。而日本人对中国网络讯信相当重视，从前段时间国内网络论坛的“岳飞事件”、“鲁迅风波”再到与日本相关的所谓“中国人在网络上辱骂天皇及皇太子”事件，日本主流媒体都有深入报道。更有不少日本“网特”长期在中国网站收集资讯和发布日本政府授意的各种言论。日本新上任情报本部的部长：国见昌宏，以前就是曾潜入我国海军军事基地拍照而被驱逐的那个前日本驻华武官。此人长期在华工作，热衷于分析中国网络所传达的各种讯信，绝对的中国通。爱国者同盟网从今年４月，就在国内许多网站和专业论坛上广泛发出“以冯锦华旗帜的保钓行动捐款募集”的讯息，以及该网站的网址等相关的保钓内容，期间整个行动的组织、策划、参加人数、用船、因ｓａｒｓ延期、成行的各个步骤，在该网站上都能查到。特别是在行动之前，“保钓要出发了！”的痕迹就已经十分明显。出发当日，也就是６月２２日，该网站还在首页最为显着的位置发出醒目的标题式消息，将保钓船已经出发的消息召示天下。整个过程酷似好莱坞大片宣传的商业炒作。这种好似为即将上演的电影提前打广告式的举动，一直关注这件事的日本人又怎会不知道？这无疑就是知会日本方面“我们来了，你们请准备吧。”应该说本次保钓行动完全是在日本人的预先知道的情况下进行的。这幺做的目的何在？也许同盟网的人会找出若干理由，但仔细想来，除了恐怕只有一个，就是炒作和作秀。 二．说说笑笑的对持： 从双方僵持的过程来看，更加能够证实这样的推论。在这个发起本次行动的网站上，可以看到双方对持时的视频剪集。让我在这里把里面的暗点，随便拿出几个大家看看。首先很多“保钓志士”都躺在甲板上睡觉，可能是他们所说的在昏船吧。其后惊现多艘日舰，躺下的人多数都躲进船舱，也有人依然躺在甲板上呈昏船过重般昏迷状。这便是那些被网络神化了的保钓志士的真实表现。然后日舰相继出现用汉语喊话的日本人翻译和打出白底黑字的大幅汉字警告坚幅。这些足以证明日方是在知情的情况下有备而来，而这批保钓人士提前知会日方的“设想”显然实现了。而后，冯锦华接了一个来自于中国大陆的电话后，对那些吓得躲进船舱的“勇士”说“你们别害怕，都出来吧！！！团中央网站已经发消息了！！！”随后是一阵欢呼声，躲在舱里的人也都霍然来了精神，纷纷跳将出来。我们来设想一下，如果我们是当事人，已经看到目的地却被日舰拦住，此时心态的焦急可想而知。如果目的是真正的保钓，又怎会在此刻而为某个网站“发消息了”而欢呼雀跃呢？？显然，他们真正的目的不是保钓，而是希望被宣传。这说明什么？？再次印证了骨子里面的希望炒作的作秀心态。而后又接到电话，某个国内网站也新闻了，于是乎欢呼之声再次雀起 ……。 而此处又有一个疑问。刚碰到日舰时，好似被吓坏了的孩子们，在听到团中央网站对此事进行报道后，都真正的来了精神头，也敢于冲出来了。难道会冒着生命危险去作秀吗？？这个问题也正是有些人为诡辩而应该提出的。众所周知，团中央网站不同于普通的民办网络组织，是中国共青团组织下属的官办媒体。其发表的言论和新闻具有国家认可的代表性。如果共青团网站第一时间发表了这个消息，也就等于说明中国政府对这件事的态度是支持的。而如果中国政府支持这件事，这就不是一条渔船来力扛日本军舰的故事了，而是中国政府支持民间保钓行动的体现，有了政府支持的后盾，再加上看到日本军舰只是拦截，没有要动武的意思，保钓“勇士”们也就变得有持无恐起来。渐渐的，保钓志士喊话的态度也变了，除了开始喊“日本人滚回去！”这样的粗口，他们还对与日本翻译喊话觉得有趣起来，几个人边喊话，边有说有笑，好不快乐的“钓鱼岛之旅”！！！清醒的还算是后来最出风头的冯锦华。在日本的华文报纸和中国大陆的网站媒体上，后来说冯锦华用日语来痛斥日本军舰的“侵略 ”行径，本人学习日语也有不短的一段时间，目前已在日本生活。看视频后，听到的却是冯锦华向日本军舰上的人表示问候，而后说话的内容就没再有视频了，可见所谓的“痛斥”不过是媒体的传神一笔罢了。再往后，被媒体吹捧的高唱国歌、烧日本军旗、向９６年为保钓而牺牲的香港志士陈毓祥敬花，以及最后向钩鱼岛敬礼等行动，在这样的前题和基础之下，我觉得只有两个字“作秀！” 三．