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　　中国文学，既不会因为出了个高行健，就进入世界先进行列，也不会因为没有诺贝尔奖的关照，而一无是处。

　　本文不谈高行健的获诺贝尔文学奖的小说《灵山》及另一部小说《一个人的圣经》，因为本人没有读过前者，后者只读了最后一章。

　　本文也不谈高行健该不该得诺贝尔奖，那是诺贝尔评奖委员会的事，不劳我等操心。

　　本文只谈谈华人社会的各种反应，及自己对这些反应的看法。

　　有人欣喜若狂，言这是20世纪末中国文学史上零的突破，是中国文学走向世界，被西方认可的象征。有人则认为是西方文化界，不公正对待中国文学的结果，是诺贝尔奖的悲哀。因为此举已使诺贝尔奖在华人社会的名望大为掉价。更明显的是，反应的各方，政治色彩浓厚。台湾文人和媒体引为骄傲，拍手叫好，大陆则普遍低调。不仅媒体，文学界少有认可，就连官方的中国外交部发言人也为此表态，说诺贝尔奖有失公正，别有用心。

　　感谢《联合早报》的开明和有容乃大的办报态度，正反方面的意见，都能及时予以报道，使读者能客观全面地了解事件的进展与思考。

怎么能说是突破？

　　中国文学史，远在有诺贝尔奖之前，就经历了从春秋诸子百家时期，孔、孟、老、庄等的诸子百家经典，到汉赋，从唐诗宋词，到元曲和明清的小说，一个又一个的发展高峰。到了本世纪初，有了诺贝尔奖之后，更有现代白话文运动，出现了如沈从文、老舍、林语堂、鲁迅等一大批现代作家，推动了文化的普及。怎么能说到了高行健的作品得诺贝尔奖，才实现了突破呢？突破了什么？且不说孔、孟、老、庄的经典早就走向世界、被全人类认可，在西方的普通书店都能买到；就连现代作家沈从文、鲁迅、林语堂等的作品，图书馆中也不难找到。高行健绝对不是第一个把中国文化带给西方的作家。

　　是高行健的文体和写作风格有什么独特的地方？有人评说，在中国，够这个水平的作家有二十多位。一名英国大学教授竟然不服气地说，在他那英语系，就有半打教师够这个水平。他甚至怀疑中国人走了诺贝尔文学奖评委、中国语言专家马悦然的后门。

　　中国文人从什么时候起，丧失了对自己的判断力，要靠洋大人来为中国文学把关，来告诉中国人哪本书好，哪个作家强了？不论大陆还是台湾文坛，现在的风气是，一提起某某作家某某作品，就挂上有希望获诺贝尔奖题名之类的话，来捧场，今天李敖，明天王蒙什么的。孰不知这种缺乏自信、盲目崇洋的心理，恰是作家创作出好作品的最大障碍。事实是，中国的文学、语言和文化，就是跟西方不同的语种和文化有别，圈外人就是难以全面评价。敢问哪个学贯中西，会多国语言的大师，自信能将李白的诗、苏轼的词，译成任何西方文字，并保留其特有的韵味及格律？西方人要对翻译加工过的中文作品，品头论足，说好说坏，是人家的自由，中国人不能不许人家说话。但听不听、接受不接受人家的看法，却是中国人自己的权力。屈原、李白、罗贯中、曹雪芹，还有近代的沈从文等伟大的诗人、作家，都没得过任何西方的奖，难道有人能否定他们在中国文化史上的地位吗？中国文学，既不会因为出了个高行健，就进入世界先进行列，也不会因为没有诺贝尔奖的关照，而一无是处。有什么必要为了一个外国人设的奖，外国人的评价，海峡两岸乃至整个世界华人社会，血涌心荡，大喜大悲呢？那些忙着追逐大奖和名利，在外国人指挥棒下晕头转向的文人们，是否发现他们把最重要的东西，把做人的自信和平常心，丢掉了呢？

谁没有偏见？

　　中国官方也来凑趣儿。批评诺贝尔文学奖评委会别有用心，有失公正。说诺贝尔奖的个别评委，可能有偏见，还可以接受。谁没有偏见？中国人就没有吗？可要说诺贝尔奖评选条件有政治标准，故意和中国过不去，那也未免过分，冤枉了马悦然这些热爱中国文化，辛辛苦苦向世界推荐中文作品的友好人士。

　　中国那么多作家 ( 就算只有二十多个和高行健同水平的），每年出那么多书，人家哪有时间和经历都拿来阅读比较，别提还要翻译了！挂一漏万，是免不了的。怎会别有用心，挑跟官方过不去的作品呢？再说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。偌大的中国，还怕一个高行健不成？不论是他在文革中积极入党，要为共产主义奋斗终生，还是如今移居法国，不再当中国人，反过来批评中国当局也好，都是他个人的选择。对中国的政治、文化和老百姓的生活，没什么影响。中国不会因为有了高行健而发达，也不会因为失了他而垮台。中国政府何不大度一些，对这些不影响国计民生的小事，来个不理不睬，宣布官方不对任何私人机构的行为感兴趣？这样既避免了被指独裁，迫害文人和政治异见者， 也少了给媒体炒作的话题。

　　普通读者，名利与己无干，更没必要附庸潮流，盲目叫好喊坏的了。怀颗平常心，先在网上或图书馆里，将高行健的作品找来读一读，比如本人，看书从不读“序”呀、“评”呀之类的。别人对书的评价感想，与己无干，也不愿被人影响。一书到手，随机翻出某个章节，读来喜欢便读下去；若十分喜欢，想收藏，便去书店买回来；若是读了几段不对口味儿，不喜欢，便丢开，才不管它得过什么奖呢！再好的书，也有人不喜欢；再不好的书，也有人喜欢。这是口味儿的不同。就像川菜那么有名，我就是吃不来一样。得诺贝尔奖的书，就非要我喜欢吗？

　　高行健得了奖，是不是也该以平常心待之？我以为是的。既然如各种媒体所报，有他那个水平的作家还不少，说明他的得奖，也是一种幸运。不管他自己还想不想当中国人，他的作品得奖，仍是他曾为中国人的结果。试想他如果用法文，写法国人的事，诺贝尔奖还会落到他的头上吗？有什么必要心气儿那么高，好像只有洋伯乐才识他一样，瞧不起生养自己的土地？就连中国开国总理周恩来，在回答外国记者问他先是中国人还是先是共产党员时，周恩来都把中国人放在首位。高行健既以文人自居，有必要比职业政治家还政治挂帅，为了恨共产党，竟连中国人也不要当了，生养之地也不要回了吗？

　　现代社会，传媒发达，名利熏心。个体太容易在追名逐利的大潮中，失去自信和独立的判断了。只有保持一颗平常心，才能保住自己独立的判断与思考，才能不迷信权威，不奉承和接受奉承，不随大流，不理睬媒体的煽情，才能用自己的眼睛看世界，用自己的心，向世界说真话。

·作者是一位环境学者。本文发自加拿大

《联合早报》

>>> 高行健获奖特别报道专页

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