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请国民党正视现实
请国民党正视现实
[10387] (2008-05-08)
近期在“博鳌论坛”上,萧万长提出的“正视现实、开创未来、搁置争议、追求双赢”的主张,在其后的“胡连会”上,胡锦涛提出“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”的主张。而马英九对这两项十六字箴言给予了高度评价。
两厢对比,既有惊人的相似,也存在些许的差异,二者的差异更多的在于对“现实”的认识。
萧万长肯定是希望中国大陆正视台湾与祖国近六十年分离的历史,而且更希望大陆正视台湾近些年取得的经济、社会发展成就,其潜台词是台湾本身是一个独立的政治实体而并非一个中央政府下辖的地方政权。
在“独、统”问题上,民进党也罢、国民党也罢,其实内心都很清楚;想独立没有实力,不是不想统一,而是在统一过程中起不到主导作用,担心被吞并,“正视现实”说到底就是希望在两岸关系问题上争取更多的筹码。
两岸问题的本质是中国的统一问题,追求国家统一并非中国共产党专利,其根源来自中国历史上千年的思想文化积淀。无论哪个政党,只要处于目前大陆的执政位置上,都不可能放弃国家统一的追求,共产党是这样,相信国民党也是这样——这完全是由民意决定,和党派的意识形态无关。
中华历史上“合久必分、分久必合”的事例不胜枚举,最近的一个例子是此次奥运火炬的接力,为什么火炬接力在境外受到干扰能激发起海内外华人强烈的民族主义和爱国主义情感呢?追根溯源,这样的情感来自血脉相传的中国文化。
因此,台湾同样需要正视的“现实”是,中国统一乃民心所向。
另一方面,台湾也应该从选举的狂热与浮躁中冷静下来,理性审视今天的中国共产党。
中国共产党与其他国家共产党最大的区别在于“共产党”前面的“中国”二字,对于具有五千年悠久历史的中国,中国传统思想深深植根于国人的脑海之中,其影响远远大于舶来品的马列主义对中国人的影响。
马列主义虽然仍被中国共产党奉为行动指南,但实际上,即使是在两大意识形态阵营对抗的背景下,从毛泽东思想开始,马列主义已经中国化了。以后的邓小平理论、“三个代表”和现在的“科学发展观”,其本质上都是从中国的实际国情出发诞生的理论思想,与其说中国共产党与时俱进发展了马列主义,倒不如说这种外来的文化被强大的中国文化同化了。
中国近现代史上的政治领袖,如孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平等骨子里都是民族主义者。前联邦德国总理施密特曾经和邓小平有过一次长谈,施密特半开玩笑地对邓说,“我觉得中国共产党实际上是孔孟之道的党”,邓小平大笑着用英文回了一句,“SO WHAT!〔那又怎么样〕”。
邓小平最大的特点就是务实。当他第三次复出后,尽管在他的领导下彻底否定了“文革”,但他并没有像赫鲁晓夫对待斯大林那样彻底否定毛泽东,这是一个高明的充满东方智慧的举措,既迅速扭转了局面,又保证了国家转型过程中的平稳过渡,为后来三十年中国经济的持续高速发展奠定了政治基础。至于大家熟知的“黑猫、白猫”论和“中国特色”社会主义理论,更是他务实思想的典型代表。
民进党在台湾执政期间,有人戏称:“不到台湾,不知文革还在搞”。而此时海峡彼岸的大陆,邓小平之后的江泽民、胡锦涛则是继承了邓的务实作风,韬光养晦,中国大陆从意识形态领域到国家实力都发生了根本性的变化。
总之,现今的中国共产党早已不是马列主义经典理论定义的共产党,因此,台湾方面希望大陆正视台湾现实的同时,也应该明白:
国家统一是中华民族的核心利益所在,谁都不可能这个问题上逆民意而动;
你面对的是一个务实的对手,务实就会有变通,台湾可以在“求同存异”中争取筹码;
双方共有的是中国上千年的传统文化,这是台湾与大陆之间的相互沟通的天然感情基础。
台湾方面的优势在于其民主进程在整个华人世界中起到了表率作用,毕竟台湾在中国历史上第一次进行了真正意义的民主选举,第一次实现了政党的和平轮替。这本是一件可以载入华人史册、具有划时代意义的事件,但不幸的是由于民进党操纵民意,以一党之私,使台湾政坛乱象丛生、经济停滞,不仅让台湾为此付出了沉重的代价,也使得台湾的民主进程给世人留下更多的负面印象。大陆改革开放进行了三十年,好不容易摸索出一条适合国情的发展道路,求稳定、思发展是人心所向。一个十三亿人口的大国,区域发展又是那么的不平衡,如果民主进程中遇到如台湾一般的混乱,不仅是执政的共产党,即使是普通大陆民众也要问这样一个问题:这样的代价是否能够承担得起?
所以,我祝愿马英九这一代台湾新的领导人首先实现台湾族群和解,并带领台湾重振经济,更多彰显民主的积极意义,为华人世界提供民主进程的范例;其次,期盼马英九在两岸问题上能够“正视现实”,有所作为,既使得台湾借助大陆的经济发展实现经济再次腾飞,也使得大陆可以更多借鉴台湾民主进程的宝贵经验,以实现双方都追求的“双赢”局面。
缪青 公司职员
《联合早报网》
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