歌星赶场般的宣传走穴，掀起保钓经济： 当他们圆满地完成了表演任务后，顺利返航抵岸。“保钓志士”们受到了中国各大媒体记者和当地声势浩大的迎接。《中国青年报》、《新华网》等主要媒体纷纷发表了对这次行动的长篇报道，并且将行动高调定议为“爱国人士保卫钓鱼岛”。在接下来的几天里，冯锦华等组织者一直忙于接受中国各大媒体的采访、以及各种网上座谈活动。在日本曾采访过冯锦华的日本华人媒体曾几度试图与冯锦华取得联系，但他的手机一直处在关机的状态下。可见其宣传活动编排之满、日程之紧张。 即便是这样，我也不敢轻易下结论。但《日本共同社》的报导，让我终于看清了此次“保钓行动”的本质。这则报道记述，日本外务省在２２日即从情报本部得到了有关信息，并向中国政府和香港特别行政区提出了中止的要求，未得到中方和港方的正面回应。而在保钓船出海后，保钓行动协调组就上报了中国外交部，希望外交部知会日本方面，通过外交途径来保证保钓船及人员的安全返航。随后，中国驻日使馆专门照会日本外务省，希望日方取１９９６年的教训，冷静处理此事。这一切发生在２２日，也就是保钓船赶赴钓鱼岛的路上。这则报导与事实是相符的。所谓保卫钓鱼岛，就是要登岛，以实际的方式来确认我国对于钩鱼岛主权的支配性。而某些人一方面在网络上高调爱国、用生命去捍卫国家主权和荣誉，但暗地里面却让政府知会日本人，来保证自己的生命安全，这样做的结果，只会为日本人对钓鱼岛进行了“有效管理”提供更多的佐证，非但无益于我国解决钓鱼岛，反尔是把钓鱼岛又往日本人的怀里推了一把。誓问：这是爱国，还是卖国？？这样日本方面果然克制，因为我们的 “保钓”行动组以提前通知的形式给了日本人进行大量准备的时间，看似冒了生命危险而去，实则与日本方面联手完成了高安全性的作秀表演。这算什么？本来就是贪生怕死，但还要有个不怕牺牲的名头来作为炒作资本。本身是婊子，却想立牌枋，于是乎精心编排、认真导演，果然天衣无缝，名利双收。让人不由不佩服某些“英雄人物”的高级智商的确不比凡人。 四．作秀者的动机浅析： 虽然在笔者心中这次所谓的“保钓行动”已经成为一场沽名钩誉的闹剧，但我还是不想揭开这张纸，但这两天上网居然发现“爱国者同盟网”竟然搞起张家界旅游，卖点竟是与“听保钓英雄讲述英勇的保钓经历”。这种窃取国人爱国热情进行商业谋利的奸诈小人行为，让人事可忍、孰不可忍。于是决定提笔来戳穿这些把国人爱国情怀玩弄于股掌之心人物的真正思想动机。 大家如果能读到这里，就请自己去判断一下这是否是一场打着保钓旗号、唱着爱国高调、拿着华人捐款的一撮为求名、为图利的讦诈之徒导演出的一场 “里通上联”的闹剧。 而这场完美大片导演成功的受益者就是某个组织和某个“英雄”人物。 爱国者同盟网虽然一直以爱国网站的旗帜而自居，但大多数国人知之甚少，也只是在一些网站和专业性论坛的链接才知晓有此网站，但因为成功的导演了这项令人拍案叫绝的商业运作，使该网站一夜成名。而商业成本，是来自于海内外的华人捐款、国人的爱国热情和媒体的炒作心态，不知道这份成本，该网站该如何买单。 还有就是冯锦华。这个人以前在日本待了八年，大学毕业后在一家电话公司就职，从事贩卖电话卡的工作。因小泉参拜靖国神社而勇敢的在靖国神社门口的石兽上用红油漆写了“该死”二字，着实给在日华人提了气。其后在得到日本入管局的签证后，又开始说“不只是自己，还要让自己的孩子在日本接受日本先进的教育……”话说了还不到２４小时，日本入管局就作废了他的签证，其被迫回国。 回国半年后的日本华文媒体跟踪采访情况是这样的，冯锦华说“一直没有工作，回国后的情况和想象中的完全不一样。”那么他想象中的应该是什么样呢？估且推断一下，会有好多人吹捧他、尊奉他为活着的“民族英雄”、国家或民间组织给他安排了体面的工作、或某著名民族品牌上市公司的爱国大老板主动提出要雇用他，给他一个美好和光明的前途等等。结果是他没有工作，而且“和想象中的完全不一样。”隐约透露出他希望以爱国行为给自己邀个功明奖赏的龌龊心态。 而正因为他的如意算盘没有打成，才需要维系媒体及公众对他的关注。他当然知道只有“再玩一次心跳”，才有可能利用“光辉的形象”来为自己谋个长远利益。