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(189) 2004-03-30 靖国神社问题的实质在哪里？ 最近一段时间，日本首相小泉纯一郎一再就他参拜靖国神社的问题辩解。3月19日，他针对温家宝总理对日本记者的谈话，声称在“中国不希望我访问的情况下，我则没有必要去”。23日，他透过媒体暗示对中国的不满，认为对他参拜靖国神社的批评会引起日本的反华情绪。而28日，他更明确地表示：参拜自己国家的战争死难者是对本国历史与文化的尊重，因此对外国人说三道四他感到不理解。 小泉的这些言论，一方面是针对中国和亚洲国家的批评的舆论，另一方面则是偷换概念，煽动日本的民族主义情绪。他力图制造出一种假象，那就是对历史和民族有感情的政治家但受到了外国的严厉批评，因此要求日本国内舆论的声援。 参拜靖国神社真的是像小泉讲的那样同外国人怀念本国的民族英雄属于同一性质吗？我们必须把靖国神社问题的实质弄清楚。 １ 靖国神社不是普通的神社 靖国神社的建立是与天皇制度的确立有密切联系的事物，是明治时期的创立者们在实施维新、迈向近代化的过程中，为了统一国民的意志和完成民族的认同而创造的一种精神工具，是同战争有密切联系的事物，是明治政府的“国家宗祠”，战争的阵亡者是否可以进入靖国神社，是以对天皇的忠诚为唯一的价值标准的。靖国神社从一建立起就由日本陆海军省管理，使用国家的经费，并且可装饰以皇室专用的菊花纹章。 日本发动了侵略战争后，由于战争规模的扩大和阵亡人数的急剧增加，日本政府需要强化军国主义宣传，征用大量的日本人进入军队，为了欺骗和愚弄社会舆论，宣扬为天皇牺牲的“靖国精神”，要求全社会不分任何宗教信仰均须参拜靖国神社，以达到进行军国主义教育的目的。这时候的靖国神社已经从形式到内容完全成为日本政府鼓吹战争的御用工具，神道教也成为国家宗教。当时还在每个县分别建立一座同样性质的护国神社。 靖国神社和护国神社都属于国家神社，有别于其它的神社，是举行国家祭祀仪式的场所，不再是单纯的宗教性质。在日本的神社中，只有与天皇有直接关系的如明治神宫或供奉天皇的祖神－－天照大神－－的伊势神宫才有这样的特殊待遇。 靖国神社每年举行例行的祭祀仪式，把所谓为天皇牺牲的军人合祀进去。战争的后期，靖国神社举行的仪式更加频繁，在靖国神社中的“灵壐簿”中登录的日本军人的数量也越来越多。直到日本宣布投降后的１９４５年１１月，在美国军队占领日本的背景下，靖国神社还坚持举行了一次合祀仪式，声称把在战争中阵亡的所有的“英灵”都已经合祀在靖国神社中了。据最新的统计资料，目前在靖国神社中合祀的数量为２４６万之多。 ２ 战后的靖国神社力图恢复国家神社的地位 日本投降后，鉴于靖国神社在战争时期扮演的角色以及它在日本走向军国主义政治的过程中的地位与作用，占领日本的盟军总司令部（ＧＨＱ）为铲除军国主义滋生的阵地，为防止军国主义和法西斯主义的东山再起，在开始阶段对靖国神社以及日本的国家神道采取了压制和打击的政策。这一政策主要体现在１９４５年末公布的“第６８号敕令”和“国教分离指令”。从而使靖国神社在内的国家管理的神社失去了原来的特殊地位，神社中的神官也失去了在政府中的职位，神道教的国家宗教的地位崩溃了。１９４７年５月３日施行的日本宪法，又从法律上明确了宗教与政治分离的原则。在这样的政治压力下，“国家神道”的体系被瓦解了。 国家神道虽然从制度上被瓦解，但是长期影响日本社会的以天皇为中心的日本的国体教义和神社中央集权性的编制并不可能立即崩溃。战后初期，靖国神社竭力争取日本的战争遗族这一特殊的社会阶层，提出恢复靖国神社由国家管理和维护（国家护持）的政治要求，还要求日本政府应当使用国费支付靖国神社的慰灵仪式费用。靖国神社和日本遗族会的理由是：合祀在靖国神社中的“英灵”是为日本国家牺牲的，理应由国家负担。这就是所谓的“靖国神社法案”。 由于这一政治要求露骨地反映了军国主义势力抬头的趋势，同时也公开地破坏了“政教分离”的宪法原则，所以“靖国神社法案”被日本国会６次否决。于是，１９７５年，自民党议员，当时的众议院内阁委员长藤尾正行提出了“表敬法案”，并称这是对于“靖国神社法案”的“阶段性方案”或“迂回方案”。其内容是促使天皇和政府首脑对靖国神社的表敬，即“正式参拜”。这里所说的“正式参拜”的概念指：１ 在参拜时书写自己的政治身份；２ 使用公费购买参拜时的祭祀用品；３ 携带随员，乘坐公车。因为一旦实现了这一目标，距离“靖国神社法案”的要求也就不远了。从此，自民党和日本的右翼和保守势力就开始竭力鼓动日本的政治家正式参拜靖国神社，国会的右派议员成立了“报答英灵会”、“参拜靖国神社国会议员会”等。呼吁参拜靖国神社，实际上是在顽固地坚持侵略战争时的历史认识，顽固地为历史翻案。这就是迄今为止在日本社会始终鼓噪不休的参拜靖国神社问题的关键所在。 ３ “正式参拜靖国神社”是右翼与保守派政治家的阴谋 １９７８年，靖国神社又把在东京审判中处以死刑的以东条英机为首的１４名甲级战犯和２０００多名乙、丙级战犯也合祀进去，当时这一行动是极其秘密的，后来才被媒体披露出来。靖国神社辩解说：“不能让为国尽忠的昭和的殉难者们连安息的地方都找不到。”这样一来，正式参拜靖国神社的行动就更加政治化了。日本的政治家即使是出于个人的感情到靖国神社参拜，也必然与右翼与保守派的政治策略联系起来，不可避免地带有政治意义。特别是在每年的８月１５日，那是日本的右翼和保守势力十分关注的日子，是否认侵略战争责任的活动最活跃的日子，在这一时期参拜靖国神社，就更加具有特殊的意义。所以，日本的政治家在这一问题上的行动，其实都是有极其明确的政治目的的，都是要在这一问题上做文章。 实际上，“迂回方案”提出后，日本的政治家并没有对自己的行动加以收敛。政要们参拜靖国神社尽管找出种种的托词和借口，实际上都是在鼓动和利用日本的民族主义情绪，与当时的政治气候有密切的联系。 １９８５年首相中曾根康弘率阁僚明确宣布“正式参拜”靖国神社。当时日本经济高速发展，位居世界第二的ＧＮＰ使日本社会产生了目空一切的狂妄思潮，中曾根首相也适时地提出对战后４０年进行“总决算”的口号，与日本右翼和保守势力对侵略战争责任的翻案相呼应。 而９０年代中期以来，日本经济陷入停滞，社会矛盾尖锐化，社会思潮从高速发展时期的狂妄转为焦躁，鼓吹狭隘民族主义的自由主义史观活跃，越来越不愿意承认侵略战争的责任。正是在这样的背景下，首相小泉纯一郎不顾各种舆论的反对，多次参拜了靖国神社。 综上所述，靖国神社是有特殊性质的宗教场所，参拜靖国神社不是一般意义上的对战争死难者的怀念，而政治家参拜靖国神社更是日本右翼与保守势力的政治阴谋。作为首相的小泉，决不可能连这样最基本的历史事实都不清楚。 四 靖国神社是日本国民的精神枷锁 第二次世界大战已经过去了半个多世纪，战后通过追究日本战争责任的国际审判，通过战后国际经济与政治的发展，日本的法西斯主义得到了一定程度的批判，日本人也基本上从战争的阴影中走了出来。战后通过“政教分离”的法令，靖国神社不再具有超越宗教的国家机构的性质。但是，靖国神社在战争中成为支持法西斯侵略战争的历史责任并没有得到彻底的批判，靖国神社对于许多日本人，特别是战争遗族来说，仍然是无法摆脱的精神枷锁。 确实有一部分日本人，特别是战争遗族，他们本来就有很强的“被害”意识，一直认为自己和阵亡者都是忠心耿耿为日本的利益和荣誉而献身的，没有什么可以指责的地方，即使有责任也应由日本政府负责。还有相当多的日本人以广岛、长崎遭受的原子弹爆炸等战争体验为基础理解战争，强调日本人的战争被害。从这样的被害立场出发，他们反对战争，但是能够接受在靖国神社供奉战争阵亡者的现实，也能够容忍将阵亡者作为“英灵”的理论，赞成天皇、政要正式参拜靖国神社。这些人虽然与日本的右翼不同，并没有明确地否认侵略战争的性质，而且是反对战争，主张和平的，但是在他们的“被害”潜意识里，对战争性质的认识或多或少是模糊和暧昧的。这种暧昧的态度往往被不承认侵略战争责任的右翼和保守势力利用。 但是，在日本也有相当多的人是反对政治家参拜靖国神社的，而且还有进步的团体针对日本政治家参拜靖国神社的违宪提出了诉讼。特别值得指出的是对参拜靖国神社明确持批判态度的“日本和平遗族会”。每年的８月，“日本和平遗族会”都要在靖国神社门前组织活动，反对日本的政要参拜靖国神社。他们在宣言中指出： 我们在亚洲太平洋地区的战场上失去了亲爱的骨肉，强忍悲痛生活到战后。亲爱的骨肉再也不能回到他们的故乡，能够回来的只能是他们的尸骨。 我们在痛恨战争的罪恶的同时，也被复杂的思想所困扰。夺去我们亲人的战争，是扰乱了亚洲各国的和平，破坏了各国民众的生活，夺去了那些国家２０００万人生命的战争。 过去那场战争的最大的责任，是在近代天皇制国家中策划、实施战争的以天皇为首的军国主义的战争指导者。众所周知，军国主义的精神核心就是国家神道，靖国神社的存在为战争起了重要的作用。我们的亲人们就是在“死后进靖国神社”、“为天皇、为国家欣然去死”的口号下出征的。 所以，我们决不允许“正式参拜”靖国神社。 “日本和平遗族会”的宣言表明：连战争遗族中都有头脑清醒的有觉悟的日本人，他们都能够摆脱靖国神社的精神枷锁的桎梏，同亚洲和世界人民共同反对侵略战争，维护中日２１世纪的友好和世界的永远和平。 促使日本人摆脱靖国神社这一精神枷锁，从战争的阴影中走出来，建设新的时代本来是日本政治家的责任，而利用靖国神社问题大做文章，喋喋不休地为自己参拜靖国神社的行为辩解的小泉首相，仍然是要把日本人绑在靖国神社的精神枷锁上。对此，人们应当有清醒的认识。 步平 (188) 2004-03-30 将抗议进行到底---回《日本政要参拜神社与神宫---怎么抗议得过来？》 看了仁兄的《日本政要参拜神社与神宫---怎么抗议得过来？》，觉得越看越有点想说的！难得那为仁兄知道日本还有那么多的“神社”，但是我不知道他是否记得中国有个12月13日！我在怀疑中…… 按照仁兄的理解，日本首相任何参拜哪个神社都可以，为什么独独没年都要参拜靖国神社，因为靖国神社与其他的神社不同啊！因为那里面放着的是曾经在中国犯下滔天大罪的战犯的灵位，放置着日本军国主义的思想！我们反对它是对全体中国人民负责，对全世界曾经遭受过军国主义蹂躏的人负责，怎能不当回事呢！ 仁兄说的“怎么抗议得过来”，是因为我们总是抗议让仁兄感觉也不是办法是吧；或许是因为我们总是只有抗议所以才导致那些人那么嚣张。除了抗议我们能做什么呢？其实有很多！