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西藏为两岸结婚前约会创造条件
西藏为两岸结婚前约会创造条件
[10357] (2008-05-01)
台湾参与随时创造多鸁局面
行文之际, 欣闻北京政府已向达赖发出双方会谈的讯息, 感觉到久拖不决的西藏问题有解决的希望。 而如果相关的谈判能够让台湾也参与进来, 不但使问题可以更快得到解决, 同时也可达到一石多乌的效果。
事实上北京政府本来就没有打算解决西藏问题, 不象台湾, 西藏已在控制之中, 能拖就拖, 让西藏人民的精神领袖回来只会自找麻烦, 徒添以后难于控制的不明朗因素。 虽说在国际压力下, 不得不谈, 但如果没有其它动机, 也不大可能谈出什么结果。 假如这样的谈判能够顺带创造两岸统一的有利因素, 那谈判的劲就来了, 也更加可能谈出结果, 随时会创造各方多鸁的局面。
达赖的逃亡原因复杂
推翻满清后, 由于内忧外患, 中央政府一直无法有效控制西藏, 但她和各前民国政府相安无事, 还留在中国版图之内, 抵抗列强侵略但没有寻求独立。 中共夺取中原政权后, 派兵入藏, 实质控制了西藏, 但在五十年代末, 达赖和北京政府闹翻, 率部分藏人逃往印度, 成立流亡政府, 谋求独立。 当时台北曾发表公告表示支持西藏独立, 当然这是可以理解成支持西藏独立于中共的控制之外, 完全是基于坚定反对共产主义的立场。 达赖的逃亡原因复杂, 其中有西方国家和蒋介石政府的背后支持, 但也和中共在西藏推行中原汉人同样深受其苦的急进社会改革有不可分割的关系。
台湾参与基于使命法理道义
台北号称中华民国政府, 所奉行的宪法主权涵盖大陆中的西藏。 当北京政府已控制了大部分地区, 并在国际上获得大多数国家的承认时, 台北政府唯一生存理由就是指责前者违背国父等先烈所创立和捍卫的民主宪制。 对于这些指责, 奉孙中山为革命先行者的北京当然矢口否认, 并指出受到国情和民智所限, 立即还政于民并不可行。 然而台北道义上必须帮助西藏获得宪制下的民主自治和宗教自由的权力。 基于使命, 法理和道义, 台北对于西蒇问题的解决有参与的动机和不可推卸的责任。 再加上可以藉此增加台北国内外的影响力, 相信如果获得邀请参与谈判, 必然会乐意接受。
对于邀请台北参与谈判, 北京必然是忧虑重重, 生怕走错了这一步。 可是与其—再逃避, 倒不如豁出去, 走过去两岸就会柳暗花明, 很多—直看来很难解决的问题就会这样解决了。 这一着会有什么正面的结果呢? 笔者试着从国家统一, 政制发展和国际形象三个方面来诠释, 希望可以释去北京的疑虑, 并狠下决心。
处理西藏问题有如男女的谈婚论嫁
马英九当选后, 台独的冲击力暂时减弱了, 然而接下来面对民主人权和国际空间等挑战, 台独思潮很容易又再死灰复燃。 而这些问题的终结答案就是在政治上完成统一, 可是问题是当前两岸连起码的统一动机都没有, 而三通只不过消除彼此之间的敌意而已, 不是所有和大陆有三通的地区都会被统一进来的。 虽说两岸在法理和民族感情上是必须统一的, 但很多矛盾必须要通过共同参与一些活动来化解。
假如让中国西部这大片土地独立了, 相信大多数的台湾人心里也不会好受, 宗教自由和民主人权竟然要建立在国家分裂之上。 西藏是中国的家当, 这片高原抵挡了中原地区可能受到的侵略, 所蕴藏的天然资源更是持续发展的支柱, 然而它的管理问题却是让人牵肠挂肚。 参与处理西藏问题俨如一对男女的谈婚论嫁, 这已不再是逛街吃饭跳舞看戏, 而是在商讨柴米油盬, 置业和生养等建立家庭的事宜了。 请问还有什么活动能比参与处理西藏问题, 更能让台湾人民找到国家和民族的认同呢? 这样的活动同时也让两岸有更多的接触, 增进彼此之间了解, 减少分岐和增加共识。