否则媒体是不会对他再提起一点兴趣。于是乎，与那个急于扬名立腕的网站一拍即合。借着冯锦华在爱国网友中的名头，再以一家网站作为依托，开始了一场大片的准备和宣传工作。因为他们循规倒矩，所以结果也在意料之中。在回国后，他们迅速把“保钓行动”改口为“去钓鱼岛向日本人宣誓主权”以向公众明确此次行动的成功性和标志性意义。借以为已经运作好了的真正的目的：大肆宣传作秀提供实体基础。 但作秀的终极目的还是一个字“钱”，不管是那家网站还是冯锦华本人都想圈点儿钱。冯锦华在接受记者采访时，给我留下深刻印象的就是两件事，一个是每逢采访，必提及自己没有工作、以期同情和援助。另一个就是强调“我需要工作，我需要钱。”而“爱国者同盟网”同样需要把精心策划的虚伪，商业化成真实的利润。所以搞出张家界旅游，相信再过一段时间，还会有更新的 “保钓商品”新鲜出炉。还有一点，这家网站看到别家网站也要搞保钓行动，就马上跳将起来声明，让网友必须把保钓款项汇到他们的帐户上，俨然一副保钓鼻祖、非我莫谁的架式。 我还想问问，冯锦华他们接受采访时说，一共收到十余万的保钓捐助。他们把钱都花到什么地方去了？原订买船才不过几万，现在租了条破船，用了一天时间，这十几万就没了？！是不是把剩余款项当成作秀资本进行再利用了？呵呵。我们需要什么样的保钓人物，不是冯锦华等人处心积虑的高安全性的宣誓主权。而是张立昆在９８年保钓行动中奋不顾身跳入大海，冒死游向钓鱼岛的血性。如今，我依然认为张立昆才是真正的保钓英雄。 五．关于民间保钓行动的思考： 虽然这是一场以个人目的为主体的商业闹剧，但它的成行依然具有实际的意义。但意义本身并不在于作秀的表演本身，而出自于各方面对于这个行动的态度上。这是微妙的，但确是有重大意义的。 首先是中国政府的态度。日本官方及媒体一直对这种大肆宣传的保钓行动能够在中国未受任何官方截拦而成行而感到震惊。据悉，当６月２２日（保钓船刚出发时），日本外务省向中国政府就提出了要求中止的抗议。但中国政府对此只是回答道：“不知道，将尝试调查相关事实。”听听，“尝试调查”，没想到我国外交部门擅长的太极拳式外交辞令，在这里居然如此美妙和动听。 随后，中国驻日使馆专门照会日本外务省，要求日方汲取１９９６年的教训，冷静处理此事，保证我方人员的安全。在这里面也根本就不提及日方先前的中止要求。６月２３日１１时，保钓船与日舰相遇。外交部发言人孔泉对此发表评论“钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对这些岛屿拥有无可争辩的主权。任何企图侵占中国领土的图谋都是不可能得逞的。”这是中国政府给正在海上的我国保钓人员打了一针强心剂。２４日中午１１时，保钓船返航。受到了中国媒体记者及当地民众盛大欢迎。新华网等国家重要媒体进行长篇报导，全国各大网络传媒附带着传统媒体进行了大张旗鼓的广泛报导。这样“高调”的处理及烘托，显然说明了中国政府乐见民间的这种爱国行为和民众的这种爱国热情。中国政府的态度如此明确，令人鼓舞。 其次，给国内的媚日“新思维”学者以迎头痛击。近段时期，国内提出对日本让步的专家学者有不少。人民日报评论部资深评论员马立诚的文篇《对日关系新思维－－中日民间之忧》、以及中国人民大学教授时殷经所撰写的《中日接近与“外交革命”》，直接提出了中国在对日外交上，需要运用“新思维 ”进行一场“外交革命”来调整现有的战略。这些文章曾被日本媒体广泛报道，曾令各界猜测中国当局对日关系有了根本性的改变，甚至一些日本媒体将新上任的中国国家主席胡锦涛，划入“亲日派”，并预言日中关系将面临一场历史性的革命。但在这次保钓行动中，中国政府的表现，显然令这些评论家大跌眼镜，并结结实实的给了中国天真善良的媚日学者一记耳光。这是很多清醒国人所愿意看到的（关于近期国内学者的媚日言论会给中国政府带来哪些不利影响，本人将于近期专门撰文加以阐述。）因为中日之间的历史及因历史而产生的诸多现实问题，终究是谁也无法绕开的。 国内有位学者，撰文称：理智的民间行动，可起到积极的作用。如果抛开被日本拦截，给日方提供了“有效管理”佐证不谈，中国民间组织的保钓行动，的确可以向日本、向世界发出中国人民的保钓声音。