受访藏传佛教活佛：小部分僧侣确参与骚乱

韩咏红（拉萨） (2008-03-29)

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　　“作为一个僧人，虽然我自己没有参加打砸抢烧的事情，我觉得非常羞愧，非常失望。这不是一个僧人应该做的事。”

　　在拉萨市中国佛教协会西藏分会会所里，藏传佛教活佛策墨林以一句一顿的节奏，向记者诉说他对“314”骚乱事件的感受。

　　昨天是外国与境外记者“314”后进藏采访的第三天。记者们再次来到宗教场所，不过昨天的基调和周四大昭寺的情况迥异。受访的几个活佛告诉记者，“314”骚乱确实有一小部分僧侣参与，而且骚乱的背后原因不是民族矛盾或是宗教自由问题，而是一场带有政治目的的分裂中国图谋。

　　之前的一天（周四），大约30名大昭寺的僧人突然冲向当时正在寺内采访的外来记者，哭诉他们从3月11起，即无辜被关在寺里17天。之后，西藏自治区政府副主席白玛赤木证实，一些寺庙僧人参与了“314”骚乱，为了进行调查取证，武警封锁了大昭寺、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺。

　　当被问到武警封锁寺庙的问题时，另一个出席记者会的珠康活佛说，不让僧人出庙是不得已的，采取这一做法的主要目的是要对僧人加强法律教育和宗教戒规，避免下一步再发生打砸抢烧的事件。

　　他说：“如果再有少数人参加打砸抢烧，对寺庙是不好的影响。”

　　至于武警进驻寺庙是否对宗教构成不敬，珠康强调，武警都是文明执法、文明劝退，而且“打不还手、骂不还手”。

　　尽管三天的采访行程非常短促，但通过询问官方安排的不同访问对象，加上记者在拉萨市内听到的点滴消息，“314”骚乱前的一些过程逐渐清晰。

　　一些市民透露，3月10日是哲蚌寺的僧侣最先进行相关抗议活动，而且企图到布达拉宫前游行示威。他们随后被武警制止，之后拉萨市各大寺庙也有更多武警进驻。

　　在另一方面，中国政府坚持，“314”骚乱发生后，武警完全没有使用杀伤性武器，记者周四在医院采访一些受伤的武警，受访者指他们的配备只有头盔和盾牌，没有配枪。

　　据悉，“314”骚乱晚上，有市民确实听到枪声响起。公安局的说法是，他们最终使用催泪弹驱散暴民。

　　一些问题得到了解答，另一些观察却让人留下更多思考与疑问。

　　昨天上午，下辖900户藏人的雪居委会主任洛桑向记者说明西藏的正面变化：过去西藏实行奴隶制，他祖上都是奴隶。父亲还曾给奴隶主打死。中共解放西藏后，他得到了自由，目前开了两家茶馆，月入3000人民币（约600新元）以上。

　　不过，根据他较早对雪居委会的介绍，该居委会下辖一般藏民的人均收入每年只有5700人民币。

　　“314”骚乱发生的可能背景，除了外国藏独势力的唆使，可能的汉藏矛盾，是否也包含藏族内部的经济等其他矛盾的因素？

　　尽管“314”骚乱已平息，但这些问题不能不找出答案。

《联合早报》
（编辑：苏亚华）