新加坡邱氏公会兼收“邱”姓与“丘”姓的宗亲为会员，在《新加坡
邱氏公会庆祝银禧纪念特辑》的会员通讯录，一律不冠姓氏，表示两姓同
一血缘。究竟他们的始祖是哪一位名人，怎么会衍生出两个姓氏来。

　　据《姓纂》记载：“齐太公封于营丘，支孙以地名为姓，代居扶风”。
《后汉书乌桓传》提到“乌桓有丘氏”。

　　从这些文献可以知道过去的“邱”姓有两个来源，第一支是周朝初年
姜太公吕尚的后裔，由于他们的始祖受封于营丘（今山东省昌乐县东南），
而以地为姓，后来到陕西省扶风县一带繁衍，并成为当地的望族。第二支
则是南北朝五胡乱华时，外族的丘敦氏改姓为“丘”。

　　追溯起来，姜、吕、丘、邱同出一源，因为姜太公的祖先伯夷本姓
“姜”，他帮助大禹治水，封为吕侯，后人以“吕”为姓。

　　至于“丘”姓与“邱”的出现是270年前的事。邱氏族人本来是姓
“丘”，清朝雍正三年（1725年），雍正皇帝颁发诏谕指示，孔子是至圣，
孔子名“丘”，为了尊敬先师，后人必须避讳。于是朝廷的文官开会讨论，
议决凡是姓“丘”的人，必须在’丘”字的右旁加上“耳朵”成为“邱”，
地名如有“丘”字则改为其他名字。

　　文官们把议决案向雍正皇帝上奏获得批准，从此，“丘”姓族人都奉
旨改姓“邱”。到了民国初年（1912年）丘逢甲提出：“姜太公是周朝初
年人，孔子是东周春秋时人，没有前人避后人讳的道理。避讳是封建意识，
现在是民主时代，不必避讳。”

　　经过丘逢甲登高一呼，主张恢复姓“丘”，于是，福建、广东一带很
多邱姓族人，尤其是与丘逢甲同属一个方言群的客家人恢复“丘”姓，但
是仍有不少邱姓族人继续姓“邱”。

　　邱（丘）姓历史悠久，人才辈出，丘逢甲（1864—1912）是其中的佼
佼者。丘逢甲被誉为民族英雄及爱国诗人，他诞生于台湾彰化，曾在台中、
台南各书院讲学。1884年7月甲午战争爆发，他预料日本会侵略台湾，便
召集乡民进行军事训练，防备日本侵略。

　　同年9月丘逢甲奉旨组织团练（民兵），他捐出自己的财产作为军粮
费用，以“守土拒倭”为号召，组织乡民，把全台湾的团练编成192营。
1885年中国战败，满清政府与日本签订《马关条约》，割让台湾，他三次
刺血上书，要求再战。

　　眼看朝廷无意再战，丘逢甲只好发起建立台湾民主国，致电清廷：
“台湾士民，义不臣倭，愿为岛国，永戴圣清”。表示台湾永远属于中国。
1885年，日军进入台湾，他率领义军抵抗，血战20多天，粮尽弹缺，他只
好撤退，回到祖籍广东镇平（今蕉岭县）。

　　回返中国大陆后，他创办学校，推行新教育，曾任广东教育总会会长，
广东咨询局局长。民国成立，他到南京，被推举为参议院参议员，因病回
返家乡便去世。

　　此外，南朝文学家丘迟，曾任交趾太守，以安定荒域而著名，后来归
顺唐太宗李世民，而被封为交州大都督的丘和。贞观年间讨伐高昌有功，
被封为天水郡公的丘行恭，明朝的英殿大学士丘■，明朝的政治家丘浚，
有“星洲大才子”之称的邱菽园都是邱（丘）氏族人的杰出人才。