这是很重要的。特别是媒体宣传，对于普及爱国主义教育及唤醒国人对钓鱼岛的关注也是有效和必要的。虽然这次名义上的保钓行动，带着诸多投机和赚取名闻利养的心态，但毕竟有了开始，相信不远的一天，真正意义上的保钓爱国行动会成行。 龙之醒 (131) 2003-10-28 答燕卜狐先生 燕卜狐先生，你好！ 我就是那个写了”中国人，请自尊些好吗？”一文的家伙（你称我家伙就家伙吧）。尽管你的文中对我是那样的不尊重，但是我还是愿意称你为先生，并慢慢地把我想说的话说给你听，因为我觉得到你的血管里流动的还是中国人的血，且我也是纯粹的中国人。 说真的，看了你的驳文，我只能看到你出于愤离的热血，而不能明白你驳了我什么，以至于我怀疑你是否看懂了我的原文。另外我觉得，你还得再努力学习中文――我们祖先留给我们的宝贵遗产。你不觉得有这个必要吗？ 我的原文的中心思想是什么？是呼吁我称为同胞的人一起来维护国家和国民的形象。这难道有错吗？我不知道你读懂了没有。我说的例子都是我的亲身经历，而且还不不止一次两次，所以，那是我发自内心的呼吁。我想你不至于反对我的呼吁吧。 至于日本媒体对中国人在日本犯罪情况的夸大报道，我没有丝毫的赞同，并且在我的原文中我已经说日本是在夸大报道。我的这个想法我想你也没读懂。其实最令我痛心的，不是某个中国人杀了某个日本人，而是丧失了骨气和自尊的诸如我文中的刘先生们和那位留学生妻子们，凡此种种，这才是我们民族的悲哀。 我想你攻击我的唯一理由就是我身在日本。你在国内你可以说你爱国，难倒在国外就一定不爱国吗？你的思维未免太简单了。爱国不是挂在嘴上，要用实际行动去爱国。我虽暂时身处他乡，可是我为国家做的贡献肯定比你多呢。爱国是在心里，在行动上，而不是以肉体所在地来划分的，这个道理我希望你能领悟到。你在你的驳文中用那些不伦不类的比喻来打比方，实在是有失文明――五千年的中华文明。 话外之题，再来谈谈我眼中的日本。 亲身体会的日本真的是一个很奇怪、很奇怪的国家。他们有很多很多在我们中国人看来是无法原谅的缺点，但是他们也有很多值得我们认真学习的东西。学了他们的好的东西，我们的国家可以变的更强大，我想这点道理你应该懂吧。不去研究松下、索尼，吸收他们的长处，你如何能超过松下、索尼？ 日前，日本的ＮＨＫ电视台播放了他们采访辽宁省长薄希来关于辽宁建设引资环境的电视片段。薄省长讲完话后，播音员站在沈阳的大街上介绍辽宁的改革开放情况。可是那播音员背后的人群过马路的镜头实在让人有痛感。那马路两则有隔离铁栏杆，可是电视中看到的男男女女过马路时，都翻越铁栏杆而过。我想人行横道或者过街天桥是肯定有的，为什么就不能多走几步，大家来一起遵守法律呢？这种情况在日本是难以想象的。这不是文化的差异，这显然是国人守法意识的欠缺。我认为日本人这方面的一些优点是值得我们学习的。 日本侵略了中国这是日本的错、日本的罪恶。这个结论没有错，可是我们的维决不能停留在此。仅仅体现在表层愤怒的爱国，是廉价的、是不能救中国的。我们应该想一下，我们当初为什么被侵略？日本当初为什么不侵略美国或者俄罗斯？是因为那些国家的土地不肥美、矿产不丰富吗？不是的，是因为那些国家强大。所以我们的当务之急，除了仇恨之外，还要加快吸收别人哪怕是敌人的长处，来强壮自己的国家。日本是一个缺点满身让人讨厌的邻居，也是一个有许多长处的可怕的对手。如果轻视了她，那将付出巨大的代价。我们的先人已经付出了血的代价，为了我们这些后来人不再重蹈覆辙，我们有责任在继承发扬中华文化和中华精神的同时，睁大眼睛看外人的动向，学外人的长处。 该结束了，我送给燕卜狐先生的最后一句话是，让我们每个龙的传人用实际行动为我们国家的强大做出贡献。 为了备考，我把我的原文附在后面。 怡然 中国人，请自尊些好吗？ 因为工作的关系，我暂居日本已三年有余。这当中虽有很多的感受，但是因为时间问题，我很少把自己的意见发布到网上。可是最近发生的一件事，却深深的刺痛了我的心，所以我写出来请大家共鉴。 中山先生是我来日之后认识的第一个日本人。凭良心说，此人是为数不多的对中国人能公正相待的朋友。