从日本震后三大危机谈人类必须深刻检讨发展方向

[谭中]　(2011-03-18)

　　日本遭受从未有过的同时大规模迸发的强震、海啸、水灾、火灾、核灾，房屋、车辆、船只以及基础设施大破坏，生命丧失、颠沛流离，缺电、缺粮、缺（饮）水，却面对灾难沉着应付，没发生任何抢劫，挨饿的人们耐心排队等候分配，紧急疏散的群众在没有车辆的街上十字路口仍不“窜”红灯，全国人民不需政府号召而自动节约用电，显示出一个高度文明社会的轮廓。

天灾凸显发展的失误

　　3月16日《华盛顿时报》发表了伦敦市长约翰逊（Boris Johnson）的题为“地球的恐怖不是我们的过错”文章，批判一位市民给伦敦广播电台的电话把日本灾害归罪于人们的石油开采。该市民生动地形容地球为巨兽，人类为虱子。是虱子先咬巨兽而遭到反击。

　　这次袭击日本的“恐怖”中的确包含人为因素。比方说，如果日本三岛是处于原始森林状况，我们就看不到当今日本北部的各种惨状（海啸不致如此可怖，甚至地震本身或者其感受也不致如此强烈）。因此日本灾难释放出的“去人性”（dehumanized）因素显示，不能完全责备大自然，必须归责于日本发展本身的失误。

　　媒体热烈谈论日本震后三大危机：人道危机、经济危机以及核危机。这核危机在于日本福岛核电站不能安全关闭。它的四个核反应堆组机都在主动停止发电后失控，脆弱的后备柴油发电机被地震损坏而不能把核燃料池的热度冷却，核燃料棒的锆水反应不断产生氢气因而发生爆炸，用水淹没核燃料棒的努力失败，特别加固的核燃料密封外壳融化，放射性元素向空气中泄露，核辐射不但覆盖日本上空，还有可能升到离地面9000米以上的大气层，再被气流吹送到欧亚大陆或美洲，可能变成上世纪八十年代俄国切尔诺贝利核电站爆炸后的另一次严重核灾难。

日本悲剧的教训

　　中国和印度都是严重缺乏石油能源，正在大力发展核能的国家。印度计划到2032年把核发电量增加到6万3000兆瓦，国内已经强大的反对声浪更趁日本核危机而变本加厉。针对群众关注，中国媒体特别发表核专家赵成昆的谈话，他保证中国决策者都有“好的文化脑袋，核安全文化脑袋”，并且在发展核能时“时时刻刻把安全放在第一位”。

　　现代科技发达，距离缩短，日本率先创造二战后远离资源、原料、市场的天然条件差的国家打破自给自足制约而繁荣昌盛的奇迹。先是亚洲“四小龙”效法外向型发展成功，继而中国跟进，飞跃崛起。可是日本饥不择食地寻找能源、过分工业化似乎走上了不归路，现在连转弯的方向都没有了。

　　曾经在1905年庆祝日本战胜俄国的泰戈尔对日本最为敬佩，访问日本多次，有许多日本好友，但他坚信日本的伟大不在于“她模仿了西方”，并且语重心长地告诫别用旁人的皮肤来盖自身的骨架。他说：“如果东方想复制西方，那就必然会制造赝品。”“日本从西方输入了食品，但是输入不了它的特性。日本绝不可能自行消失而把自己融入她从西方引进的科学机制而变成一具借来的机器。”

　　日本的悲剧对中国、对人类未来发展带来两大教训：一、发展与建设要尊重自然规律，过犹不及；二、要“天人合一”，人类进步必须在“天时”、“地利”、“人和”之间保持和谐与平衡，更要消除“人定胜天”的错误思维。

　　有人形容这次日本遭遇的是金、木、水、火、土同时发难，这是一个严重的信号。将近三千年前，中华文明就发现“五行相生”（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）与“五行相剋”（金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金），运用这“相生”与“相剋”的规律不断开发技术、创造物质文明为人类造福，但也没有深刻认识到五种元素缺一不可，以致破坏了五者之间的平衡。

　　中国“大兴土木”，实际上“大坏土木”。著名科学家钱学森曾经强调保持“适于十亿以上人口生养栖息的环境”，他说：“由于无知和短视，我们这块可爱的大地已被破坏了近两千年！”他指是中国对森林的滥砍滥伐。是中国“木”剋不了“土”因而造成水土流失、沙漠化扩大、河流枯干。

　　“人定胜天”的思维出自西方文明，和东方文明的“天人合一”（印度叫“梵我如一/brahmatmaikyam”）精神背道而驰。毛泽东1956年《水调歌头·游泳》诗中要建三峡大坝：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”这些话曾经广为传颂，激起全国雄心壮志。

　　现在结合日本教训深刻思考，却使人发现，中国发展蕴藏两大危险，一是逾越自然规律、没有退路的危险，二是把人类摆到“超人”地位，不尊重与爱护地球母亲，这也是根本危险。

　　电力是个好东西，但当今现代化“空调”的生活方式门窗紧闭，人们与大自然的四季变化隔绝，美国室内许多场合人们夏天须穿毛衣，冬天却着汗衫，这种反常现象后面是大量电力浪费。1954年苏联发明的核能发电当然是人类科技发展的一大进步，不应舍弃。可是由于电力需要才使日本铤而走险在地震频发地带设立核电站，因此使灾难雪上加霜，今后长期难以重新振兴。

　　“风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人”，在全球能源越来越缺乏的今天，中国和印度应该带头发扬东方文明的“天人合一”精神，走出一条不与自然规律作对、爱护地球母亲的文明发展道路来，争取金、木、水、火、土和谐地“相生”与“相剋”，使得宇宙大自然的能量对人类友好、为人类服务，而不是对人类肆虐。

作者是旅居美国芝加哥的印度华人学者