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另一种社会乡愁
另一种社会乡愁

曾昭鹏 (2007-07-14)

  1987年7月15日,台湾总统蒋经国宣布台湾解严,长达38年的戒严时期宣告结束,台湾也进入崭新的开放时代。台湾人民从此告别了思想禁锢、充满禁忌的岁月,对自由社会和美好未来充满期待。

  把时间快速推进,现在只要每晚打开电视收看政论节目,上至总统、下至部会首长或政策,名嘴们火力全开任意批判已是常态,解严20年后的台湾社会确实不一样。民主化的台湾早不再是那个党禁、报禁、不得表达政治意见的台湾。

  近日在解严20周年之际,台湾政府规划了一系列纪念活动,包括禁歌演唱、禁书展览,让人民回顾并理解这一段极富标志性意义的历史时刻。然而,在关键选举前的年份,解严和许多台湾的历史事件一样还是无法避免受到政治染色,沦为一场“一个解严、各自表述”,为争夺民主专利权的政治口水战。

  历史对执政的民进党来说,似乎已成为打击对手最好用的一张牌。解严在其论述里,促成解严的远因是美丽岛事件之后,风起云涌的台湾社会力量,而近因则是民进党的诞生。时势演变迫使威权统治者不得不向自由和民主等普世价值低头。面对对手不时呼唤威权统治的幽灵,解严的“功劳”和诠释权不容民进党垄断,国民党坚持解严是当时蒋经国主动主导社会改革的产物。

  回望过去那段斑驳的历史,解严对没有戒严记忆的台湾“解严后世代”到底又有多少启发?他们该用什么心情和姿态去看待和面对那一段历史?

  记得日前看到一位活跃于保留乐生疗养院运动的大学生与报章的一段访问,谈到许多像她一样投入的大学生其实家庭环境不错,大可选择走安稳的路,却愿意为不一定成功的抗争付出两三年的时间。她的回应在解严纪念前夕听起来,不仅沉重且格外值得玩味。

  她说:“我们在找自己世代的热情和出口。20年前台湾政治社会的压迫很清楚,运动的力量强到能换下压迫者,那种公共性以及代表的社会进步,我们这一代没看过,却对它充满乡愁”,语气流露出部分年轻一代对当年社运所承载的理想性的仰望,还有对当下台湾政治和社会的失落与无力。

  也许有些人认为今天的台湾社会过度自由,对解严前的安定社会秩序有所怀念,但毕竟呼吸过自由的空气、体会过威权和民主之间的差异,要走回头路如今已是难以想象的时代倒车。然而要再次改变台湾,让社会持续进步,今天解严20年后象征充满可能性的时代,却吊诡地面对发展的局限。

  解严20年,蓝绿两党不断在历史事件上缠斗不休,耽溺于历史的囚牢,台湾其实在等待一个全新的历史格局。当下的对峙恶斗致使台湾民主政治可能面临比戒严时期更为严重的危机,政党政治的困局在社会所积蓄的不满或许正在酝酿下一波的改革,这个使命正等待台湾新一代来承担。

《联合早报》
(编辑:黄秀茱)