正因为如此，我们来往相对较多，因为大家谈得投机。同时，我把我的邻居同胞刘先生也介绍给了中山先生。因为我和刘先生都是受过高等教育的人，自觉都较文雅，我有借此机会通过自己的行动向日本人传播中国精神和中国文化的思想。我常想，日本的媒体总是妖魔化中国，我们可以通过自己的行动来为中国正身啊！ 日前的星期六，我又见到了中山先生。寒暄之后，中山先生提起了最近发生在日本福冈县的杀人事件。目前获知的情况是三名中国人合伙杀害了日本一家四口人。作为中国人，我实在是无话可说，而只能静静地听，并表达惋惜和遗憾之意。身为中国人，这是一个多么沉重的话题啊！面对日本媒体铺天盖地地夸大宣扬在日中国人犯罪事件，此时此刻，我又能说些什么呢？可是，事情还没有结束。稍微停顿了一下，中山先生又跟我说起了刘先生。他说，刘先生曾经告诉他，别看到中国人微笑着就和中国人交朋友，中国人今天对你微笑和你混熟了，明天也有可能闯入你的屋、杀了你的人或者抢了你的财，所以他自己不交中国朋友！ 听了这话我愣住了，语结了。啊，这是中国人教给日本人的交往术吗？ 我的心理实在难过，我把这话告诉了我的妻子，她听了后说：“这你就受不了了？我听到的比这更甚呢！”。 她说，他们日语班上的一个留学生的妻子跟日语老师说：“我和我的丈夫数十年梦寐以求的就是到日本来，现在我们的梦想实现了，我们很喜欢日本。我和我的丈夫此生满足了！说到中国，她鼻子一翘，一副不屑的样子”。 读者们，您们看，这些是我们的同胞应该说的吗？我们中国人的形象已经被别人糟踏的不成样子，难道我们自己的同胞在外人面前就不能自尊一些吗？ 我不知道，刘先生教日本人交往术的时候，是否考虑过日本人会怎样看他。 据悉，刘先生最近舍弃了中国的国籍，加入了日本籍，改了日本姓名。可是我不明白，他的中国心真的能彻底地变为日本心吗？中国给他的记忆和痕迹真的能被彻底地磨掉吗？ 在外同胞们，自尊些吧！那怕你已经加入了外国籍，其实你还是龙的传人！ (130) 2003-10-21 中国外交需要新思维！ 21世纪，随着中国国力的强盛，将面对着越来越多的外界干扰，也将面临着一个全新的外交环境——如何做一个负责任的，受人尊敬的大国。中国的外交，将面临着从所谓有的挑战和机遇。中国国内，关于中国外交战略的思考，同样是仁者见仁，智者见智。中国的外交，面临最大的是台湾问题，中美关系，中日关系以及中俄关系等，这是中国人最敏感的几个外交问题，尤其是台湾问题和中日关系，经常伴随的是一种强硬的外交姿势，甚至是不切实际的错误幻想。但任何不切实际的或是错误的外交战略，都可能影响中国的现代化进程，也将影响中国的国力强盛。我们应该走出近几百年来落后屈辱的自卑心态，从容地做一个文明，民主，负责任，受人尊重，自信的大国国民。 外交，不仅是两国关系的一种交流和平衡方式，也不只是思考国与国之间的对抗和合作，其实也应该思考人民和人民之间的交流和真诚，善良！在我们的外交思考里，不只应该有历史，也应该有人性的思索，有一种平淡的心境，思考人之本身！ 不能把外交仅仅是看作一种政治，军事，经济和外交，更重要的是一种文化和思想的交流，近代历史上的几次重要战争，如第一次世界大战，第二次世界大战，朝鲜战争，伊拉克战争等等，不仅是国与国之间政治，军事，经济上的战争，也是一种文化的冲突，而且起源于文化的冲突。 中美历史，是一个复杂的历史，既有第二次世界大战时的荣辱与共，并肩作战，也有朝鲜，越南战争的残酷现实；既有70，80年代的共同抗苏，也有90年代的利益变化，甚至是冲突；中美关系，决不能用简单的冲突或是合作来衡量，中美关系的一些现有冲突和潜在冲突，不仅有政治的，经济的，军事的，也有文化的冲突。因此，尤其是当我们面对中美关系这样一种复杂的关系时，我们面对的不仅有美国的政治，军事，经济，外交，文化，还有美国人民——这是最最重要的因素，我们外交的重中之重是美国人民，而不是美国政府！！这是我们国家很多人在思考外交时最最缺少的一个因素，我们太多强调的是国与国的关系。 其实不仅是中美关系，中日关系，中俄关系都面临着一个相同的问题。国与国之间的外交，不仅有利益的冲突，也有利益的合作。