我们要把12月13日从纪念日改为国耻日，那天全国人民都要悼念那些曾经被日本杀害的同胞们。我们永远都不能忘记曾被践踏的耻辱！永远都不能让军国主义的阴魂重现！ 对于日本领导人的参拜我们当然要抗议，而且还要将抗议进行到底！除了抗议我们就要对内教育好国人，每个中国人都应该严肃的看待这一事关国家荣辱的问题。我不知道仁兄是否是中国人，如果是，我觉得你应该自责一下！如果不是，我想也应该尊重一下曾经是受害国人的感情！ 作者：桂林xyhsky (188) 2004-03-30 钓鱼岛、中日关系和民意经济 东风恶，浪花凶猛，钓鱼岛上激情涌。国内还是乍暖还寒，一群内地保钓勇士走上了捍卫领土主权之旅。日本军警入侵中国领土，拘捕七位中国同胞。中日关系再次波涛汹涌，让人浮想联翩。毫无疑问，大和民族和中华民族同样是一个伟大的民族，中国日本相邻而居，而且具有极为相似的传统文化背景，上个世纪初，日本经济军事现代化取得的成功甚至让部分中国人因为同为亚洲人而感到自豪，并因此引发留学日本的潮流，造就了一批包括鲁迅、郭沫若、黄兴等人在内的英雄。 然而，岛国的天然狭小，使得日本高层几百年来一直觊觎中国的偌大身躯。积弱中国因为传统势力的尾大不掉而给日本可乘之机，八年抗战，消耗中国英才无数。新中国，人民厚道无比，放弃日本战争赔款，遵循中日睦邻友好政策。 改革开放以后，中国迫切需要引进外资。但当时中国的基础设施、劳工素质、法律环境、政府意识、社会服务体系等投资环境要素均不能满足欧美股份公司的急功近利的要求，这时，除了以亲情、民族清吸引港澳台同胞和东南亚华人侨胞的资金以外，而日本人深深继承并领会了中国谋略，或叫狡猾或叫高瞻远瞩的在改革开放之初就步棋中国。以日剧为急先锋，日货为后援，日资为礼物，日中贸易额逐年攀升，据中国海关统计，2003年中日贸易总额达到1335.8亿美元，比上年净增316.9亿美元，增长31.1%，占我国对外贸易额的15.7%日本连续11年成为中国最大的贸易伙伴。同时，2003年日本对华投资(实际)总额为50.5 4亿美元，占我吸引外资总额(535.05亿美元)的9.45%。 然而，相对于中日经济关系的持续发热，中日交往却因为日本政府在钓鱼岛、参拜靖国神社、无视历史、无视亚洲人民感情等问题而变得颇为微妙。日本文化，上半截是中国文化，下半截是欧美文化，只有中间一部分为日本自己创造，这样一个善于学习，善于吸收，善于生意的民族，本身有值得我们学习的地方。但是，他们在处理与包括中国在内的亚洲国家关系的方式，却让人无法忍受。 中华民族的保钓运动由来已久。不过，这次保钓运动由内地人组织、参与、奔走，实在让人欣慰。这次保钓实践证明，内地人并没有因为市场经济的逐渐成熟而变得唯利是图，并没有因为经济利益的糖浆浸泡而软掉骨头。 记得刚刚改革开放的时候，中国内地的一些抗日革命根据地曾经发生过这样的事情：年轻的地方官员为了当地脱贫致富，领着日本商人来考察，而这个日本商人正是二战时对中国人民犯下罪行的前日本兵，当时，一些曾经参与过抗日的老人想不通，为什么辛辛苦苦把日本鬼子刚出中国，现在又把他们请过来？于是，村里为了防止这些老人坏了村子的好事儿，就限制了他们的出门。骨气与财富之间，年轻的一代选择了财富。 有一首老歌这样唱到，再过二十年，我们来相会，举杯赞英雄，祖国多么美。二十年过去，尽管诸如社会不公等问题层出不穷，但无疑，中国的基础设施、文化风俗、政府意识、法律环境、劳工素质等投资环境因素大为改善，使得中国的廉价不低质的劳动力优势便因此而凸现。据华尔街日报Andrew Higgins的文章As China surges，It also proves a buttress to American strength中的调查，一个中国工人一个月的工资80美金，还没有他的美国同行工作两天拿到的最低工资高。 这么悬殊的劳动力成本差距，无疑成为整个西方世界资本家的一个最大的福音。在发达国家企业运营成本高企的今天，中国的低工资无疑给他们一个喘口气的机会。于是，在港澳台和日资以后，欧美资本在中国综合投资环境改善以后，终于大举进入中国，经济全球化的形势为每一个中国人所感受。 这种情况下，钓鱼岛事件的发生不由得让人想起春秋战国秦国张仪的外交谋略——远交近攻。那么，眼下，我们应该更加重视与欧盟、美国的经济关系，逐渐淡化与日本的经济关系。近年，小泉首相的我行所素，多次参拜靖国神社，日本人拘捕我报钓勇士，使得中国民间对日本的印象越来越坏，加上日本自卫队的活动范围因为宪法修改而不断扩大，日本鬼子的阴影笼罩在东南亚地区人民的心头，趋之不去，这时候，诉之民意，将民意和经济联系起来，就成为一个选项。 有人说了，反对经济与政治挂钩，反对经济与民族感情挂钩。的确，民间贸易，民间经济往来，民间商品采购，民间的建设投资，钱花的是投资者自己的，其他人无权置喙。但是，政府采购、政府投资的项目，所用资金来自全体纳税人，那么，凡事要动用政府财政力量的投资或者采购，必须要考虑到人民的感情，人民的感受，尤其是广大纳税人的感受，这就是民意经济。 其实，西方国家的经验告诉我们，在很多问题上，政府和民意完全可以实现良性互动。民间力量可以把政府不好做，没有办法做，做起来投鼠忌器的事情做好。对待国际问题，政府一定要理性，民间不妨适当狂热。拿需要耗资估计2000亿人民币的京沪高速铁路项目来说，项目在经济上是否可行方面暂且不予考虑，技术上绝对不能考虑日本，在这个问题上，必须考虑民意，除非我们的铁路公司如同某些西方国家那样属于私有，这是最大的民意。 韩国人在消费领域的骨气让人钦佩。不可能希望所有中国消费者抵制日货，这也不符合市场经济的基本原则。但是，需要耗费公款的政府采购、政府投资项目，在技术选择等方面应该按照民族企业、欧盟企业、美国企业的顺序来进行选择，吸引外资，也以吸引日本以外国家的资本为主。当然，这种做法违反WTO的有关原则，可是，对待日本这样一个失去理性的政府，也只能这样对待了，只是，恐怕这种做法不能成文，灵活掌握就是了。自然，民间经贸往来还是要大力提倡，毕竟，日本人民还是友好的嘛。 七犀鸟 (187) 2004-03-30 抵制日货——保钓活动中延伸出的民间声音 在爱国者同盟网（www.1931－9－18.org）2004年3月25日发起的对保钓活动的评论中，网友们热烈发言，群情激奋。根据有心者统计，在短短半天内，就有5000多人次发贴。其中有309贴提到抵制日货的事情，占总贴数的6％。可见国人在被日本政府非法行为刺激得情绪亢奋时也不忘理性的分析。这300多个帖子中，大致可以分为这样几类（整理中去掉了一些非理性的成分）。 一、口号类 数量较多，也较有指导意义，反映了网友的决心。 如： 内耗不是我们中国人的事，抵制日货，是每个公民应该做的事情！ 各位一定要保持冷静，小不忍则乱大谋，现在我们切实能做的：抵制日货！！！从我家做起！！！ 新婚全套家电全部国产！！！希望我们的英雄们平安返回祖国！ 我们要用实际行动，声援保钓勇士们。强烈要求抵制日货！！！政府机关要起带头作用。 全民总动员，抵制日货！！！ 团结万岁◎！团结起来！抵制日货！ 抵制日货，以前要做，现在要做，以后更要做，别让倭寇把我们的外汇都赚走了。 这事没完！抵制日货，哼！我们现在要从经济学方面下手了！单纯的情感因素已经成为过去！虽然同属文宣，但这一波的文宣会更有破坏力！ 到日本大使馆、领事馆抗议；宣传抵制日货，支持购买国货，从我做起，自觉行动起来吧！ 抵制日货！不能用我们的钱为日本PIG制造开向我们的子弹！ 强烈呼吁民众拒买日货和合资日货。从我做起！！！！ 我是普通老百姓，还是从自己做起吧，我有生之年，不买日货，不替日本人做事！ 对付日本当前最有效的办法是“抵制日货，从我做起”。在此之前每个中国人有责任和义务，除非生活所迫，不买日货、不为日本公司服务。！ 团结起来我们的力量才会壮大！抵制日货是我们最有力的方式！ 现在我们民间马上能做的就是从此不买日本货！每一位中国人每天只要少买一元钱的日本货，日本倭寇每天就少收入１３亿元！对我们祖国就少一点威胁。 我同意得不能再同意了，我认为目前我们有3件事一定要做的：1，把这件事告诉你能告诉的每一个人，2，发誓一辈子也不要日货了，3，好好努力吧，各位，我们需要强大！我想我们每个人，每个中国人都能做到这一点，化悲愤为力量吧！ 坚决抵制日货！！！这点非常重要，学学人家韩国人！怪不得足球踢不过人家。记住谁买小日本的东西就是在帮助日本的经济发展。 二、榜样类 一些人已经做了抵制日货的行动： 抵制日货，我早就开始了，自己不用，建议别人不用！ 说太多打、杀日本的话是很解恨，但。。。。。。，希望大家以实际行动毁灭日本，一个月以来想买丰田vios，但我和家人商量了，不买日本货了，送我都不要，抵制日货。 我抵制日货多年了，呵呵，我还会坚持下去 今天一位朋友准备买刻录机，我再三叮咛她，可别买日本的。 从今天起，我一定拒买日货，以前都是光说不做。请各位网友为我作证。 我是河南人。我的家乡——也就是吉鸿昌将军的故乡，曾经受到日本鬼子的残暴蹂躏，他们不但烧、杀、抢、掠，而且对夫奸妻，对父奸女，完了还在受过蹂躏的妇女的阴道里，用木棒把馍馍捣进去！我痛恨日本人，我一直抵制日货，从不买日本的东西。 三、有一些是要求： 为起到良好的示范作用,政府机关和军队用车应该首先全部改用国产车! 强烈要求国家媒体支持！强烈要求停播日货广告！ 要求政府允许民间自发的抵制日货的行动，从经济基础上打击日本。 爱我中华，抵制日货，各电视台禁播日本低劣的动画片。 要求由知名人士牵头，开展一场全国性抵制日货运动。 四、分析抵制日货的必要性，如： 我觉得抵制日货是个好办法。日本不怕中国强硬，正好说你威胁论，好拉美国下水。但中国人一旦抵制日货，日本人就傻了。当然，中国人心不齐，很难都参加抵制。但只要有这个声音，日本就不能不畏惧。而且抵制日货的人越多，日本越害怕。高速铁路不让日本中标，他们就很丧气。再者，抵制日货没风险，普通人也可以做到。 精神支持，不如大一起行动起来抵制日货，让日本这些狂妄的家伙和虚伪的政治家们，不要以为中国人是那么好欺负的。中国一定要在外交上给以强硬姿态，才能让人民看到中国的强大。 “拒买日货”的意义是巨大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！ 她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝对不是！