从九二“实际共识”到胡萧16字

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　 一、由用人引出九二共识话题

　 近来，为马英九拟任赖幸媛出掌陆委会，台蓝有争议，媒体、民众也交相评议。赖则在任后记者招待会时，说认同"一中各表的九二共识"。“九二共识”和“一中各表”这两个名词，由此引发的关注和议论，出现在了人们的视线中。

　 马英九通过凤凰卫视专访，强调他一贯坚持"一个中国，各自表述"。马解释说，他对九二共识的认知就是「一中各表」，精神是求同存异，大家对「一中」有共识，但「各表」可能有不同。在马英九看来，“九二共识”就是“一中各表”，“一中各表”就是“九二共识”。

　 不过，人们会注意到，大陆向来提“九二共识”，对“一中各表”并不主动提及。

　 而台湾前领导人李登辉和现任领导人陈水扁，甚至都否认“九二共识”的存在，声称那只不过是台湾前陆委会主委苏起事后发明的一个名词而已，海协会和海基会在1992年并没有达成什么共识，最多只能称之为“没有共识”的“共识”。

　 那么，到底有没有九二“共识”？

　 二、九二的“实际共识”是：一中，不涉“表”，不碍事;所形成的“现实状况”是：一中，未否“各表”

　 人们不妨可以再重温、查看一下这段史实：

　 1992年10月28日至30日，大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会，在就解决事务性问题在香港商谈中，就海峡两岸事务性（公证书使用）商谈中如何表述坚持一个中国原则的问题进行了讨论。

　 海协的基本态度是，海峡两岸交往中的具体问题是中国的内部事务，应本着一个中国原则协商解决。在事务性商谈中，只要表明坚持一个中国原则的基本态度，可以不讨论一个中国的政治涵义，表述的方式可以充分协商。

　 香港商谈中，海协提出了5种文字表述，台湾海基会也根据“国统会”的结论提出了5种文字表述，台方虽然也同意两岸公证书使用是中国内部的事务，双方均应坚持一个中国的原则，并表达了谋求国家统一的愿望，但在文字表述方案上，两会很难达成一致。

　 在会谈即将结束时，海基会代表又增提了3种表述方式，并拿出了他们的最后表述内容：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。惟鉴于两岸民间交流日益频繁，为保障两岸人民权益，对于文书查证，应加以妥善解决。”还建议“用各自口头声明的方式表述一个中国原则”。

　 海协代表表示这是此次商谈的主要成果，等把海基会的建议与具体表述内容报告后再正式答复。

　 香港商谈结束后不久，1992年11月16日，大陆海协会正式致函台湾海基会表示，“在这次工作性商谈中，贵会代表建议在相互谅解的前提下，采用贵我两会各自口头声明的方式表述一个中国原则，并提出了具体表述内容，其中明确了海峡两岸均坚持一个中国的原则”。“我会充分尊重并接受贵会的建议”。“现将我会拟作口头表述的要点函告贵会：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及‘一个中国’的政治涵义。本此精神，对两岸公证书使用（或其他商谈事务）加以妥善解决。”海协的函后并附上了海基会最后提供的表述方案。

　 12月3日，海基会回函海协，对达成共识未表示异议。

　 至此，关于一个中国原则表述问题的讨论，以形成双方相互接受的两段具体表述内容为结果而告一段落。

　 也就是说，“九二共识”是指1992年11月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。

　 说“没有达成什么共识，最多只能称之为“没有共识”的“共识””，显然不是历史事实。

　 当然，仔细分析以上见于文字的史实，应该看到，九二的“实际共识”是：一中，不涉“表”，不碍事。即：两岸都坚持一个中国，但对一个中国的表述，可以“不讨论、不涉及”，且认为应不以此影响商谈其他事务。

　 那么，“九二共识”就是“一中各表”吗？

　 好像不能这样说。应该说，自有九二共识后，两岸在有一个中国的“大同”之后，双方谅解的“现实状况”是：一中，未否“各表”。中国有句古语：只可意会，不可言传。在这个问题上，国共两党有点此种状况。这从国民党连战名誉主席等政要多次来访大陆的实际情况，就可看到。

　 三、九二共识与胡萧16字

　 其实，九二共识的全部实际内涵就是如此：一中，不涉“表”，不碍事;一中，未否“各表”。

　 如果是这样，两岸现在应该做些什么？不是很清楚吗？

　 我们也看到，萧万长先生在博鳌论坛提出“正视现实，共创未来，搁置争议，追求双赢”的“十六字”两岸政策；胡总书记在跟国民党连战荣誉主席会面时也提出了十六字方针：“建立互信、搁置争议、求同存异，共创双赢”。而对此，马英九认为“胡总书记在跟连战荣誉主席会面时所提出的十六字方针，基本上是非常值得肯定的。有了这样一种定调，与萧万长先生在博鳌论坛提出来的正视现实，共创未来，搁置争议，追求双赢其实是一致的。”

　 如果是这样，是否可请两岸等方面，特别是台方的一些人们（因为最近好像还是台方的人们对共识与各表，议论的多些），还是把两个16字中完全相同的部分（“搁置争议”，“双赢”）多议论、讨论一些的好。别总是在鸡蛋里挑骨头，吹毛求疵（释义：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔，寻找疵点）。应如《韩非子·大体》所言：“不吹毛而求小疵” ，好吗？

　 同时，要看到：一步实际行动胜过一打纲领，问题的关键在这里。

　 （文磬）