中国的外交，必须着眼于长期战略，着眼于外交的本质意义，即一个国家的人民如何另外一个国家的人民相处，这本身包括潜在的冲突，包括现实的合作和冲突，更包括长期的合作，有政治，军事，经济，外交和文化！本身无法用对抗或是合作简单地描述，也无法用胜利或是打败来衡量外交成功。 中日在战争道歉问题上的牵扯，导致无论是政府还是民间都对两国的未来表示担忧。日本国内右翼分子煽动军国主义思想，小泉首相参拜靖国神社，日本政府对战争反省的暧昧态度，日本参与俄罗斯远东石油输油管道的争夺，齐齐哈尔日军遗弃的毒气弹伤害事件，中国民间自发组织的保卫钓鱼岛行动，珠海日本人集体买春事件……，每一次都掀起中日双方政府尤其是民间的激烈争论，相对说缺少冷静和理智，中日民间双方都缺少对中日关系的长期战略思索和定位，更多地把对方看作是对手，甚至是战争的对象，双方缺少相互的信任和尊重。 就珠海卖春事件，中国国内的反日情绪空前高涨，但缺少理智，我们的爱国情绪更多是一种漫骂和不切实际的幻想。大禹治水，采用引导的方式而不是简单地阻挡，取得了治水的成功。同样，中日关系不能停留在反日这么一种简单的情绪上，我们不可能真的如某些人所说那样将日本人杀尽灭决，也不可能真的扔几颗原子弹将日本毁灭，但网络上决大多数人就是这样漫骂，这是一些根本不可能实现的事情，以此来表达反日或者说所谓的爱国情绪，其实根本没有任何作用，如果以此来作为中国的对日外交战略，则是一种荒唐。所以说，中日关系应该采取引导的方式，那种不切实际的处理方式，不仅不利于对日关系，更不利于中国的成长，但这并不意味着忘却历史和退缩。 中国现在的爱国和强国情绪不是一种坏事情，但如果缺乏理智和战略，则是一种误国误民的事情。无端地怀疑SARS可能是美国政府针对中国人基因缺陷研制的基因武器，则是我们那种落后屈辱心态的一个极端反映，事实上不得不承认SARS与我们不良的卫生习惯有密切的关系。中国首位宇航员杨利伟在太空仓双手捧着联合国国旗和中国国旗，并向全世界人民微笑问好，则展示了中国国民的一个强大，自信，文明并且受人尊重的新形象，事实上，包括美国，俄罗斯，日本等国在内的绝大多数国家的民众的确对中国的壮举表示了尊重和赞扬，这不仅是我们国家航天事业的重要进步，也的确是全人类的一次进步——尽管这不是第一次，但必将促进人类的太空探索。从这一点来说，我们应该对美国和原苏联那些先驱航天员表示深深的敬意，对哥伦比亚号航天飞机的失事表示深深的哀悼而不是幸灾乐祸！ 重要的不是怀疑别人怎么样，也不是期待别人的落后或是毁灭，而是自身如何强大和进步，这才是一个大国国民的正常心态！我们不能老是沉迷于150年的屈辱史，我们还必须正视我们现在的现实，一个正在强大的中国如何面对世界？如果还是抱着那种报仇的心态，对刚刚成为大国的中国来说，是危险的，我们将被世界所抛弃。我们的强大不仅应该是经济的强大，也应该是文化的，文明的强大，一种心态的强大！从这一点上来说，我们的外交的确需要新思维，尤其是民间的新思维。 bluethinker (129) 2003-10-20 日本不要总拿削减经援来跟中国说事儿 如果稍加留意，你会发现，每逢中国进行导弹、卫星和飞船实验之后，总有一些日本保守派人士向日本政府施压，逼迫有关当局立即停止和大幅度削减对华经济援助。而为了对日本国民有个交代，大凡历届政府一旦受到新闻界和保守派压力之后，总要把对华经济援助数量做些调整，或是附加新的限制条款，这已经成为惯例。近年来，随着中国经济的日益强大，这种动不动就拿削减经援来跟中国说事儿的现象，则有愈来愈严重的趋势。 中国神舟五号飞船成功发射，日本的许多言论都把中国的航天成就当成是军事上的重大突破，因此，日本保守派舆论更是把中国的这次宇宙之旅“军事化”看待，大力主张没有必要再继续给中国经济援助。 据报道，在中国顺利完成太空载人飞行之后，日本《产经新闻》的社论并不介绍神舟飞船运载的中国第一位太空人杨利伟，反而指出：“神舟五号有朝一日会运载弹头”。 在日本反华派和保守派的眼里，神舟五号变成了可怕的武器。文章还说，“中国的飞船能够从发射到回收都那么顺利，证实了中国在火箭技术上万无一失。