这需要我们大家的共同努力,才能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实地做到！！ 现在中日两国贸易总额每年达600亿美元。是不是因为我们全球中华大众对日货的抵制，中国就会受到损失? 这是不会的！原因是:a.日本出口到中国的是高级奢侈品---我们中华大众可以拒绝； b.中国出口到日本的是普通生活必须品----日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉价的产品！ 另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是非常重要的，比如日本参加美国的NMD，其目的就是与中国为敌！！！ 如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该所做的是：把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反对日本可耻的行为我们应在心里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵赖。 我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买。相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击就会使他们不敢再轻视我们的力量。如果你认为自己很狂热，那么可以先看看下面的数据：在世界各地，几乎90%的华人用的是：“日本车”，“日本电器”！！ 我统计过： 如果世界各地的所有华人停止购买日货，日本每年将损失“1000-1400”亿美元的外汇收入！！！“外汇收入”是任何一个国家的源泉和动力！！ 它和国民经济的关系是“一带动八”，或者说：“损失一份外贸收入，这个国家就要损失八份的国内经济收入！”。换算一下：1000----1400亿美元的外汇受入“等价于”一兆美元----日本经济的总产值的五分之一(1/5) = 20%！！！所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地!!而且是永久的死地！！！我们应该学习犹太人----曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产！！ 起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！ 还有： 购买100元日本高端产品= 1、为日本人缴纳增殖税20元 缴纳消费税13元 所得税17元 共计缴纳各种税金50元 其中：用于“大日本皇军”造武器支出9元 用于日本公益设施建设支出16元 为日本人福利性支出12元 为日本反华争取国际空间政治资金支出10元 其他支出3元 2、为日本人发工资15元 3、支持日本教育事业否定侵华8元 4、支持“大日本天皇”费用2元 5、为日本产品支付宣传费3元 6、支付日本人其他费用2元 肺腑之言： 如果你认同抵制日货，那么不要只做口头上的爱国人士，在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱 ，洗衣机，电视，音响等等！ 少买一件日本货比你喊一万句爱国口号强多了。 五、策划行动类： 希望成立一个网站，专门介绍日本公司和日本产品，包括日本的合资公司及其产品。让大家抵制日货时有的放矢，不至于因不了解而误买日本产品。还要在社会上广泛宣传，形成购买日货可耻的风尚。还要补充一点。凡是进入中国的日本企业，都是靠行贿、色诱、提供方便等无耻手段使贪官成为它们的保护伞的，并且获得比中国更为优惠的经营条件。它们在中国的20年，是刮取中国的20年，更是促进中国官员腐败的20年！抵制日货！坚决抵制！ 希望网站里版主，能有系统的进行组织宣传，公布出日本政府的狼子野心，并号召全国的人民抵制日货，着重要指出日本人在中日贸易里所赚取利用里有多少用自卫队的建设、及有多少用于修善靖国神社、又有多少用于资助日本的极右团体。另一方面，我们要想一想怎样调动我们所有的资源，突破网络的界限，走进现实生活向全国。民由其是年轻人介绍日本的丑恶嘴脸、对中国人民所范下的罪孽、又是怎样贼心不死。让全国的人民一起努力，封杀日本经济，不能在为我们的敌人的经济复苏做贡献了（看一看历史吧，日本人是怎样在抗美援朝战争中获得所为的经济奇迹的动力的吧）。 抵制日货没有团结等于白搭！SO，我们要团结一致，建议成立一个抵制日货联盟！！！！！！！！！！！ 我深恨一些人还迷恋日本产品（关于抵制日货的必要性在此我不说了），建议大家给预日货“特殊照顾”。比如日本牌子的汽车，如果你是街上的混混，不如在车上写上几句抗日口号，并划上大花脸； 如你是汽修厂的，修车时不如痛宰一下车主，有钱买日本车不如多给一点同胞； 如果你是交警，更应多照顾一下啦。。。。让全社会形成一种用日货为耻的风气。 昨天的新闻：日本对华出口比去年同期增长了14％！我们个把人抵制日货还有希望吗？？我建议：由保钓协会发起，各地方配合，形成一次全国性的抵制日货行动。大家都来支持。对哈日或哈日货者集体鄙视之！！！！！！！！！ 星期天组织全国范围的抵制日货大签名活动，就算不能全国范围，至少北京，上海，广州，深圳等大城市一起呼应吧！感觉这里的网友比较多！深圳有人组织吗？我们周六要上班，星期天一定去签名！ 诸位，希望抗日的行动能再次升级，比如来个抵制日货大签名。如果有100万人签名抵制日货，日本就不能不考虑中国民间的力量了。 日货现在也学会隐蔽了一般人不太懂 建议做市场的来建个“无日货市场”服务社会。 六、还有一些亮明身份的发言，如： 强烈呼吁民众拒买日货和合资日货，对街上的日本品牌车扔砖头，对车市卖出来的日本品牌车扔丁子，吐口水，打击媚日汉奸！！打击日本的经济！！！让日本经济倒退，没钱造军舰和航母、扩张军事！！作为一个学生，我能为此做的事情不多，但我绝对做到：不买任何日货！！！ 对从每个人做起，抵制日货，不能让他们绑架了我们的人，我们还在给他们送外快！！！汽车，电器…………小日本的东西通通滚蛋！！！！ 不知道怎么表达我对保钓勇士的敬意和对小日本的愤怒，作为一小小女子，我所能做的只是：抵制日货！并带动周围一切人坚决抵制！希望每位爱国人士从身边做起！要想祖国富强，从现在起，只买国货！！！ 作为一名军人，我为我不能去参加保钓活动而痛心，请相信我们的政府我们的军队！可是现在我们能做的只有抗议，只有抵制日货！！！请大家从身边小事做起吧！！！！ 七、一些忠告： 民众应该把注意力放在政府采购方面，如京沪高铁之类，对于公共设施采用日货的，应该对政府抗议！！ 一味的指责政府和军队，想来也没有太多的意义了。我们要做的是抵制日货，支持国货，而且民间和官方应该相互配合！这才是真正有用的东西！ 抵制日货不要走入误区！已经买的日货就用着，东西本身是无罪的，就如八路军缴获日军的军需物品来用一样！我们的目的是今后不买或尽量不买日货，不让日本人赚到钱！大家不要在国内砸日本车，不要挑起国内矛盾，买车的人花的也是血汗钱，而且钱已经被日本人赚走了，再砸车有意义吗？ 其实说到抵制日货，我们应当多多学习韩国，对本国产品限制很少，而对外国产品限制多多，包括使用者在使用当中，都有很多的不便，比如：对停车，国内的车停车费就少，而对进口车收费就高,还有就是你一使用进口车，就有政府部门要查你资金的来源有无问题.在生产方面我们企业也能当自力更强,做好我们自己的民族产业，使之做大做强，这样才说的上抵制。因为你国内自己都无法生产，你不进口靠什么，不可能又回到原始社会嘛。 八、也有反对的声音，但一般立即就被驳斥了： 抵制日货，从我做起。有人就会反对，说没有办法抵制，我就奇怪了！！！！！空调有国产的，韩国的和欧洲的。电视有国产的，欧洲的和韩国的。摄影器材也有国产的，欧洲的，美国的和韩国的。电脑部件主要是美国，台湾的，手机主要是美国，韩国和欧洲的。汽车有国产的美国的韩国的欧洲的。所以说最好是用国货，但是有别有用心的人会跳出来说：国货不行，我就要用进口货。那也可以，你完全可以用美国的欧洲的韩国的台湾的！！！！！！！所以如果你要抵制日或完全没有问题，我认为欧洲的美国的韩国的产品也并不比日本的差！除非某些人就是偏爱日本货还有一种可能就是他们根本就是日资企业的买办! 有些所谓的“爱国人士”---(其时是被日本秘密收买的哈巴狗，目地是挑拨分离我们本来就不团结的中华大众)，经常提出：拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电器里，多少都有日本的零件。 所以还是打住吧！“拒买日货就到此为止”是什么用意？！那是因为日本害怕看到中国大众组织起来，进而进行有效的“抵制日货”运动？！ 故而在这个五十多年来首次完全有可能组织其一个有效的全球性“拒买日货”运动时，他们便会迫不极待地跳出来叫“停”！“拒买日货”，并非像他们所说的哪样----“因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电子器件，我 就不要”。“拒买日货”的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响。。。等等！ 九、有些网友还写出一些技术操作方案： 我们要从日常生活中抵制日货，中国人在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱 ，洗衣机，电视，音响等等！ 1、数码照相机和数码摄像机 推荐品牌：美国柯达、中国联想、韩国三星。 抵制品牌：富士、柯尼卡、索尼、JVC、松下、东芝、奥林帕司。（这些公司均出资支持日本右翼修改教科书，否认南京大屠杀和侵华史实。） 2、汽车 推荐低档品牌：福莱尔、吉利。 推荐中档品牌：红旗、大众、现代、别克赛欧、菲亚特、斯科达等。 推荐高档品牌：中华、奔驰、宝马、奥迪等。 抵制品牌：本田、丰田、铃木、日产、三菱。（这些公司是日本重工业的支柱，他们壮大就是日本军事工业的壮大。） 3、电器 推荐品牌：长虹、TCL、春兰、厦新等。 抵制品牌：JVC、松下、东芝、卡西欧等。 4、日本料理 日本人的食品中看不中吃，不说也罢。 如果您真的爱吃生鱼，韩国的也不错。 5、计算机类 推荐品牌：联想、方正、IBM、DELL等。 日本计算机类产品在品牌上不占优势。 以上的推荐产品里也许有日本生产的零部件，但是请记住，抵制一分是一分。 