台湾民主经验实实在在
读罢唐家冤案的材料, 竟然热泪盈眶。 事实上在众多访民的心中, 那个没有天大的冤情, 说来早已麻林的笔者的眼泪还真是有点偏心。 这个偏心或许来自, 那仅仅十二岁小女孩的一篇感人的清明祭父文; 又或许来自她那让人怜惜的名子--文纤, 一个文弱纤纤女子竟然要承受不健全制度所造成的丧父之痛。 唐家冤案还未水落石出, 这可能是廉洁斗士的悲歌, 但也可能是黑吃黑。 从唐家孤立无援来看, 笔者更相信是前者。 不管如何涉及巨大利益的土地制度要了她父亲的命, 应该是毫无疑问的。
类似的唐家冤案同样也可能发生在西蒇, 罪魁祸首应是地方恶势力, 然而要对不健全制度存在负责任的无疑就是中央政府。 当认识到民主化是唯一出路时, 却又发现很多西方民主思想和现实国情格格不入, 摸索要付出大量的代价和时间。 如同共产主义, 它很迷惑人, 实行起来才发现问题多多, 中国人吃了不少苦头。 然而台湾民主经验, 实实在在, 摸得到, 看得见, 也行得通。 民主不能一步到位, 而台湾也正是可以提供逐步民主化的实施办法。 以苏州新加坡工业园的模式, 让台湾参与管理部分西藏地区应是一个可以考虑的方案。
巧用台湾牌可提高公信力
CNN主持人对中国的辱骂和西方国家对藏独分子干扰奥运活动的纵容, 让海内外华人无比气愤。 然而气愤之余应该深思, 中华和西方文明的矛盾出在那里, 义和团式地认定西方嫉妒中国经济成就, 要与之强硬对抗显然是要自绝于国际社会, 走回过去闭关自守的路线。 以西方民主人权的标准来看, 大陆的政治现状显然是让人看不顺眼, 可以被挑剔的地方不少, 而要作出改变也不是一朝一夕可以做到, 必须与经济水平和国民素质的提高相配合。 那怕是做更多公关工作, 要在短期内改变国际上公信力不足的困境, 只凭北京单打独斗, 形势不会很大的改观。
说到外援, 让西方人权组织参与也是不可行的, 一来这些组织成分复杂, 很可能对中国不怀好意, 总会有西方利益的考虑; 二来民族感情也无法容忍外国人指指点点, 干预中国的内部事务。 由此可见最合适的外援只有台湾, 即使彼此之间还有芥蒂, 无论如何也会比较可靠, 怎么说也是基于中华民族整体利益来考虑问题。 台湾和大陆分治, —中各表, 再加上民主宪制和经济水平已在先进国家之列, 巧用台湾这张牌必可提高整体公信力, 堵往西方各种有关民主人权的口实。 更重要的是各种反对和不满中共的声者可以融合在台湾这个平台, 从此有了正常表达的渠道, 不在为西方反华势力所利用。 这种良性亘动的平台也将会是两岸统一后的宪制基础, 可以容纳不同政治势力, 求同存异地使国家分而不裂, 在西方面前呈现一个团结的中国。
政教合一必然走入历史
当有大学生向中共建议在天安门挂上孙中山的画像和修改不合时宜的标语时, 两岸和解与国共重新合作气氛非常浓烈。 或许西蒇问题也会在这种气氛下得到解决, 这也反应出对抗策略是多么不协调, 多么不得人心。 从某个角度看一党专政和政教合一有几分相似, 都是要把政府功能和教条思想捆绑在一起, 所以它们出现了强烈排斥也就没有什么奇怪。 它们的存在有其历史局限性和必然性, 然后世界潮流浩浩荡荡, 无数先烈所追求的宪制中国是必然会实现的。
历史一再证明许多伟大的国家转折都在于执政者的一念之差, 有些流芳万世, 有些遗臭万年。
再此祝福中华民族国运昌隆, 政治文明进程一帆风顺。
Olive
《联合早报网》
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