但是，也不得不去想，一旦它在火箭头上装载弹头的威胁……”。 与此同时，文章还借用神舟飞船为由，进一步提出日本应该为了防备中国的军事威胁，部署好导弹防御系统。它指出：“中国在1970年发射的东方红一号卫星就是为了运载导弹”。 日本《读卖新闻》也以中国神舟五号与军事前景为题，对中国宇航技术用途提出了质疑。它认为，既然中国的航天技术是掌握在解放军手里，就一定会转用在军事上。另外，两报在社论的结尾都不约而同的表示，没有必要再继续给已经踏入太空时代的中国提供经济援助。 《读卖新闻》表示，“自1977年开始，日本就对中国进行经济援助，至今累计3万亿日元。随着中国经济发展和军事力量的扩大，去年虽然在经援上进行了下调，不过还是在1300亿日元左右。” 它进一步指出：“中国发射载人飞船比日本发射的H2A火箭费用大。在这种情况下，对中国进行削减经援，是一个普通论调。” 《产经新闻》更在结尾时，问日本纳税人：“既然中国有那么多钱送人上太空，还需要日本政府的经济开发援助吗？” 神舟五号发射成功后，在日本内阁秘书长福田康夫主持的新闻发布会上，也有日本记者提出同样问题。福田康夫对此表态：“在对中国的经济援助上，我们一直主张以民生观点出发。对于今后的援助，我们会进一步做出检讨。” 本来，日本政界提出要削减中国经援的声音此起彼伏。于是，便有日本舆论称:“神舟的成功，将会使这样的声音更大。而日本政府也有理由削减中国的经援。” 谈到日本政府对华经济援助，我们不能不想起当年中日两国的老一辈领导人周恩来总理和田中角荣首相。当时，为了恢复中日正常外交关系，进而维护中日之间世世代代的友好和平，周恩来总理曾代表中国政府宣布放弃对日本侵华战争提出赔偿要求。而田中角荣首相则代表日本政府提出了对华经济援助计划，以提供无偿援助或长期无息、低息政府贷款的方式促进中国的现代化建设。以至于老一辈领导人基于日中永不再战的良好愿望，便以这种放弃战争赔偿和提供经济援助的特殊方式表明了中日双方对历史问题的态度，并被后任历届政府执行和延续至今。 可惜的是，作为战争受害一方的中国人，一直严格地履行着自己的诺言，除了要求日本政府对日本军队二战遗留下来的化学武器负责进行销毁之外，从未对日本提出过任何代表官方行为的经济赔偿要求。至于，近些年中国各地不断出现的日军遗留毒气炸弹伤人事件，由于危害的是当前中国人的生命，中国政府随时有权维护本国人民的利益, 应当并理所当然地针对某一具体事件提出严正交涉。而反观日本方面，对中国的强大总是疑神疑鬼，特别是对于中国的每一次导弹、卫星和飞船实验，不仅处处指手画脚，总是指责中国有军事目的，还动不动就像不懂事理的小孩子一样“翻小肠儿”，拿削减经援一类话题来威胁中国的人民和政府。大家知道,翻开世界近代历史,每次中日之间爆发的战争全是由日本对邻国的入侵而引发的,却从没有中国主动惹事儿的。中国与邻国之间最近的一次边境争端已经是二十年前的事情了，就连中国驻南联盟使馆被炸和中美军用飞机相撞这样的重大事件，中国政府和人民也是十分冷静地处理与有关当事国的矛盾，防止了问题的进一步激化。不久前，温家宝总理在东盟召开的10+3领导人会议上再次重申：中国永远不称霸，永远做周边国家的好邻居、好伙伴。 过去，当我们国家经济落后时，日本政府和人民提供的经济援助的确对我国的经济建设起到了巨大的推动作用。对于这些依靠日本经济援助建设的国家重点工程，中国人民永远不会忘记。中国有一句古话：滴水之恩，当报以涌泉。不过，在中国人知恩图报的同时，日本的经济发展难道没有通过中国的改革开放而受益吗？日本的经济援助对中国来说，无疑是雪中送炭。但经济援助本身，对日本的科学和技术在中国的普及应用也同样起到了不可估量的作用，更不用说有的援助项目甚至直接限定了必须由日本人负责或必须采用日本的技术和设备。 记得，也是在二十年前，无论中国人生活中使用的外国电器，无论中国道路上行驶的外国汽车，总之中国人见得最多的都是日本货。可是这些东西却与日本政府提供的经济援助根本沾不上边儿。想一想，在改革开放的初期，中国人最缺的是什么呢？是外汇。