6、软件类 假如你想使用日本人的软件，满街的软件，你又何必给日本人送钱？ 日货最好的替代品是中国人的尊严和对后代的责任感 7、手机类 推荐品牌：夏新、波导、TCL、康佳、联想 抵制品牌：松下、索尼、NEC、京瓷 特别值得一提的是，深圳市宝德科技股份有限公司为支持我同胞捍卫领土完整，让网友在第一时间获得最新消息，决定无偿支援2台四路服务器。因此得到了广大网友的一致好评。很多人还表示以后优先考虑采购宝德公司的产品。 总的看来，民众好象找到了一个既不刺激政府，又对日本政府有极大杀伤力的途径。 阿冉 (186) 2004-03-15 中日关系：超越历史问题 2003年12月9日，经过一场仅仅持续5分钟的会议，日本政府决定将于2004年1至5月间，向伊拉克派遣1000人的自卫队，其中包括了日本自卫队的陆海空三兵种。这一决定引起了各方舆论的广泛关注，由于派遣的自卫队中包括了600名携带“重型武器”的路上自卫队，由于伊拉克目前仍然不断发生武装冲突，由于派出自卫队的使命包括了为美军运送弹药，因此不少专家学者认为此举标志着“日本安保政策的重大转变”，并重新引发了对日本未来走向的担忧。 从国际关系理论所提供的基本分析框架来看，现在的中日关系，正日益明显的陷入了某种“安全困境”之中：日本对中国高速发展的经济和军事现代化进程忧心忡忡，中国对日美安保同盟的指向，以及日本追求“普通国家”的举措感到惴惴不安。究其原因，基本信任的缺乏是其根本，而其中核心在于历史问题。 同时，更加值得关注的是，20世纪70年代以后中日关系的发展，始终遵循一条“民间交往促进官方外交”的路线，认为中日两国民间交流的发展，会“自然”推动中日关系的改善，这里面似乎隐含了这样的潜台词：包括历史问题、文化差异在内的诸多问题，一但有了民间交往发展到了一定程度，就会“水到渠成”的解决。然而，自20世纪70年代发展至今，中日关系发展的轨迹已然证明历史问题这样的障碍并不愿意自动退出历史舞台，相反，随着时间的流逝，随着中日两国国家力量对比的消长，历史问题始终是中日两国政治家，而非历史学家所必需面对的艰难考验。 有关如何解决中日关系中的历史问题，到目前来说大体有两种方案：一种是“前提说”，认为历史问题的解决，是中日关系发展的前提，不解决历史问题，就意味着中日关系止步不前，这里的“解决”大体意味着日本对历史问题“心服口服”，不但作出官方正式的道歉，而且继续保持现有的和平发展道路，永远自愿的作出对主权的限制，以此证明其悔过的决心；另一种是“搁置说”，认为纠缠于历史问题，将使得中国的“战略利益”蒙受损害，出于“集中战略力量”的考虑，应该通过“搁置历史问题”，实现对日本的“外交革命”，争取短期内大幅度改善中日关系。 此两种方案均存在一些不足：“前提说”的最大问题是没有为“解决”历史问题设定一个具有可操作性的底线，参照欧洲历史上法国与德国的历史性和解可以发现，最终的和解不可能建立在一方彻底打倒另一方的基础之上，“前提说”不但要求日本做出道歉，而且道歉之后还必须在主权上受到严格的限制，很可能被理解为试图通过“历史问题”永远把日本置于二流国家的地位之上，无论是对于日本现实的国家利益，还是传统的文化心理上来说，都是很难接受的；“搁置说”的主要问题在于对历史问题的复杂性估计不足，过于实用和乐观的估计了日本对中日关系的重视程度，过低估计了中国民众的情绪对中国政府对外决策可能产生的压力，同时忽视了欧洲“外交革命”的重要前提，即欧洲各国文化上的同质性，现实的操作性相对较弱。 依笔者的陋见，可能的出路在于通过“渐进式的历史和解”，如同法国与德国的历史性和解。实现和解的途径，是中日两国政府共同对历史和解提供强大的推动，保障双边次采取实质性的行动推进历史和解的进程，这其中包括中日两国共同制定涉及侵华战争历史的教科书，为各自的青少年提供有关对方国家和两国关系的历史解说，这样的解说应该是双方都能够接受和认同的解说；同时，有必要通过条约或其他正式文本的形式，对“历史问题”的解决，制定一个标准，或者说中国必须对“解决”历史问题有明确的标准，而且，必须同时明确如何对待历史问题解决之后的日本，例如，是否日本书面承认发动侵略战争的历史，通过法律禁止政府管员参拜靖国神社，中国就可以允许日本把“自卫队”改成“国防军”，允许他派兵出国，甚至可以考虑支持日本成为安理会常任理事国的一员？抑或还需要附加一些新的条件。上述问题，应该是今后讨论中日关系中更加值得关注的话题。 中日关系以及中日关系中的历史问题，都属于“老牌热门问题”，对于他们的讨论，更多的应该考虑如何“超越”，而非简单的“批判”，这样，才可能有助于推动问题的最终解决。 清秋 (185) 2004-03-15 日本政要参拜神社与神宫---怎么抗议得过来？ 2004年3月13日下午，日本的小泉首相在广岛县宫岛镇当地国会议员们的引导下参拜 厳岛神社。（原文见：http://www.asahi.com/politics/update/0313/003.html） 小泉首相13日，参拜了广岛县宫岛镇的厳岛神社。用「内阁总理大臣小泉纯一郎」的 名义作了登记，以「两拜二鼓掌一拜」的神道议式进行参拜。被记者问到参拜是官方还 是私人时，小泉对宪法问题的结论表示了不满，说“怎么？又要被批评违反宪法吗？” 小泉自从就任首相就职以来，连续4年参拜靖国神社。由于违反宪法政教分离原则的判 决，参拜时采取鞠一个躬的方式来避开神道形式。但是，在历届首相例行的新年参拜伊 势神宫时，绝大多数情况下是以神道议式进行的。 绝大多数中国人恐怕只知道日本有个靖国神社，其实除了神社之外，日本还有神宫； 东京有个民治神宫，是为民治天皇准备的，日本人也是会经常参拜的，好象没听说中国 搞议过。 看日文原版地图册，翻开任何一页，都可见到上面布满了神社、神宫、寺、院之类的 地点，日本人很热衷于建这些东西，用于精神寄托或祖先崇拜之用。各类神社、神宫在 日本可说是遍地开花，级别不同、用途不同，粗算一下，在日本神社与神宫恐怕也有上 千。 除了参拜靖国神社之外，日本政要还参拜日本其它地方的神社（如护国神社）、神宫 等，中、朝、韩等国家是不是也应该提出抗议呢？如此抗议，恐怕天天抗议都忙不过来 了。 其实在本人看来，日本的神社、神宫，就象日本的色情场所一样普遍，实现没必要当 回事了！ (184) 2004-03-15 日本人的战争认罪态度为什么与德国人不同？ 日本、德国是二战的发动者，但战败后两国政府、两国人民对战争的态度截然不同： 德国绝大多数人认为德国在二战中犯了罪，并对此有深刻的反省；而日本政府、相当多 的日本人却并不承认日本的战争罪行。我们要认识到：德国是德国，日本是日本，两国 的历史、政治、宗教、社会等方面的诸多差异，就不难理解两国和两国人民对战争的不 同认识和态度了。 简单说来，以下几个因素决定了德国、日本人对战争的认识和态度： 1、政治体制不同：德国是选举制，成年的德国人都参加选举，如果选出的领导人犯错 误，那是选民的选择出了错，选民要对自己的选择负责；当时日本的领导人不是选举产 生的，日本人民没必要为领导人的错误负责。而那些领导人都已死了，“人死刑亡”。 2、权力体制不同，德国是元首集大权于一身，元首的权力、地位比如今的美国总统还 大，国会起不了作用。而日本是军权独大，政府基本是傀儡。日本少壮军人多次发动政 变，首相都被人刺杀了；在中国东北的关东军司令与张学良私交很好，但镇不住手下的 少壮派，无法约束少壮军人的行动；日本军界的军权中又有陆军、海军之争，陆军的东 条英机作了首相，最后还是让海军给赶下台。在军事战略上陆、海军存在北上、南下之 争，最终海军占了上风，才有偷袭珍珠港、太平洋战争。军权独大，意味着政府责任甚 小、乃至于免责，政府不愿为军国主义背黑锅，则日本政府不认那笔军国主义造成的战 争帐，也就不奇怪了。 3、宗教观念不同。德国人信仰基督教，人是要赎罪的，犯了错是要忏悔的，所以能反 省自己的错。日本人信奉神道教，相信天皇是神，而神是不会犯错误的。 此外，即使在对战争罪行有着清醒认识的德国，也有新纳粹，也有崇拜希特勒的；在 日本，否认战争罪行的右冀势力远大于其它势力，也就不足为怪了。 拿亚洲与欧洲作个对比，每年5月5日法国都要隆重祭奠拿破仑的陵墓，没听说过哪个 曾被拿破仑铁蹄践踏过的欧洲国家出来抗议的。欧洲如今建立了欧盟，亚洲国家的关系 则远不及欧洲国家那么宽容与和谐，这是否很大程度上解释了欧洲整体上要远比世界其 它地区发达的本质原因---也即所谓“和气生财”呢？亚洲国家应该向欧洲学习！ (183) 2004-03-08 从民族高度来看中日关系我们整天谴责日本对华的侵略，特别是中华民族一百多年的屈辱历史多多少少都与日本有关联，每一个中国人都把日本人当作全民族的敌人。 我是搞管理的同时我认为也是爱国者，更重要的是我认为我是一个人，能够从民族高度来看中日关系。我们看看日本侵华的历史，每一次侵略成功时间都在什么时期，都是在中国最腐败、最混乱时期；可以说日本的侵华史就是一部中华民族的腐败史、中华民族劣根的表现史。可以说不是日本打败了我们，而是我们自己打败了自己；是腐败打败了我们。朝鲜战场时我们的国力与美国无法相提并论，由于没有腐败，全国人民能团结一心打败美国，甲午海战我们的国力与日本不相上下而我们败北，腐败作怪。 今年过年时节我做了一个调查，其结果让我大吃一惊，我访问了大约一千个年轻人，他们分布于山西的忻州、朔州、大同、内蒙的集宁、呼市、包头、河北的张家口、保定。百分之百的认为现政府是一个腐败的政府，认为最腐败的部门，农村青年认为是公安、城市认为是法院、公务员认为是纪检委。在20岁---25岁年轻人超过百分之五十的人说如果现在日本人打进来他们愿做汉奸。同时认为当汉奸就如同家里有个能捞的亲戚、公务员把自己的老婆给领导当情人、律师以能有亲情与法官睡觉到处宣扬一样不丢人。 我们总觉得有日本这样的邻居感觉惊恐，这种感觉是一种弱者的表现，谩骂别人是一种无能的表现，如果中国是强者只有在有日本这种强者面前才能显得更加强大；可口可乐应该感谢白事可乐。没有百事可乐这种强者的紧追，可口可乐就不会有今天的辉煌；麦当老也同样感谢有肯德基这样的强者为对手促使自己的发展，世界这种例子不胜枚举，如果您再骂日本人的时候请千万不要忘记先骂您自己，您的升职是靠实力还是靠小动作，您承揽的工程是靠实力还是靠腐败，中国今天的结果与您也有一定原因。中国要成为世界强国必须要做好两件事： 一是要坚决铲除腐败，只有铲除腐败中国的经济发展才能真正的进入高速发展的轨道上。 