● 郑方生

　　台湾总统陈水扁日前在嘉义演讲时，声称“天佑台湾”，让他在3月19日到3月27日这段期间，接连顺利度过枪击、大选和流产政变“三关”，并说3月21日至27日曾发生流产政变，现在他能和民众见面是天意。

　　这番自诩为真命天子的话引发了台湾政界一场口水战，国亲两党的政界人物纷纷抨击陈水扁的“政变”说，指责他诬蔑行使言论和集会自由的民众，也诬蔑了早已保持行政中立的军方。国亲要求陈水扁道歉，亲民党更将陈水扁告上了法院。

　　但陈水扁阵营却说，“政变”只是描述社会动乱的贴切形容词。

　　到底谁是谁非？

　　提到“政变”，人们大多会想到这是不合宪法体制的夺取政权的行动，而且往往免不了要动用军队、涉及武力。可见“违宪、违法”和“军队、暴力”，这两种情况是公认的政变要素。

　　说到违背宪法，这4年来陈水扁的许多言行政策都引发“违宪”争议。可以说，陈水扁上台后已经进行了无数次不流血“政变”，完全颠覆了台湾原有的政治体制和价值取向，简直是轻舟已过万重关，又何止是他“谦称”的“过三关”。

　　由于“政变”几乎天天发生，台湾民众已习以为常。因此民众合法行使集会和言论自由权，对一些政界人物使用偷鸡摸狗手法进行不符合体制的行动，提出抗议时，反而会轻易地就被反咬一口，指这种合法的质疑抗争行为是非法的、甚至是“政变”了。

　　在族群操弄已达足够火候时，一些群众也顺理成章地接受“反对陈水扁，就是不爱台湾，就是卖国贼”的“硬道理”。对他们而言，把反对陈水扁的抗议集会，描述成“政变”，其实是贴切的。只是台湾民主却又多添了一重阴影。

《联合早报》

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