● 卢丽珊
30个价值近千元的“千禧年新娘”芭比娃娃，日前在本地登陆即
被抢购一空。
世界最大玩具制造商美泰（Mattel）在新千禧年来临之即，全球
限量发行1万个新娘芭比，新加坡只分配到区区50个。
其中30个日前在史各士伊势丹举行的预售会上，吸引了许多芭比
迷伫足欣赏。由于购买者众，结果是通过抽签售出。剩下的20个，芭
比迷预料也得抽签才买得到。这些芭比娃娃的售价每个要900元。
此外，同样是纪念千禧年，但价位少许多的“千禧年公主”芭比
，也已在本地公开出售。
目前世界上，有140个国家有芭比的踪影，每年营业额超过19亿
美元，占美泰全球总营业额的30%。美国《时代》周刊在 10月选出“
数位时代50杰”，与微软公司主席盖茨一起入选的就是虚拟的偶像芭
比。周刊评审认为，围绕着它的资讯产品将继续在下一个世纪对女孩
的市场带来巨大的影响。
披上亮丽璀灿的衣裳共庆千禧，芭比是人类趋向环球化的特殊象
征。在这踏入新纪元前夕，它仅仅是一个成功的品牌而已？
且慢，或许有人要抗议，代表环球化的还包括电脑、资讯科技和
唯读光碟等，怎么也轮不到一个微不足道的小娃儿来凑上一脚。说到
底她只不过是个玩偶，小女生寄情的对象，童稚幻想的实现而已。
不顾事实是：自1959年，在几乎长达半个世纪的光景里，芭比在
玩具市场上一直屹立不倒。它的“长寿”和产品内涵，可说反映了现
代文明的消费主义、深层的文化意义、以及人类对美好事物的欲望。
芭比诞生于世界第二次大战之后的美国。当时经济渐渐复苏，富
裕的生活使玩具商看中青少年消费者，大量生产各种玩具。在一次旅
游欧洲的时候，美泰玩具公司创办人鲁思（Ruth Handler）从德国的
卡通人物“莉莉”获得灵感，于是有了世界第一个芭比娃娃。
多年来，除了11寸半的身高和曲线玲龙的身段，芭比从样貌、种
族、肤色、发型、语言乃至服装，经历了千变万化。它从一个 典型
的美国式洋娃娃，跨越国界和各种藩篱，改变了“洋”娃娃的固有观
念，成为真正属于全球人的玩偶。
芭比的地位取决于个别的国情和该国的消费能力，例如娃娃在日
本文化中意义特殊，因此成了珍藏品而不纯粹是玩具而已。美国早在
1958年就在日本设厂制造芭比，因此在1962年，日本成为第一个销售
芭比的亚洲国家。
日本人对娃娃的珍视和高消费能力，也反映在一些芭比甚至身穿
真丝和皮衣这点上。日本芭比的样貌也像其他国家的情况一样，为顺
应当地消费群的喜好，变得更像当地人。
芭比是消费主义大行其道的象征。它也是一个运用强劲行销攻势
成功打进全球市场的成功个案。它成功开辟了分化但不分离的儿童和
成人的收藏市场，这使它超越了玩具的角色。在人型娃娃的玩具市场
上，它始终所向无敌。
据美泰东南亚（新加坡）公司总经理周素美说，珍藏系列的芭比
目前所占的市场比例极小，然而在本地的成长速度却极快。目前，本
地已有芭比的专买店和俱乐部，收藏者也不断增多。
从另一方面来看，芭比是备受攻击的对象，是庸俗消费文化的代
表。一名受访的妈妈戴秀琼表示：“芭比的形象太艳丽，这无形之间
使我的孩子养成一种虚荣心。这是不值得鼓励的。”
在一些地方，强烈的民族主义者眼里容不下芭比，例如阿拉伯国
家希望以本土身穿传统阿拉伯服装的“丽雅”娃娃取代芭比。
在文化的意义上，芭比也激发许多人对“完美”的置疑：完美的
身段，永远不老的容颜和浮夸的城市生活，被认为脱离现实，不切实
际。
一些人更在网页上制造扭曲的芭比形象，例如肥胖、枯瘦或凶恶
的形象，以启发人们视觉上的想像力。当然，这类“打倒偶像”的行
动也说明它受欢迎的程度。
在芭比身上，也可看到人们对美好未来的寄托，尤其是满足儿童
对成长的绮想；对一些成年人，珍藏系列的芭比是鉴赏品，甚至登上
“艺术品”的殿堂。一些喜爱它的人为它创造新的形象，并参加芭比
国际大赛。
多年来，芭比也从纯粹的娃娃，变身为各种职业女性，例如朴实
无华的护士，甚至成为耀眼夺目的电影巨星。芭比也身穿设计师缝制
合身、布料讲究的服装，流露优雅的气质。
来自西方的芭比也许意味着西方独有的乌托邦主义，对“完美
”和“理想”的追求，然而它却掳获了东西方人的心。无可否认的，
芭比已是家喻户晓的名字。
它标志人类拒绝丑恶的弱点、自我形象和民族尊严的保护、期待
美好未来和敢于梦想的勇气。当然，也将与人类一起，迈进千禧年。
为迎接来临的千禧年，美泰也推出芭比2000年珍藏系列娃娃，它
们已陆续在史各士伊势丹和莱佛士城的SOGO百货公司登场。
应景推出的玩具，还有好莱坞设计师Bob Mackie设计的千禧米妮
老鼠、千禧Scrabble以及千禧年菲比（Furby）。公众可到玩具反斗
城及各大百货公司询问及购买。
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