而贫穷落后的中国却用相当一部分最宝贵的外汇来进口日本的普通工业产品，按照当今的国际惯例来看，只能说是促进了日本的市场繁荣和对外经济贸易，而决不仅仅是中国人在单方面享受日本人赐于的恩惠。 年轻的时候，看过一部阿尔巴尼亚影片，一位学生在教室黑板上画了一幅漫画，一个叼着香烟的意大利军事独裁者，旁边还加了一行文字说明：“墨索里尼总是有理，过去有理，现在有理，将来永远有理！”现如今，有些日本人看到了中国的崛起，就如同见到了一个怪物一样，横竖不顺眼，还惶惶不可终日。当初，卖给中国人家电，不卖给中国家电生产线，日本人觉得有理。卖给中国人汽车，不卖给中国汽车生产线，日本人也觉得有理。后来，日本公司把家电生产线转移到中国，却说中国人抢了日本家电公司的饭碗，日本人还是有理。最近，日本汽车公司看到德国大众公司赚到了不少钱，终于同意将日本汽车生产线卖给了中国人，日本人现在又是有理。将来，不定哪一天，日本人还会接着说中国人又抢了日本汽车公司的饭碗，于是日本人永远有理。其实，在日本反华派眼里，中国人干什么都有野心，都有军事目的。似乎如果继续对华提供经济援助，只会帮助中国节省出更多的钱来实现科技强国的梦想，从而对日本构成更大的威胁。 不过，请诸位不要忘记，按照当年两国政府达成的默契，如果日本政府不再提供对华经济援助，恐怕中国政府也要重新评估对日本提出有关战争赔偿问题。如果日本保守派动不动总拿削减经援来跟中国说事儿，那么是不是以后中国每做一件事情都要事先争得他们的同意，否则就不依不饶，闹个没完。朋友或邻里相处，最忌讳的就是相互猜疑，然后去用恶毒的语言来伤害对方的感情。近几个月来，中国网民就是否应当采用日本高速铁路技术提出异议，把经济问题政治化，不少日本人感到不可理解。同样，日本保守派动不动就拿削减经援来威胁中国，大多数日本人是不是也认为他们的反华言论很有道理。所谓维系中日友好关系，一定要求同存异，更要心地善良，胸襟宽阔。如果对别人做了一些好事，目的就是为了将来加倍地索取回报，或是将对方当成“叫花子”给以一点儿施舍，还不断提醒对方，要对自己感激不尽喔。那可就非但不是真正做朋友应有的态度，反而有伪君子或是真小人之闲了。 中国沈阳 薛建 (128) 2003-10-20 中国的月亮不是比日本的月亮更圆一一完全同意中国人请自尊些好吗 中国人，请自尊些好吗？ 虽然我们在批判珠海案件中的数百日本人，可知否日本色情场所有众多的中国女同胞在为日本人服务。因而我们应该说：中国人，请自尊些好吗？ 中华民族出了李登辉之流的叛徒内奸，因而我们应该说：中国人，请自尊些好吗？这也是中华民族的可悲。 中国的贪官污吏的比例远高于日本。因而我们应该说：中国人，请自尊些好吗？ 中国的小偷和刑事犯罪的比例远高于日本。因而我们应该说：中国人，请自尊些好吗？ 中国有众多的人偷渡到日本和其他国家。因而我们应该说：中国人，请自尊些好吗？ 中国有众多的人移民到日本和其他国家。因而我们应该说：全体中国人，请自尊些好吗？如果我们国家像唐宋时代一样，还会有这么多人移民到国外吗？还有台湾人想独立吗？台湾还需要拿自己的血汗钱给老美买武器吗？更可悲的是买武器准备打中国人。 老祖宗给我们赢得的自尊，从当年的甲午战争到现在的钓鱼岛事件，差一点儿快丢完了。因而我们应该说：全体中国人，请自尊些好吗？ 毛泽东在万里长征的时候都有魄力说：不到长城非好汉。而现在中国竟没有魄力容许台湾公投。我们中国有十多亿人口，只要经济上去了，台湾迟早会回归的。如果经济上不去，回归之后也回有大量的人移民或偷渡到日本和其他国家。 外交上有个定律：没有永恒的友谊，只有永恒的利益。邓小平曾说过：发展才是硬道理。李鸿章说过：洋人讲势不讲理。只有我们自强自尊，才能赢得别人的尊敬。 日本对其发动侵略战争的反省态度让每一个有良知的人士深感厌恶。但中国的月亮不是比日本的月亮更圆，日本的确有很多值得我们学习的地方。我们需要卧薪尝胆，但最终目的是发展。我们需要实事求是，发展经济，靠实力自强自尊。像神舟五号一样，只有实力才能真正找回我们伟大中华民族的自尊。 地道的中国人。 |
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