二是要铲除中国人的拉关系高派性圈子式的发展模式。 中国的影视行业的同仁最爱做的事情是交朋友，什么是交朋友就是拉圈子、搞联盟，让外面的人难以进入，最终限制了行业的发展；中国的影视行业不都是一个大碗带着一帮小碗，小碗控制人员的进入行业的生杀权，这种靠关系、靠朋友、靠亲戚、靠拉皮条的方式使中国的影视业多年毫无起色、毫无发展。同样的还有中国的足球协会、中国的篮球协会，只想得是圈子里的发展，圈子里的攀比，急功近利，挥金如土，如果他们从全国人民的利益出发，把挥霍的资金、请大牌外教的资金，发展中国的足球、篮球的普及教育，请一些外国高水平少儿教育专家，如阿根廷、乌拉圭、巴拉圭、智利、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、他们的中小学足球教练水平高，价格低；南斯拉夫、克罗地亚、立陶宛、俄罗斯这些国家篮球有大量的优秀教练，中国的足球、篮球今天会大不一样。中国的足球协会、中国的篮球协会到目前都不知道协会的目标、宗旨是什么？ 目前中国所有的行业都有“圈子”的问题从经济角度看中国的经济规模在全球是最适合经济创新发展，日本的发展是科学与精益立国，其特点是产品质量高、质量稳定；而美国发展是商业立国，商业立国的特点是创新能力强，在没有腐败的情况下特别适用于中国；从科学与精益制造来看我国的98坦克、j10飞机、俄国的苏27飞机都是垃圾，因为从网上看这些产品和他们的生产环境，他们是不会达到其设计性能的90%，科学与精益立国买的是产品。从商业立国来看美国的战斗机：f15、f16、f18以及法国的幻影2000战斗机都是垃圾，商业立国买的是理念、超前、创新。 当年美国的麦道公司只有几十人，当他们提出一种飞机的方案是得到美国国防部的认可后，获得巨额研制样机的费用获得成功，再后来获得了美国国防部的大量订单使麦道公司迅速成为一个巨型公司。 银行的自动提款机发明人是一个银行的出纳，根本不懂电子学，当他提出自动提款机的设想时，获得了大量研制经费，请了各方面的专家很快研制出产品。 江泽民主席把中国人民解放军三总部变成四总部，建立了中国人民解放军总装备部就有其意义，好像总装备部的人不能理解；对于像我们这样大的国家，可以说只要我们把钱花费到真正的有创造力的人生上，就没有失败；因为一个项目发展过程会带出许多专利、新的产品、新的市场，把其应用其他行业必将使其在竞争中处于优势地位，其所创造的收益是不言而喻的。 日本政府在上个世纪七十年代来搞了个第五代机算计虽然失败了，但使日本计算机的硬件走到了世界前列。如果能把日、美的优秀经验成功应用到我们国家发展上，在我们的飞机、导弹、雷达、高速铁路等使用，当我们再看到的美国的飞机、航母就是一些垃圾，那时我们还怕谁？ 山西 老醯 (182) 2004-03-02 中日关系的政治经济学分析 中日关系是复杂和矛盾的，既包括历史问题，又包括现实问题；单纯从传统的国际关系理论出发，很难正确地解释中日关系；只有充分考虑到了国内政治经济与国际政治经济的相互作用和相互影响，才能够正确的理解中日关系和展望其未来。自从中日邦交正常化以来，中日关系基本上经历了两个阶段：1972到90年代以来比较平稳的中日关系；90年代初到现在起伏变化的中日关系。中日关系的转变虽然有复杂的国际背景，但是两个国家之间政治经济的互动始终是其根本的因素。 一、中日关系政治经济学分析的理论基础 中日关系是非常复杂和矛盾的，传统对于中日关系的分析要么片面强调中日友好、要么对对方保持敌对的态度，这些分析不能够正确的解释中日关系。从现实出发，利用国际政治经济学的基本理论和分析方法可以较好的阐释中日之间的基本矛盾和中日关系的变化。自二战以后，日本成为一个世界经济强国，但是由于战败的原因和美国对东亚的战略安排上，日本一直未能成为一个政治大国。这种经济实力和政治地位的不对称长期压制着日本的发展，因此日本迫切需要提高其政治地位。对于中国来说，自新中国的成立以来就已经成为一个政治大国，但是在长期中国却是一个发展中国家，经济实力不强导致影响力较弱。随着经济的发展，中国对东亚地区乃至世界的影响日益深化，让日本人感到存在严重的威胁。中国跟日本在政治经济方面的变化是中日关系演变的关键，因此利用国际政治经济学的分析方法能较好的解释中日关系，特别是国际政治经济学当中关于国际政治秩序和政治经济的互动对国际关系的影响两个方面的理论。前者可以理解国际背景和东亚的政治经济秩序，而后者可以理解两个国家的政治经济政策的变化和双边关系。 国际秩序指的是国际社会中存在的一种稳定的状态或序列，均势的改变和维持是影响国际政治经济秩序和双边关系的一个重要原因。传统国际关系理论在讨论国际政治秩序时，涉及的理论学说有很多，均势理论比较适合对中日关系展开分析。所谓均势理论即强调维持大国之间的权力平衡，防止某一个大国获得占压倒优势的国际地位，并认为这是防止战争和保持国际秩序稳定的主要途径和成功经验。用简单的话来说，均势理论的定义是实力均衡，基本上包括三个方面的含义：1，作为力量对比和权利分配的平衡形式，是各种政治力量大致均衡的稳定状态；2，是处理国际关系的一种特殊政策或原则，它是维持国际关系的一种对外政策，旨在防止一国的实力过于强大并对其他的国家构成威胁；3，作为一种国际体系的结构、格局和体制，它是相对于集体安全而言的维护国际政治稳定的制度，这一制度有赖于国际社会各种力量自觉的维护。 在国际关系当中，国内政治经济与国际政治经济是相互作用和相互影响的。随着国际政治经济的发展，整个世界越来越融为一个整体，国内政治经济与国际政治经济的界限已经越来越模糊。任何国家的对内、对外政策的制订和实施都离不开外部的国际环境，对内政策与对外政策之间的联系越来越密切。因此利用国际政治经济学对中日关系展开分析在着重于研究行为主体对外行为的作用和影响的同时，也要研究国内政治经济对行为主体的对外行为的制约和影响，以及国际政治经济条件对行为主体对内政策的制约和影响。罗伯持·吉尔平在其《世界政治中的战争与变革》一书中写道：“经济和政治的相互作用是国际政治变革进程的一个基本特征。一方面，力图在经济上得益的愿里是寻求变革国际体系的强大动力，因而群体间和国家问的权力分配，是经济活动的类型，尤其是行为者能从国内或国际分工中获得最大收益的那种经济活动类型的重要决定因素。另一方面，权力分配本身最终取决于经济基础。如果由于经济效率、工业场所或者贸易趋势的变化，财富的源泉基础也发生变化的话，必定会相应发生群体间和国家间权力的重新分配。为获得权力而进行斗争与力图在经济上获益的愿望最终会纠缠在一起。” 二、中日关系演变的政治经济学分析 本文分析的是当代中日关系，自从1972年中日关系正常化以来，中日关系基本上经历了两个阶段：平稳友好的国家关系（70－90年代）和现在的复杂多变的国家关系（90年代－ ）。中日关系的变化跟世界政治经济局势与美国全球战略的变化息息相关，但是两国的双边关系根本是两个国家政治经济互动的需求。 一、20世纪70－90年代中日关系的政治经济学分析 自1972年9月日本首相田中角荣访华，两国签署《中日两国政府联合声明》以来，中日两国之间尽管也出现过摩擦与冲突，但从总体上看，两国关系的演进是以友好与合作为主的。70年代，中日关系的主流是友好与合作，可以说，这一时期是当代中日关系的“蜜月”。期间出现了影响中日关系的三件大事。第一件是1972年的中日邦交正常化。当时签署的《中日联合声明》通过规定有关“台湾问题”和“历史问题”的诸原则，为中日关系恢复正常化奠定了政治基础。第二件是1978年签署《中日和平友好条约》。在该条约中，两国在双边及地区与安全方面达成了共识，使中日和平友好关系的内涵得到深化。第三件是日本政府决定向中国提供日元贷款。该决定为中日关系以政府间经济合作为核心全面发展开辟了崭新的局面。进入80年代，中日关系的特点是友好与摩擦并存。友好主要表现在：1982年为纪念中日邦交正常化10周年，中国总理访问日本，提出了“和平友好、平等互利、长期稳定”的发展中日关系“三原则”；1983年11月中共中央总书记胡耀邦访日期间，中曾根康弘首相提议将中日关系“三原则”扩大为“四原则”，增加了“互相信赖”这一条；1987年9月日本众参两院通过《进一步增进日中友好关系的决议案》。此外，迄今为止已轮流在两国举办过11届的“中日友好21世纪委员会”的首次会议也是在这一时期(1984年9月)召开的。80年代中日之间的摩擦主要有两次：第一次是1982年日本文部省在审定中小学教科书时，把“侵略”改成“进入”，中国政府曾对此提出强烈抗议。第二次是1985年8月15日，日本首相中曾根康弘及其阁僚正式参拜靖国神社，这是日本战后40年来第一位现职首相以公职身份参拜靖国神社，激起了中国人民和亚洲各国人民的强烈不满。在这个阶段总体而言，中日关系基本上是正常而平稳的，中日间的政治与经济呈现出良性的互动关系。 中日邦交正常化使中日关系发生了质的飞跃。它既是复交为此两国历史的总结，也为中日关系的发展奠定了基调和原则。成为中日关系史上重要的里程碑。在风云变幻的七十年代，中日两个制度不同，长期对立的大国能够迅速地从敌对变为和解，走向复交友好，是有深刻的国际背景，也与中日两个国家的政治经济内在要求密切相关。 70年代初国际政治格局出现了前所未有的局面：美国与苏联相对均势的形成；美中和解及中日复交成为70年代初国际政治中最引人注目的事件。在美国陷入越战泥潭之际，苏联在军备竞赛和地区争夺上采取了攻势。而美国因为越南战争的消耗经济、危机的困扰，在经济、军事方面的实力急剧衰退。尼克松政府采取了“实力地位”为基础的外交手段，同时着手调整对华政策，把与中国和解，以借重中国，抗衡苏联作为新型战略的一大步骤。1971年7月，尼克松访华，但日本人感到震惊，一向自视是美国忠实盟友的日本不得不重新评价和调整错误的对华政策，走向了改善中日关系的道路。中国日益强大和国际威望不断提高，中华人民共和国经过20多年的发展，不但没有被遏制战略所扼杀，而且国力增强，政权稳定，并建立了以此包括核武器在内的国防力量。在国际舞台上，中国冲破了美日间的阻挠，胜利地恢复在联合国的合法席位，成为安全理事会常任理事国。到1972年中国已经同79个国家建立了外交关系。这些都表明中国已成为不容忽视的政治大国，日本也要面对这一现实。日本自身发展的需要，在帝国主义时期资本主义国家经济政治发展不平衡规律的作用下，日本经过20多年的复兴发展，到70年代初，已经成为资本主义世界的经济大国。