● 余歌沧（雅加达通讯员）

　　由于各地暴乱频仍，社会治安不宁，再加上所谓农历新年期间可
能发生暴乱的谣言盛传，雅加达等地华人在低调中度过春节。不过，
正在磨拳擦掌参加大选的各政党，乘机向华人拉票。

　　农历新年前夕，雅加达华人社会盛传有人发现非法传单，煽动计
程车及三轮载客车司机，在春节期间把华人搭客绑架，每人可得赏金
5万印尼盾，结果许多人不敢出门拜年，大多留在家里。今年华人区
大部分华人商店只休市一天，昨日已恢复营业，这是前所未有的低姿
态。

　　今年虽然雅加达特别省省长没有像过去一样发出通告，呼吁华裔
市民不要公开庆祝农历新年，但仍有地方政府官员提醒华人说，有关
规范华人文化、宗教及风俗习惯的1967年第14号总统政令还继续生效
，大家必须遵守。一位不愿具名的华人宗亲会领袖对本报说，其实华
人不必官方的规劝已懂得如何自制自律，因为30多年来已做惯了顺民。

　　为了避免善男信女在除夕夜在各庙宇烧香或拜财神出现爆满场面
，雅加达及棉兰一些庙宇刻意把大门关上，于年初一才开放，有的神
庙没有点燃大红烛，以示艰苦岁月中一切从简。雅加达各报都以“华
人从简过年”的标题报道。

　　棉兰一位张先生对本报说，当地最大的神庙关帝庙在除夕夜不开
放，据说是为了避免引起其他族群侧目；除夕夜该市雷雨交加，又加
上停电数十小时，许多华裔市民心里感到不安。

　　雅加达华人区的金德院，香客比往年冷落得多，但庙外却结集了
数以千计的乞丐，有一位身穿军服者向他们派发红包。

　　坤甸市长拉哈曼虽然下令华人不得在寺庙庆祝农历新年，但市内
20间神庙照常开放，香客络绎不绝；同时，连坤甸的天主教堂也举行
春节弥撒，由大主教亲自主持。据了解，该市长的命令引起各界反弹
后，后来已作出修正。

　　自苏哈多时代起，当局采取急进的同化政策，并设法杜绝华人文
化，发出了一些令人困惑的法规，如在宗教方面把华人供奉一般神庙
说成是孔教信徒的礼拜场所，春节时华人可以到这些神庙去烧香，但
却不准到佛寺去，因为农历新年不是宗教节庆。

　　此外，由于一些神祗与中国历史文化渊源有关，所以遭到打压。
长期以来，华人社会若要扩建或新建如关帝等神庙一概被禁止，但佛
寺却例外。在政府政策误导下，印尼报刊一向来都说农历新年是华人
佛教、孔教及道教信徒的节庆。

　　大选日期迫近，各参选政党也乘机向华裔市民表示友善，对华人
传统文化不排斥。新成立的国民公义党和民族复兴党，以及执政集团
戈尔卡，都在华人社区张挂以印尼文书写的恭贺新禧横幅及海报；由
前国防部长艾迪领导、从戈尔卡分裂出来的团结正义党，在当地独家
华文报登了半版贺年广告，这些现象都属空前创举。

　　评论家指出，华裔虽只占人口的3.5%，但经济力量不可忽视，所
以成为各政党拉拢对象。国民公义党及民族复兴党不顾当局禁止华人
公开舞龙舞狮的禁令，最近在中爪哇集会时，动员华人表演该传统艺
术。  

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