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有明君还不够
(2005-05-17)
.郑维
最近刚刚没日没夜地看完中国拍摄的《雍正王朝》套装光碟,朋
友又塞了一套《康熙王朝》来。
这两套大制作,说的都是中国清朝两位超人皇帝如何登基,如何
英明治国,如何开创盛世的故事。
这两位皇帝基本上都被导演刻划成明君,勤政爱民、整顿吏治、
打击腐败,一路看来,其中的勾心斗角和大起大落都让观众看了欲罢
不能,觉得痛快,更让人对明君有大的期盼。
但是明君在君主制历史上都只是昙花一现,从中国历史上看,昏
君一般上比明君多至少十倍,一般都是一位祖先(明君)开创事业,
然后儿子辈(不明不昏的君主)守业,孙子辈(昏君)开始败家,一
般上几代人就把整个江山败光,然后就是另一个轮回。
一个明君不能确保一个国家的长期发展,但一个优秀的社会制度
却能。
一说到制度,有一个人就不能不提,他就是华盛顿。作为美国首
任总统的华盛顿可算是个明君。
但他却在卸任演说上说:美国并不缺乏治国贤才,重新选举一位
公民来管理国家的日子已为期不远。
他不必像中国的那些明君一样,担心自己的身后事,拼命地想从
自己的下一代中找出最优秀的人来领导国家。因为华盛顿明白,人民
会通过民主制度作出他们的选择。想必他在去世时不会有雍正或者康
熙「如果能多活五百年,让我继续看着这个江山多好」的遗憾。
因为华盛顿留下了一个体制,使得美国自开国以来的总统总在民
意的钢丝上小心地行走,虽然民意也可能出错,但在制衡的制度下,
一个领袖犯的错误造成的影响,总不会比君主制度下来得大。而在法
治的精神下,人为的失误就被降低到最小。
从历史里吹来的冷风,告诉我们这样一个道理:一百个明君,不
如一个好的制度。所以我放下了《康熙王朝》的光碟,跑去图书馆借
本《华盛顿传》看。
《联合早报网》
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