日本对美国力量的对比的变化有利于是日本的变化，为日本采取独立于美国对外政策提供了可能。在美苏争霸的战略态势出现了不利于美国的变化之后，日本也担心美国的核保护伞是否可靠。出于其国家安全的战略考虑，日本人也包括希望够通过与中国友好相处来减轻来自苏联的威胁，改善自己长期利益的战略地位，实行“多边自主外交”。同时，通过与中国的建交可以得到更大的经济利益。此外，中日邦交正常化还有利于日本国内政局的稳定。在国际社会中可以改善日本的形象，提高日本的政治地位。 中日邦交正常化后，政治敌对态势的消失促进了两国的经济合作和贸易增长。这段期间中国和日本在贸易、金融、经济合作等方面有很大发展。一、在贸易方面。1978年2月16日，中日两国签订的中日长期贸易协议，期限为1978年至1985年，共8年。两国根据平等互利、互通有无、进出平衡、长期稳定的原则，各出口金额累计1000亿美元。1979年3月，双方同意将协议的期限延至1990年，在协议13年期间，将原定目标金额再增加1至2倍，即双方出口200至300亿美元。在两国政府的支持下，上述贸易协议执行情况基本顺利。到1982年底，中国原油对日出口累计约3960万吨，煤炭740万吨，两项共计84亿美元；我国从日本进口的技术设备成交额为55亿美元。长期协议后的进出口贸易占中日贸易的比重从1978年的23％上升到1982年的34％。中国实行对外开放后，同日本采取了灵活多样的各种贸易方式：从轻纺产品的来料加工到石油、煤炭、有色金属等领域的大规模合作开发；从单项的装配贸易到综合性的长期补偿贸易；从企业技术改造到电力工业、港口、交通达输、农业等方面的建设；从采用各种具体支付方式到接受贷款、合办企业、劳务出口、发行日元债券等，两国的贸易额迅速增长。中日两国经济贸易界还互设贸易机构，加强往来。二、在金融方面。大量利用外资，促进经济建设是中国对外开放政策之一。中国进行建设需要大量的资金，因此通过各种渠道多种方式从日本筹集资金：一是利用条件比较优惠的日本政府日元贷款－海外经济协力基金；二足利用日本输出入银行的能源贷款；三是民间银团贷款及投资；四是在日本发行债券和接受无偿援助。日本对中国进行了三次贷款，共15700亿日元，有助于中国扩充基础设施，对中国的社会主义建设起了积极的推动作用。自l982年1月至1987年8月，中国在日本发行19次债券，共计3650亿日元和2.5亿美元。此外，日本还直接投资、以租赁和补偿贸易等方式对我国政府提供商业性资金便利。日本政府还向中国提供无偿援助。自1981年至1987年共462亿日元，用于19个社会福利和研究项目。中国实行改革开放，不仅要扩大对外贸易利用外国的资金，而是还要发展对外经济合作，引进技术和管理经验，加速经济建设。中国广泛吸收日本民间直接投资，兴办“三资企业”，请日本帮助对现有企业进行改造；与日本合作开发油田。 二、20世纪90年代以来中日关系的政治经济学分析 90年代以来随着苏联的解体，冷战结束。中日关系进入新的历史时期，中日关系发展的基础、环境等都发生了重大变化。中日关系也表现出新的特点表现为中日政治关系起伏不定，曲折多变。冷战结束后，双边关系取得重大进展。中日双方就发展“世界中的中日关系”基本达成共识，日本全面提升中日关系，首次将中日关系与中美关系相提并论。1992年中共中央总书记江泽民访日和日本天皇访华，中日政治对话登上新台阶。但1994年开始，两国间摩擦迭起，双边关系从巅峰跌落，陷入建交以来最困难的时期。1994年，日本缩短了对华日元贷款的期限；不顾中国政府的强烈反对，邀请台湾行政院副院长徐立德访日，提升对台实质关系。1995年，在世界反法西斯战争胜利50周年之际，日本右翼势力和军国主义者不但不反省历史，反而肆无忌惮地否定历史，美化侵略战争。社会党关于以国会形式通过不战决议，向亚洲国家谢罪的提案，遭到70%自民党议员和450万人署名反对。部长级官员接踵跳出来为侵略战争翻案，仅1993－1995年的三年中，发生的类似事件比过去20年还多。遭到中国及其它亚洲人民的强烈谴责。1996年日本更是变本加厉，在领土、防卫、历史、台湾等问题上全面向中国发难。1996年，中国在台湾海域演习之后，日本是除美国外惟一对华提出抗议的国家，主张日本要更加关注台湾的现状和前景，公然干涉中国内政。还以中国进行核试验为由，对华实行经济制裁，冻结对中国无偿援助等等。但在同一时期，日本两任首相访问了中国；中国副主席荣毅仁和人大委员长乔石先后访问了日本。1997年以后中日关系下滑的势头基本得到控制，1997年中日政府首脑实现了互访，双方都主张加强对话扩大合作。1998年初中国国防部长迟浩田访问了日本，日本防卫厅长官方访问了中国，中日防卫对话进入新层次；中国国家副主席胡锦涛访日，为中日新一代政治家建立起对话的新渠道；江主席访日为新世纪中日关系定位、定性，为新世纪的中日关系的新发展注入活力。但令人遗憾的是，1996年4月，日美发表《日美安全联合宣言》，强化旨在对付亚洲和中国的同盟关系。2003年以来，日本利用伊拉克战争爆发之机，及时捕捉到了又一“良机”。2003年６月，《武力攻击事态法》等“有事法制”相关三法在经过日本国会众参两院高票通过后开始施行。这一被学者称之为“战争法”的法律体系对于日本未来的军事发展无疑具有里程碑般的重要意义，其中所包含的极具主观色彩的“推断有事”概念以及建立在绝对权限之下的全民动员体制等内容均可能预示着日本防务政策将产生根本性转变。也难怪日本防务界为26年的夙愿得以实现而备受鼓舞，甚至于有人在《读卖新闻》上如是感慨万端：“日本终于成为‘普通国家’了。” 日本在谋求政治大国的同时，尽管与中国政治关系摩擦不断增加，但是中日经济关系继续向前发展。冷战后，中日经济关系保持强劲的发展势头。据中国海关统计，1990年双边贸易总额为164.4亿美元，1996年则突破600亿美元，连续5年以平均20%以上的速度快速增长，日本成为中国第一大贸易伙伴，中国也成为日本第二大贸易伙伴。2002年上半年中国与日本贸易额高达451亿美元，其中日本对中国出口增长11%，进口与上年同期基本持平。中国与日本之间的贸易在日本贸易总量的份额比上年增长1.7%，达到12.8，中国已经多年成为日本的第二大贸易伙伴。中日贸易在规模不断扩大的同时，贸易结构继续优化，逐渐由垂直分工向水平分工发展，日本对华投资也在不断增长。据中国外经贸部统计，到1996年9月，日本对华直接投资累计达14662项，协议金额250.04亿美元，实际投入130.5亿美元，分别跃居我国利用外资的第三位和第二位。2000年，由于中国加入WTO在即，日本对华的投资开始恢复。2001年在西方主要国家出现经济同步下滑的背景下，日本对华直接投资合同数的高达2003件，比上年增加24.1%，合同金额为为54.2亿美元，比上年增加了49%。同时，投资项目开始向高附加值产品领域扩展，投资区域也由沿海地区向内陆地区发展。日本对华优惠贷款截至1996年已有4批，总金额超过2.1万亿日元，居各国对华贷款之首，超过我国接受官方贷款总额的40%，日元贷款主要用于我国交通、能源、农业、基础设施和环境保护等领域近百个重点项目的建设。日本经济界这种同中国经济进行积极合作的巨大热情和实际行动，与1996年以前日本政界对华的淡漠甚至敌视态度形成了鲜明的对比。但1997年以后，中日政治关系逐渐改善，而由于东南亚经济危机的影响等因素，中日经济关系呈下滑趋势。但是自东亚金融危机以来，中国与日本两个国家在金融领域的合作逐渐增加，除了两国中央银行间建立的经济的对话机制，相互在对方增加金融分支机构，更重要的是两个国家在2002年3月签订双边货币互换协议，实现了中国与日本年度国家在金融领域在亚太地区的高层次合作。中国与日本货币互换协议作为东亚国家和与合作的重要组成部分，对加快东亚货币安全网络建设起了重要的推动作用。《读卖新闻》2003年1月27日报道，去年中日贸易总额增加了15.3万亿日元，其中出口额和进口额分别比上一年增长33.2%和13%，这无疑给出口导向型的日本经济注入了新的活力。该报说，在过去一年中，尽管日本对美国出口下降了9.8%，但由于对中国及其他亚洲国家的出口出现强劲增长，所以，2003年日本的出口总额依然高达54万多亿日元，贸易顺差也超过10万亿日元。中国的崛起不仅带动了日本经济的复苏，而且还改变了日本经济一贯仰赖美国的状态。日本的统计数据显示，2003年日本对美国的出口增长4%至6%，而对亚洲的增长则超过了10%，其中对中国出口的增长率竟然高达20-30%。 日本自60年代末成为西方世界第二经济大国以来，其经济增长速度一直强劲。虽然近几年来受到其自身泡沫经济和亚洲金融危机的极大冲击，但其总体实力依然雄厚。90年代世界其它国家所欠日本债务达5000亿美元。从经济规模看，90年代初人均国民生产总值为29524美元，居西方世界第一位，超过美国20%，从国际金融看，日元已成为世界上三大主要国际货币之一。从制造业看，日本在汽车、钢铁等传统工业方面已把美国抛在后头，日本产品以质高价廉而横行世界。这一系列光彩照人的成就使得日本要借其综合国力取得与其经济大国实力相适应的国际政治地位。 近两年来，随着日本国内新国家主义、新民族主义的抬头，其外交政策谋求自主的成份越来越大，这些因素对新世纪的中日关系产生着深远的影响。这里，日本谋求“政治大国”的战略目标主要就是指在东西关系、南北关系、军备控制等一系列世界稳定与发展的重大问题上拥有不次于其他大国的发言权。具体地讲：首先要在国际舞台上扮演举足轻重的角色，成为积极发挥影响世界政治的一极，与西欧大国平起平坐，成为西方仅次于美国的第二号“领袖”。其次，要在亚太地区起主导作用。第三，使日本成为联合国安理会常任理事国，从发挥地区性作用进而发挥全球性影响。 日本本身想成为政治大国是影响中日关系的一个重要因素，另外一个重要的因素也源于中国经济的崛起。中国经济的崛起与日本经济长期低迷形成强烈的反差，成为导致日本国内某些势力制造中国威胁论，认为中国与日本之间的产品存在替代关系，会消减日本产品的市场；而日本对华投资的增加会导致日本国内产业空洞化；中国经济的崛起将给日本经济带来威胁等等。虽然两国的经济运行呈现的一些矛盾，至于中日两国的国内状况，也是稳中有变，静中有动。在中国自90年代以来到21世纪中期要达到中等发达国家水平，因此以经济建设为中心将是今后半个世纪中国的国策，睦邻友好，互利合作将是与此相辅的外交政策和核心。