贺岁

李气虹 (2007-12-27)

早报导读 突破两岸六十年隔阂 陆台首发团顺利对开 [陆客兴奋抵达 台业者盛大接机] [直航起飞了 台股没有起] [直航不直飞是最大遗憾] [两岸包机直航创历史] 中国：达赖私人代表：与北京最近一次谈判最困难 国际：世行：生物燃料才是粮价暴涨罪魁祸首 观点：奥运前如何研判美欧共性与差异？ 文萃：南航董事长：两岸如能真正直航票价可降三成

　　圣诞夜回到住处，公寓保安在寒风中送上温暖的问候：“圣诞节快乐！”。礼尚往来，我回赠相同的祝语；但时空环境让我对彼此这一互动，有一种怪异的感觉。

　　珠江三角洲是“洋教”（天主教、基督教）最早传入中国的地区。但众所周知，信仰马列主义的中国共产党，曾经视宗教为“精神鸦片”，在中国大陆推行无神论数十年，又担心帝国主义势力借宗教传播渗透入境，因而成立了天主教爱国会和三自爱国教会，作为管理大陆天主教、基督教事务的权力机构。

　　尽管大陆改革开放之后，中共提出要“正确认识宗教问题”，官方也宣示保障信仰自由，但对“地下教会”或“家庭教会”的高压姿态并未改变。近来传闻几位大陆爱国会主教获得梵蒂冈教廷的认可和祝福，被视为中梵关系融冰的先兆，但大陆主教被境外媒体询问此事时，态度依然拘谨。

　　官方统计，教出同源的天主教和基督教信徒从1990年代后期不到1000万，发展到2005年的1600万，而“家庭教会”则宣称大陆教徒多达一亿。华东师范大学在今年进行的一项调查估计，大陆信仰天主教和基督教的人口大约在4000万左右。

　　就在本月4日天主教广州教区为教廷也认可的甘俊邱主教举行祝圣典礼上，天主教爱国会副主席吕国存透露，根据不完全统计，广州教区大约有2万多名教徒。如果以3万人为整数，放在广州1000万人口来计算，只占总人口的0.3%；反观邻近的香港近700万人口中，教徒将近30万人，约占总人口的4.28%。

　　中国政府最近公布对2008年节假日的新安排，把清明节、端午节、中秋节三大传统节日列为公共假日，而圣诞节不在此列。官方维持圣诞节不放假的安排，而民间对天主教和基督教的认识也相当薄弱。

　　两周前的一个礼拜天下午，我陪一名前同事到广州著名的石室天主教堂参观，正值甘俊邱主教主持一场追思弥撒仪式。教堂内有上百名非洲裔信徒默默在祷告，反而是许多中国游客肆意在教堂内走动，以欣赏洋溢欧陆建筑风格。

　　信仰天主教的前同事感到不解：“难道他们不知道弥撒时，不应随便在教堂内走动？”我猜想教堂神职人员没有劝请游客止步，应是希望让更多的社会人士认识该教，以便宣扬教义。

　　天主教、基督教在大陆社会传播的渠道有限，大陆民间对基督教文化认识极少，但圣诞老人、梅花鹿雪橇车等一切象征符号，却已经成为商场餐馆的标准装饰品。以中国民乐演奏、粤语演唱的圣诞歌，也响遍羊城的大街小巷。

　　星期一带一对狮城姐妹上广州酒家饮茶，姐姐观察细微，注意到酒家大门张贴的圣诞老人，黑色的眼睫毛竟然像女人那样长！

　　这就是我和保安互祝对方“圣诞快乐”时感觉怪异的原因所在，没有一丝宗教文化的意涵，只剩下空洞的商业味。

　　两个星期前，两部贺岁片《投名状》、《集结号》相隔一周先后在中国大陆各地上映，第一周票房收入分别达到9000万和7000万人民币，市场反映这两部商业大片相当成功。

　　我问助理，从圣诞节就开始看“贺岁片”，大陆人到农历春节时看什么电影？答曰：“到春节大家赶着回家过年，还要忙着串门拜访亲戚，也就没时间看电影。”

　　再问如今大陆社会过圣诞节是否比过春节更有气氛？她说：“注意到没有？圣诞节让西餐厅生意大好，都是情侣或夫妻在光顾；但春节使中餐馆生意火爆，因为都是全家老小坐在一起吃饭。”

《联合早报》
（编辑：杨丽娟）