|
(2001-11-01)
炭疽病的恐慌与文明的悲哀饱受九一一事件之苦的美国民众喘息甫定,又惊闻通过邮件传播炭疽菌的骇人报道。信封这一日常用品,眼下居然成为美国的不祥之物。打开信箱,人们得小心翼翼,生怕那里会随着各种帐单,忽然滚出什么“香酥碎筋散”之类的牛黄狗宝,白生生,滑腻腻,阴森森。曾几何时,人们欢聚于纽约帝国大厦,引颈新世纪的诞生,谁料想,“脂正浓,粉正香”,千禧年却带来一幅这样悲凉的画面:人类文明正面临着巨大的冲击。 随着前苏联的解体,人类对于社会经济体制应有的运作方式,逐渐有了答案,那就是,无论哪一个国家,都无法逾越由价值规律调节的市场经济发展阶段。二十多年来,中国改革开放的成功,明白无误地说明了这一点。各国在经济生活方面的理念和信条,正在逐步地趋同。 然而,与冷战鸿沟逐渐弥合的同时,许多较小却更深的裂缝,却迅速浮现。比起冷战时期,整个世界更充满了不安和动荡。当年美苏两大集团虽然对峙,却因为相互的核子威慑,形成两大块巨冰,将许多小裂缝一并冻住。一旦冻冰化了,裂缝不仅处处可见,而且愈裂愈大。九一一事件向国际社会敲响了警钟:它所面临的,是一个全新的,迫在眉睫的课题。 极端教派迅速崛起 冷战后一直不断的各种地区冲突,大体上有两种类型。一是主要因为社会制度或经济体制不同而形成的对立,如朝鲜半岛和台湾海峡等。这些热点大多为两大集团对峙的遗产,随着冷战时代灰烬的飘散,有可能逐渐降温。一是主要起源于历史,文化和宗教的差异而导致的冲突,如中东、科索沃和南亚次大陆等。这类动乱由来已久,冷战后的失序状态陡然形成了冲突加剧的外部气候。在现实中,后一类冲突往往牵扯到宗教,因而最具危险性和长期性。 世界上现有的各大宗教,都是人类在认识自然和改造自然的过程中,所伴随产生的精神成果,有其存在的必然性和合理性。然而,如何在各种信仰之间寻求和谐共存,却一直是个老大难的问题。人类对于应当通过何种方式,才能达致经济资源的最佳配置,其争议,自工业革命以来,持续不过两百多年,得出答案,显然要简单得多。而几大宗教的存在,却都在几千年以上,涵盖的地区,包括地球的每一个角落。要寻求各种宗教彼此和谐相处,比起谋求两大社会制度和平共存来,其难度当然更大。 更为艰险的是,任何对宗教极端的,排它的、钻牛角尖的阐释和实践,都有可能使部分民众误入歧途。尤其在现实各种利害冲突的条件下,极端教派将其教义与政治,军事和经济方面的诉求结合起来,更容易形成偏执,偏激,甚至走火入魔,进而成为邪教。这些异端的出现,其实正好违背了各种明门正派的宗教当初创立的初衷。九一一事件的始作俑者,正是盗用了一个古老宗教的名义,来明火执仗地杀人放火。 标本兼顾才是根治之道 在恐怖袭击事件中,最先进的喷射客机被用来撞击最摩登的贸易中心。人类曾经花费了几百年的时间,来发展出消灭传染病的技术,现在恐怖分子却利用它,将传染病刻意地复制出来,加以传播。全球的邮递系统,陷入“击鼓传花”的恐慌之中,确也扣人心弦。人类征服自然的成果,被用来征服人类本身这一事实,不能不说是现代文明的一大悲哀。 恐怖袭击对美国乃至整个国际社会所造成的无形然而全面的影响,是难以估算的。美国国格受到践踏,民众生命遭到摧残,因此展开反恐战争,攘除奸凶,匡复公义,无可厚非。“反恐是个纲,纲举目张”,是美国的民意。恐怖分子应当被绳之以法,才能消除隐患,维护国际局势的和平与稳定。 然而,扬汤止沸,还须釜底抽薪。要从根本上铲除恐怖主义产生的土壤,还必须对目前区域冲突的热点,尤其中东地区,有比较全面、公正和合理的解决方案。两千年来,犹太民族流离失所,几次惨遭浩劫,其生存权利,理应得到国际社会的承认。但巴勒斯坦人在那里生息了几十代人,其拥有家园的权利,同样应当得到确认。以色列不可能在否定巴勒斯坦人生存权利的情形下,得到永久的和平,美国也无法将中东问题的浑水永无休止地淌下去。 在人类社会的政治、经济生活等方面都已高度国际化了的今天,面对恐怖主义的邪恶行径,任何国家或地区、民族或人民,都无法置身度外。从社会进化的角度来看,几大宗教都是人类文明发展的一部分。整个国际社会,尤其西方国家,只有以宽厚的包容心,互相尊重的态度,加强交流的做法,才能逐步减少各大文明之间的差异和摩擦,达到共存共荣的局面。 《联合早报》 |
| 读者反馈 | 封面 | 新加坡 | 国际/中港台/东南亚 | 财经 |
|
体育 |
IT |
社论/言论/天下事 |
副刊 |