中国能否在政治稳定的条件下再度保持经济高速发展20年，世纪之交将是中国经济改革的最重要关头，平稳过渡将为中国长期稳定高速发展创造十分有利的条件。日本的国内环境的变化比较复杂，当前提出的各项改革起前景如何难以预料，但是世纪之交是日本将实施各项改革的最紧要关头，这些改革取得成效，使日本保持稳定，恢复发展的必不可少的条件。日本经济改革取得成效，科学技术仍然居于领先地位，美国经济走下坡路，则日本的经济状况不但会好转，而且还会有发展。日本的政治状况可能变化很大，但对外政策不会改变，维持美国的同盟的是日本最主要的外交选择，很难超越美国容许的限度全面推行独立自主的对华政策，美国同盟对中日关系的消极影响，主要体现在积极干预台湾问题的态势以及对我国软遏制态势方面。 三、中日关系的展望 虽然中日关系的变化深受国际局势的影响，但是中日关系基本上还是取决于中国和日本两个国家的政治经济的发展情况以及对对方的态度和所采取的战略。由于中日双方政治经济实力发生一些新的变化，出现许多矛盾，但是双方仍然存在相互依存的一面，所以总的来说中日关系将在摩擦与合作中曲折发展。 经济上，中日两国互为重要的合作伙伴。日本是我国最大的贸易伙伴，我国是日本的第二大贸易伙伴。中日两国经济的互补性很强，两国间的相互依存必将随着经济关系的进一步发展而加强。从世界经济发展看，全球化和区域化在同步发展，西欧经济圈和北美自由贸易区两个经济圈的区域化正如火如荼发展。然而，东亚经济圈是一盘散沙。可以想象，无论是日本还是中国，一家与其他两个经济圈单打独斗，结果必然是吃败仗。东亚经济圈要想在未来的经济竞争中立于不败之地，在很大程度上取决于中日之间有效合作。因此在经济上，中国和日本之间的合作将会持续快速的发展。 政治上，中两国基本条件的绝对不对称和发展趋势的相对均衡化的趋向，使两个国家关系处于新的历史转折阶段。中国虽然是发展中国家，但是一座为政治大国在国际舞台上发挥着重要的作用，并且总体的经济实力在初步的增强，对东亚的辐射能力越来越强。日本虽然是经济大国，但是在重大的国际问题上还是不具有发生重大作用的能力，但是其政治地位在不断地提高，走向政治大国的步伐明显的加快。日本对大国地位的追求，使得中日关系敏感而复杂。 一、日本的态势与中日关系 日本是一个拥有雄厚的经济实力的国家，在今后的美欧日联合体中，有可能实现与西欧大国平起平坐，在亚太地区的作用将会继续增大。日本“政治大国”的野心使其不愿看到中国强大。随着日本谋求政治大国步伐的加快，再加上其外交理念因受东西方划线影响甚深而未能摆脱冷战思维，日本对中国的发展产生了戒备心理，担心中国强大。日本认为“如果今后30年中国仍保持高速增长，其经济规模将超过日本，这势必会影响其政治大国战略的实施”，于是产生了一种恐惧感，越来越担心中国成为其安全上的威胁、经济上的对手，极力以种种借口渲染所谓的“中国威胁论”，以制约中国的发展和中国国际地位的提高。在台湾问题上，一方面日本领导人小渊惠三等在众多场合均表示支持“一个中国”的立场，反对台湾独立和“一中一台”；然而另一方面又有包括些许政界人士在内的反华分子力图以台湾牵制中国的发展，借口台湾海峡局势与日本安全密切相关，妄图把台湾拉入其导弹防御体系，以便插手中国内政，干涉中国统一。 日本通向“政治大国”之路也不会是一帆风顺的，应该是步履艰难的。日本向政治大国迈进的步伐与中国政治经济的发展密切相关。冷战后，中国经济不仅承受住了严峻的考验，而且表现出了更加强劲的发展势头，而日本正是在中国迅速崛起的背景下提出加快实施“政治大国”的战略。在当前这一背景下，情况是复杂的：一方面，日本的很多事务离不开中国的合作，“综观整个亚太，中国在不断成长和壮大，在亚洲的地位已超过俄罗斯在欧洲的地位。”“朝鲜半岛、台湾海峡、南中国海等地区都潜藏着爆发争端的危险，而这些问题都与中国密不可分”； 另一方面，“日本外交需要有一种牵制力量，使中国无法越出与我交往的伙伴关系框架。强化与印度、越南等的关系就属于这类牌，是对华外交中强化我讨价还价能力的一种选择”。另一方面，日本的发展需要良好的中日关系。首先在战略上，日本出于地缘政治和追求政治大国地位的目的，需要一个良好的中日关系。政治上日本不愿美一极独霸世界；外交上极力谋求增大国际上的发言权，日本在对美外交中必然要借助中国的影响，在谋求大国地位方面，日本将中国视为其推行联合国外交的关键因素。日本联合国外交的重点放在成为安理会常任理事国上，如果得不到中国的理解和支持，将难以如愿。日本的亚洲外交也需要借助中国的“支柱作用”，日本无论在朝鲜半岛还是在东南亚问题上要发挥作用，没有中国的支持和合作，将是困难的。其次，在国际新秩序的建立中，日本也需要借助中日关系，目前美国谋求单极世界，日本虽怕触怒美国不敢明确支持多极化世界，但面对中俄法等国建立起战略伙伴关系，日本有失落感。冷战结束初期，日本主张建立“日美欧”三极世界，但海湾战争和科索沃战争后，美谋求独霸世界和欧洲主张建立欧洲人的欧洲，使日本感到中日关系的重要性，强调中日关系是建立国际新秩序的重要因素。 二、中国的态势与中日关系 就中国而言，在处理中日关系时除了政治和经济利益因素之外，感情因素也占了很重要的成份。由于二战期间日本发动的那场使中国蒙受巨大灾难的侵略战争，并且至今毫无反省之意，文部省几次修改教科书篡改侵略史实，一些内阁成员参拜靖国神社，否认南京大屠杀等。这些行为极大地伤害了中国人的感情。90年代，日本的“经援政治化”令中国人再次领略了经济合作附带政治条件的苦涩。21世纪伊始，三菱越野车质量、日航服务、东芝电脑性能等新的问题一度大有向中日“民族对立”发展之势。“大葱贸易战”硝烟乍起，预示着继日美经济摩擦退潮之后中日可能迎来经济摩擦频发阶段。今夏出现的这场“京沪高铁”舆论，则使中日政经互动呈现出互联网时代特有的更为复杂和敏感的局面。近年来中日关系中的一些摩擦大都与此相关。在关系历史和主权等原则问题上，中国政府和人民肯定不会让步，历史问题处理的妥当与否一直是中国人对待日本的关键。 未来一二十年，对中国来说是一个重要的战略机遇期。中国出于经济发展和改革的关键时刻因此需要有一个稳定的国内环境和国际环境，中国需要改善和发展同发达国家的关系；需要继续加强睦邻友好，坚持与邻为善，以邻为伴。对中国来说，需要一个稳定的、健康的中日关系。1，中日睦邻友好可以稳定我国的周边环境。中日两国“一衣带水”，互为对方最重要的邻国，只有与对方和睦相处，才能为自己争取到一个稳定的周边环境。从地缘政治的角度看，中日这两个处于战略上升期的大国间很容易滋生竞争意识。但必须将它控制在两国关系不致破裂的范围内。2，日本作为世界第二经济大国，与中国近在咫尺，在中国现代化进程中发挥的作用是美国、俄罗斯等大国所难以替代的。中日两国在经济上相互依存关系越来越密切。双边贸易的扩大和直接投资的增加，已经使中日两国彼此都有求于对方，谁也离不开谁。3，冷战以后，中美日三国间已经形成某种程度的互动关系。目前，美国当权者在潜意识里总是把中国视为未来最有可能挑战美国霸主地位的竞争者，既想改善与中国的关系，在这个世界最大潜在市场的发展中最大限度地获取利益，又要千方百计地对中国的崛起加以遏制。在中美关系曲折起伏，复杂多变的情况下，稳定中日关系，对改善我国战略地位具有十分重要的意义。4，亚太经济特别是东亚经济的区域一体化趋势对中日两国有着积极的意义。5，中日两国在推进世界格局多极化问题上有较多的共同语言和协调行动的可能性。中国反对美国的霸权战略和单边主义政策，不希望看到一个单极世界，认为多极化的道路虽然曲折，但却是必然的趋势。在对待日本关系的问题上，中国政府的态度比较明确，致力寻找和扩大中日两国共同的战略利益的交汇点，促使中日关系健康、稳定地向前发展。 以上文章参考了中国国内研究与思考，也真实包括个人的看法。 作者 李海海 (181) 2004-02-19 一名湖南青年修理工对“参拜靖国神社”的理解，嗤“参拜靖国神社是可以理解的” 在单位天天要做的事情就是修理机器，与鎯头扳手形影不离.今日无语中读完“蜀中异人”“实力”所写,感觉...时至今日这些帖子一定要有更多的人去回应，让只看贴不回贴行为一去不复返吧~！ 既然“参拜靖国神社”可以去理解，那先把我对于“日本首相参拜靖国神社”的理解告知大家。日本首相小泉纯一郎参拜行动是一种纯粹的政府行为，谁都不会幼稚到相信仅仅是个人的信仰，无论是政治家个人信仰，还是政府的行为，昭然揭示出日本危险的政治走向。他们到底是怎么参拜那些战犯的呢？我看过几张新闻图片，一些穿着日军侵华军装手持侵华日军一面被烧毁了大半的太阳旗站在参拜队伍的最前面，刀枪齐备，后面跟着一群没死的胸口挂着奖章的老日本兵，象要干什么去？对，他们又要准备舞枪弄炮了，你不承认不行，兵出日本他们最近不是做了一单吗？小泉纯一郎瘾为什么这么大？每年都去，次次都搞得场面这么大？他是在宣扬！他在宣扬什么？他在宣扬-曾经杀害我们同胞千千万的军国主义思想啊~各位！坐下来仔细再想想，这绝对是一场已经发动的既对外又对内的宣传与心理战，是一种前奏，而且领头发动攻势的还是他们的国家首相，可想而知日本渐进式与任何形式的军国主义行为对中国和亚洲都是个潜在的威胁，大家都要警惕都要有所准备。我国政府反对日本首相参拜靖国神社的立场我不但理解，而且支持，还很拥护。 嗤“参拜靖国神社是可以理解的”之 给蜀中异人 “对于纪念亡灵问题，我认为应少一点政治色彩” 日本首相政府官员参拜靖国神社本身就是政治色彩浓重的事件，日本军国主义者都觉得味越浓越好，你倒认为应少一点政治色彩？要不要我拿出过春节的加班费买张桌子，让你和日本人坐下来好好谈谈是浓些合适？还是淡点更恰当？ “参考一下英国人思维，看他们是怎样想的。” 你为何不去建议英国人允许德国在伦敦再建一座纪念碑？纪念二次大战德国轰炸英国伦敦阵亡飞行员纪念碑？ 你总考虑日本人感情上接受不了，日本政府就是不一样，你总是从各个角度去试图理解日本侵华是正义的？我觉得你不是在理解日本参拜靖国神社，而是试图去了解怎样去做一个所谓主流社会的日本人，适应日本的政治生活。现在你了解了，是不是觉得自己可以去日本了？去前请先收回：“日本与中国不同，中国领导人可以不考虑民意，而日本政府就不同了。”这段话，原因我不多说了，事实摆在那，多看看新闻，多读读报纸吧。
