整个6、7月，新闻充满着洪灾、鼠灾、黑砖窑、选秀的报道。连日的暴雨、水土的流失而引发的洪水正在吞噬着人民的生命和财产；20亿之巨的鼠群正在困扰洞庭湖的自然环境；泯灭人性的黑砖窑正在拷问着人们的心灵；一些选秀节目正是腐蚀青少年的价值观。而这一切正是对人们长期无视于人自身地位的思考而引发出来的后果。

　　人生存于世界，需要面对着三重关系：人与自然、人与人、人自己身与心。如何解决这三重关系是人一生的历程，也是人的价值所体现。

　　人是后于自然产生而生存自然当中，一方面依赖着自然环境来生存，另一方面人有改变着自然，随着人的能力的增长，科技的发展，人们越来越想控制着自然，人利用一切条件从大自然中攫取自己所需要的，对植物界和动物界施加影响，以改变自然的本身来为人的生存发展所服务。但人无法脱离队自然的依赖关系，尽管现在人对自然越来越具有支配的趋向，但在自然的浩瀚面前却还仍然是苍白无力的。在人与自然的关系中，自然没有好恶的情感，它总是以自身的规律存在和发展，当人们在遵守自然规律中获取和改造时，自然如同充满爱意的母亲，无偿提供给人们最好的资料；但人们在现实生活中往往是欲望无止、贪求不断，对自然进行无情和过多的掠夺和破坏，自然环境遭到严重破坏，生态失去平衡，而自然也就会以无情的残酷来报复人类的不计后果的行为。正如恩格斯说“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”

　　而近年来，很多地方无视人与自然的微妙关系，而一味图地方经济利益，滥砍滥伐，大兴土木，森林资源遭到严重破坏；一些人们也随着经济的富裕而追求过多的贪欲，豪华的轿车肆意的排放着尾气，餐桌全是野生动植，使得空气遭到严重污染，生物资源遭到严重破坏。人们在物质欲望中，在对金钱的迷恋中，已经忘记了自己是自然的一部分，已经忘记了对自己的生存环境的关注，他们只有对纸醉金迷的生活崇拜，而不屑于去关心周围环境正在恶化。而这一切的后果就是洪灾无情的吞噬着人们的家园，成堆的鼠群正在侵占着人们的土地。

　　人与人共同生存于世界之中，而在整个人类发展过程中，社会的联合力量始终起着重大的作用，个人必须从属于一个较大的整体才能更好的生存发展，必须以群体的联合力量来弥补个体自己的能力不足。正因为如此，人应该要互助、互爱精神，人与人之间要和谐发展。一方面人有权利追求自己的生存和发展，有权利去追逐资源满足自己的需要；但另一方面，由于资源的有限性，人在追逐自己的利益的同时应该要照顾到别人的利益。自然给予人的资源是有限的，如果每个人都想满足自己的无止的欲望而忽视别人的存在，那么人与人之间就会矛盾激化，而导致恶的产生。

　　随着西方注重个性和向往个人自由的文化冲击和经济大潮对人心的腐蚀，使得人已经失去了集体和谐的意识，而是一味只想从别人那里攫取，更有甚者，无视社会的秩序和规则，不择手段，用尽一切手段来对别人的豪取掠夺，渐渐人性得以泯灭。黑砖窑事件正是折射着出人性的缺失，黑砖窑的窑主以及工头打手们已经无视别人的生存，而只一味的想着自己的利益，在他们身上已经缺失了人性，已经忘记了他们只是人类的一个分子，可就是他们却在无情掠夺别人的权利和生存。

　　人不同于其他生物的最突出的特点就是具有精神的超越。人一方面要需要物质资料来满足自己的生存需要，另一方面还需要能够得到精神的愉悦。身心关系、物质和精神关系是人日夜需要处理的关系。人总是想着物质的满足从而引起精神的愉悦，但往往并不如此，有时候物质的刺激反而使得人精神有了痛苦。尤其是如果人一味取贪求物质的豪华，甚至出卖自己的肉体和灵魂，结果在得到豪华的物质生活时却感到自己已经没有了精神家园。

　　现代“超女”现象在各个领域的发生，使得少男少女对传统教育的怀疑，甚至直接认为只要去参加某个方面选秀一举成名，而认为读书却一无是处。一些学者也难以做得板凳冷去研究学问，也去想着办法炒作，好让自己成名；很多人也无心踏实做事工作，而是炒股、买彩票以期望一夜暴富。如此这些急功近利的现象正在使得人们身心背离，很多人白天在紧张的喧闹中忘乎所以，而深夜独处时候却感觉自己一无是处、痛苦寂寞。

　　人的价值体现是在人与自然的和谐、人与他人的和谐、人自己身心和谐之上。无视于自然规律而对自然进行摧毁般的掠夺，必然导致自然的残酷的报复，人的价值也会自此失落；无视于他人的存在，一味的追逐着自己无止的贪欲，甚至对别人进行无情的剥夺，必然也会被社会加以制裁，也无价值可言；人如果一味直追求外在的物质欲望和急于虚名，无视于自己内心真正的充实，必然会导致自己身心背离而痛苦万分，其价值也就无所实现。

　　苏文帅

《联合早报网》