台独的二二八光环淡了以后

[石之瑜]　（2008-07-09）

顶着二二八光环的台湾半导体之父张俊彦，自忖形势不利，即使仍想穿凿附会在二二八符号边而提名他的马英九一再鼓励他，他仍然决定退出考试院院长的候选人身份。

　　外界只关心马英九怎么因应提名危机，而没有看到他可能失去面具的危机。慢慢的，二二八事件的虚构性在台湾政坛已经不敷使用，因此愈来愈多反映真实情绪的主张纷纷出笼，而这些主张无不涉及到土地与财产问题。

　　故要掌握台独的性质，或马英九未来的身份危机，不能再只关注在二二八事件上，而必须更深入地理解长期以来被二二八事件所遮掩的动机是什么。

二二八被赋予抗暴地位

　　包括张俊彦父亲在内的二二八事件遇难者约莫600人，固然从任何角度看600人遇害都是大事，但是认为600人命可以解释台独运动在1990年后风起云涌的现象，并不具有说服力。两岸主流的论述都以讹传讹，把1947年发生的这次流血冲突看成为台独的起源，无形中赋予台独某种抗暴的地位。

　　事实上，历来台独阵营中充斥着的，多属怯懦算计的权谋之士，实没有多少抗暴的理念在其中，遑论勇气。这些台独基本教义派领导人与二二八事件的关系真有那么直接吗？

　　台独人士经常用二二八事件来证明中国人压迫台湾人，因而二二八事件成为他们要求台湾独立的正当性基础；在大陆，对二二八事件的通说，则是国民党压迫台湾人民所致，因此不是民族问题，而是阶级问题。

　　这两种看法对问题的定位或有不同，但其中的共通点是，二二八事件是国民党专制统治的产物，且影响及于60年后的今天。甚至，以马英九为首的国民党当权者为了讨好台独选民，也在21世纪全面接受这样的看法。

　　这个流行的说法有两种问题，其一已被注意，就是指出二二八事件之前，已经因为日本殖民遗绪深远，导致国民党播迁来台后出现了文明冲突，因此二二八事件的双方，分别是抗日的国民党与效忠天皇的台籍日兵，故属于中日战争的继续。

　　这个看法具有历史文化的深度，值得追踪，将来并应与满洲国或朝鲜的殖民统治文化比对，更细腻的进行分析。不过，这个看法依旧与前两种看法一样的地方是，都认为二二八事件与60年后的台独声势高涨息息相关。

台独的土地与财产问题

　　很少被提及的第二种对流行说法的批评，则属于政治经济分析，亦即从二二八事件的政治影响面观察的话，应认为600人的死亡，不足以酿成对国民党广大与持续的仇恨。

　　就像日本殖民统治即使杀人逾万，仍可以在皇民化运动后，有效将台湾菁英阶层加以收编，那何以到李登辉1996年直选就任为止，国民党已经统治了50年，却不能有效改造皇民的后代？

　　换言之，二二八事件充其量是藉口，借用了日本殖民统治所奠基的文明冲突，与对国民党压迫的指控，替原本是其他原因所带来的仇恨，找寻看似合情合理的投射出路。

　　其他原因的仇恨哪里来呢？依照政治经济分析的话，仇恨的根源指向国民党推动的土地改革，让大量台湾上层阶级，在国民党军权之下，被迫让渡土地所有权。

　　不是说二二八受害家属对国民党没有仇恨，而是说他们的仇恨不足以说明广泛的在台独名下对国民党流露的仇恨。土地改革所影响的范围，应该远远大过于二二八事件的影响范围，而且失土之仇向来是至难平抚的。

　　事实上，在许多不经意的场合，台独式的叙事都透露有关人士对早年家族土地与财产的流失，耿耿于怀。

　　比如，王建煊任财政部长期间因为土地税的问题，被批评是外省人抢台湾人的地，这在当时，已经是土地改革40多年以后的事了。

　　又比如，2008年大选期间在一则批评民进党的广告上，指责民进党执政多年却不能归还土地，有负人民的期盼。

　　至于民进党最近大闹退税的问题，要求国民党把之前岁入超出的部分全数还民，表面上这是公共政策的问题，但退税闹剧所投射的，似乎正是财产清算的情绪。

　　最明显的，要数台独人士念兹在兹的国民党党产问题，似乎比二二八事件更引起长久而持续的关心，如此日夜匪懈地向国民党要钱的主张，不像二二八事件，只能引起定期但临时应景的政治操弄。

所谓党产问题也是台独问题

　　党产是什么呢？就是国民党来台后从日本统治者手中直接与间接所接收的财产。据说这些财产应该归属于国家，而不该属于政党。

　　其实，大量财产是日本统治者离台前让渡给在台顺民的，他们有的被前来接收政府收缴，更有因心生畏惧而自动移交者。50年后，民进党翻箱倒柜找寻的，在台面上是国民党不当从国库贱价购得，或政府强制徵收的日本殖民机关的财产。

　　可是背后昭然若揭的，恐怕恰恰是土地改革以降挥之不去的灭土之仇，国民党的党产也就被塑造成为中国人到台湾抢财产的一个象徵。

　　大陆惯用的阶级分析有其合理性，但在二二八事件中，并不是通说中所谓封建阶级的统治者专制压迫人民那样，而是争取代表人民利益的国民党流亡政府，对后殖民的台湾地主菁英阶级的斗争。然而，这个斗争比一般的土地斗争温和的多，并且还以国营事业股票补偿。

　　不过，任何失去土地的历史纪录都是隔代难忘的，与二二八事件失去亲人的性命一样难忘，即使给予补偿也没有用。而土地改革波及的范围，显然远远超过600多人的二二八家庭，这也是为什么一股要国民党政府还钱的仇恨，至今燃烧不止，二二八只是他们的面具而已。

　　二二八受害家属从政者极少，反而历年来参与国民党体系者颇多，包括国民党主席吴伯雄也是二二八受害家属，这些家属不是当前台独阵营中的主力，但已经成为台独所消费滥用的动员符号。

　　二二八有关口述历史违反常识之情节不知凡几，包括对国民政府若干官员的污蔑与所谓基隆屠城的虚构，主要动机是要营造并渲染悲情。马英九所怕的，就是这一点。

　　不过，隐藏在台独背后的，主要绝不是二二八事件，而是台籍菁英从日本大东亚视野贬华的文明冲突心态，与他们的土地与财产问题。

·作者是台湾大学政治系教授