观众位兄长 驳“声援‘参拜靖国神社是可以理解的’”有感 能与众兄长相聚与此，乃人生之大幸！ “实力”有超能力与超智力，且看他费尽周折亲自替“一些人”推导出结果以后，转过脸却对大家说：“我想说如果以上推论是幼稚可笑的......”，想说就说啊，没人拦着，本来嘛，说自己推出的东西幼稚可笑，本来就是一种谦虚，懂得谦虚的人就是有超智力，心态好，不脸红。“实力”的体现不但是超智力更是超能力，因为他真的能用口水淹死人耶~，请看能淹死人的证据，“理解参拜”后，他把自己的精力全集中在了中国实力强大上，日本那边搞什么，看都懒得看了，如此以来，日本军国主义分子如鱼得水，如此多食人鱼迅速繁殖全拜您的口水所赐，谁说您没超能力，谁说您淹不死人？经济上国与国之间有合作也有竞争，可以互惠互利，可以共同做强，这顺应了经济全球化的趋势。而军事上有着历史使命与地域利益的存在，军事实力此消彼长却最为显眼，军事实力在新的一轮世界对话中越来越有说服力。 日首相政府官员参拜战犯的行为只能说明他们已经不把爱好和平的亚洲人民放在眼里，对这样狂妄之徒我们应该竭尽全力去打压他，而不是可笑的把目光移开，不管不问，单纯的自恋地搞强身健体。
说句最实在的话，要想过安稳日子，你得防着外面的贼。 (180) 2004-02-19 我也谈谈日本的“经济侵略” 从历史角度来看，中日之间的确有一衣带水的同源之感。两国人的肤色，一模一样。日 本使用的文字，也有很多我们的方块字，即使不懂日文日语，只要看到那些文字也能多 多少少知道一点意思。总之，两国交往的历史悠久。 到了近代，从“老师”这里学了本事的“学生”，开始向“老师”施展拳脚：南京大屠 杀、731细菌部队、烧光抢光杀光的“三光”焦土侵略，等等，就是他们打出的“台拳 道”。但日本并没有因为二战失败，反省自己。他们至今也没放弃“大东亚共荣圈”的 “大国梦”。大量事实证明，日本多数青年右翼化。日本的右翼势力主张重建二战期间 的“大日本帝国”。在军事手段未能达到其目的情况下，力图以经济手段实现其“要征 服亚洲，必先征服中国”的企图！ 随着中国政治和经济的进一步改革开放，日本贪婪的野心得到了充分的发挥。 近十年间，日本的经济一直不景气，而中国经济在全球却一直保持高速增长，吸引了很 多国家，日本也不例外了。仅这两年，就有500多家日本企业来中国办厂，这当中也有 中日合资。但“合资企业”中，中国企业所占比例太低，加上核心技术是日本的，我们 根本谈不上有什么主动权，更没有控制权。在互贸关系上，中日两国贸易总额每年达 600亿美元，但我们出口的只是以劳资为主的初级产品，而日本出口我国的却是科技含 量很高的电器。我们得点蝇点微利，绝大部分的利润流回日本本土。 随便举个例子。有句话说“八十年代的孩子听的是md (一个用来听歌的介质)，用 的是手机”。最好的md就是日本索尼公司出产的。正因为这个东西，成为了多少八十年 代孩子们心目中最想要的东西。这看似难登大雅的小玩意，让日本在中国的孩子们的心 目中占据了多大的地位呀！中国的小孩就从这个小东西上，看到了日本，知道了日本： 原来日本的科技是如此地发达，以后买东西就只要日本的。有这种想法的并不少，而形 成这种想法的人，或多或少只是因为日本的某样产品，就让中国的孩子改变了对日本整 个的看法。这就是一个产品带给中国孩子的价值观，人生观。因此，在对待日本经济的 问题上，我们决不能小视日本产品，对中国孩子“潜移默化”的“诱导”作用。 日本的经济正在一步步“侵蚀”中国的领土。在这经济的背后还夹带着各种文化产品： 影视，书籍及各种精神玩物。正是这些通俗产物，让中国新一代青年中的许多人，更加 盲目地追求日本。而日本正是希望中国一代一代地深受它的影响，从而达到他军事侵略 所达不的目的，实现经济上的“大东亚共荣圈”，实现日本经济的“全球”战略。 有人统计过，如果全世界的华人不购日货，那么日本每年将损失“1000-1400”亿美 元的外汇收入！而“外汇收入”是日本这类资源贫乏国家经济发展的唯一源泉和动力。 所以从现在起，我们要认真地好好地想想，我们该如何对待“中日友好”？我们是不是 也应该在日本“唯一的源泉和动力”上作点事情。因此我非常赞成网友们的提议：世界 华人，同心协力，抵制日货；不动刀枪，制日本于衰败之地!！ 让我们共同坚决地抵御日本的的“经济侵略”！！！ 西藏：wu1198 (179) 2004-02-05 中国高铁决策应参考俄罗斯输油管线决策 俄罗斯输油管线决策的特点： 1）国家利益至上。俄罗斯在决定西伯利亚的输油管线走向时，不会考虑中国和日本的利益，而是自己国家的安全和经济利益最大化。 2）吊尽中日两国的胃口，迫使中日两国做出最大程度的让步。俄首先决定石油管线修向中国，迫使日本感到压力，使日本愿意主动“无偿”向俄提供数额巨大的贷款。然后，俄又否定石油管线要修向中国，声明石油管线走向未定，使地中国感到压力，在其他国家利益方面向俄让步。俄最后的石油管线走向不会因为中国和日本给它的既得利益而偏爱中国和日本，而是修一条Y型的石油管线，把石油管线的两个出口端点分别修向中国和日本。 3）拖延决策的过程和时间表，使得中国和日本在很长时间内为争夺石油管线而在其他方面向俄作出利益让步。 中国高铁决策应有的原则的策略： 1）国家利益至上。中国在决定京沪高速铁路采用磁悬浮或高速轮轨时，不应只考虑造价的多少，而是自己国家的安全和经济社会利益最大化。 2）吊尽日法德三国的胃口，迫使三国做出最大程度的让步。中国首先同德国合作在上海修了一条试验性质的磁悬浮，使得德国为了赢得中国高铁的建设而愿意同中国在磁悬浮技术方面展开合作，从而为中国的磁悬浮技术发展带来一个机遇。同时，中国青睐磁悬浮的表态，可以迫使日本和法国为赢得高铁的建设而在其他方面做更大的让步然后（前不久日本交通大臣访问中国就是为了高铁，而这几天胡主席访问法国受高规格接待也有这个方面的原因）。例如法国积极地在欧盟倡导解除对中国的武器禁运，部分原因也在于博取中国在高铁等经济项目上的回报。当实现上面这些目的后，中国政府可以再放风出来：中国可能弃磁悬浮技术而采用高速轮轨技术。这可以使得日本公司感觉自己有胜算的把握，从而开始在技术层面与中国公司展开合作。报道说，日本的一个生产高速轮轨铁轨的公司已经和宝钢开始合作生产铁轨。 通过这样来回的反复，使得中国公司获得与日法德三国公司合作的机会，使中国取得一些磁悬浮和高速轮轨技术。 中国高铁的决策结果可能是，中国京沪高铁主要采用中国自主知识产权的中华之星高铁技术，而在外围技术上使用日法德的高铁技术。 3）拖延决策的过程和时间表，使得日法德在很长时间内为争夺高铁建设权在其他方面向中国作出利益让步。 作者：丁小平 (178) 2004-02-05 浅谈我对于实力与正义的理解 本人署名"实力",看了诸君对本人文章的批评,感觉很好.虽然彼此观点不同.但表达不同意见本身就是大家真诚相待的结果.这同时说明本论坛充满着青春的活力. 下面就批评我的文章中多次提到的关于"实力"与"正义"的话题,略谈谈我对此的理解.也许这样有助于各位网友对彼此观点的更深的"挖掘":) 我认为,"正义"是台面文章,"实力"是台下文章.我认同"台上十分钟,台下十年功"这种说法.也就是说,我认为"实力"远重于"正义". 什么是"正义"?这个问题很难有定论.布什总统说伊朗,伊拉克,北朝鲜是"邪恶轴心国".难道这个观点人人都认同吗?我就不认同.我的正义观就与布什总统的正义观不同.我也不可能认为美国就代表正义.布什总统的"邪恶轴心国"这种说法本身就很荒唐.因此我想,"正义"这个词本身就带有浓厚的感性色彩.正义只是一种情绪性的表达而已.刘备和曹操打仗,一边是"汉氏正统",一边是"奉昭讨贼".究竟哪一方代表正义?答案不是绝对的,你对此问题的答案只在于你的屁股做在哪边而已.(足球评论员黄健翔语)最后蜀被魏所灭,曹氏又被司马氏篡权.三国归晋.虽然司马氏落下"司马昭之心,路人皆知"的名声.但我想他生前还是一个靠实力取胜的风光之人吧.正义又怎能阻挡司马昭夺权的步步紧逼呢? 同样的道理,中国人的正义观,日本人可能全盘接受吗?部分网友可能玩过网络游戏"帝国时代"、"魔兽争霸".在游戏中两个或多个玩家相互竞争.大家都在拼命搞经济建设.拼命强化自己的军队.试问有哪个玩家在大喊"我正义,因此我必胜"? 如果有人说游戏不同于历史.那我们看看二战中的中国和日本.日本是如何投降的?靠的是中国人的正义吗?中国人拼命抵抗是事实,美苏参战改变双方实力对比才是决定性因素.美苏为什么参战打日本?原因是因为中国是正义一方吗?那是因为美苏不容许日本强烈的称霸野心对他们的全球霸权产生不利影响.如果说战争初期美国和苏联是被动应战的话.那么战争后期(德国战败后)美,苏联合打日本的目的就只有他们自己心理清楚了.正义在此时,又一次仅仅是台面文章而已了.台面下的实力与野心,加上台面上所谓的"世界反法西斯联盟", 究竟什么才是美苏参战打日本真正的驱动力呢? 一个长时间存在的国家才可能有不同于他人的文明,可是一个国家要想长久的存在.他就需要强大的实力(经济,军事,文化)做后盾.同时具有一定的实力也是一个国家存在的唯一理由.人心思进.人往高处走.为什么现代社会存在的偷渡者们的目标总是那些地方?他们追寻的不是正义.而是更好的安身立命之处.他们追寻的是一些实实在在的东西. 萨达姆被抓了,金正日也要谈判了,卡扎菲妥协了.他们都是在强大的实力面前被迫放弃自己原来的愿望或生活的.他们并没有被美国的正义感化.而是不得不感化于美国强大的实力. 把话题再次切换成中日关系.中国多次反对日本首相参拜靖国神社.而日本首相却一再参拜靖国神社.这种现象说明中日之间的实力还在同一量级上.还没有出现象美国和利比亚之间那种巨大的实力差异.要想用正义来填补实力上的差异.也肯定摆脱不了台面文章的局限性.因此我觉得,满嘴正义的人如果具备强大的实力做后盾.那么他确实还是个令人生畏的对手.反之,满嘴正义的人如果没有必需的实力做后盾.那么他一定只能赢来对手台面下的讥笑与不屑. 因此我以为在今天的中国,如果过多的考虑自己相对于日本的"正义"性.而忽视自身发展,建设的长期性.(中国的建设还要一百年_____温家宝语).就好比自己身体本来还不够健康却在服用对身体健康无用的"安慰剂".让自己觉得自己身体其实很好.那样就使得自己的行动和自己的愿望不一致了. 所以说:"正义本无害,可说的太多了,也就飘飘然了.":) 署名: 实力 |
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(177-159) (158-153) (152-128) (127-109) (108-91) (90-71) (70-61) (60-51) (50-41) (40-31) (30-1) |