● 佘文锁

　　印尼华社是在忧心忡忡的情况中，迎接农历已卯年的到来。在不
断发生暴乱和冲突的气氛下，许多能远走高飞的华裔都出走了。对于
大多数无法离国的华裔来说，印尼仍然是他们的家园。印尼的政治、
经济和社会现状依旧是他们必须面对和关心的现实。

　　根据资料，在印尼超过2亿人口中，华裔约占4.5%到5%。在去年5
月排华和强奸华妇的暴乱事件发生之后，除了能够出国谋求安身立命
之所者外，在大约1000万华裔之中，大多数人仍须留下来。对他们来
说，世界虽大，依然没有他们的去处。

　　这些留下来的华裔，对今后自己前途的所思所想是什么？他们为
了确保在印尼能有安定的前途，会在6月7日大选中，采取什么政治立
场？支持哪些政党？对于这些问题，权威的印尼文《时代周刊》本期
刊登了好多篇文章，对当前印尼华裔的政治取向，作了最新的报道。

　　去年5月的排华大暴动给印尼华裔一个深刻的教训，那就是必须
放弃“不管政治，只顾赚钱”的消极态度。因此华社趁着哈比比接任
总统后解除党禁的良机，先后组织了一些华裔政党，例如中华改革党
，以争取族裔的政治和其他权益。

　　虽然华社有了代表自己族裔的政党，但据《时代周刊》最近在雅
加达、棉兰、万隆、三宝垄和坤甸五个城市对华社进行的民意调查结
果显示，获得华社最大支持的政党并不是华裔政党，而是美加华蒂领
导的斗争派民主党。这个党得到华社70%的支持。

　　其次是莱士博士领导的国民公义党，得到36%。代表华裔的中华
改革党排名第三，获得24%。瓦希德创立的民族复兴党居第四，得到
15%。执政的戈尔卡排名最后，获得13%。戈尔卡过去受华社大力支持
。但华社受到去年5月排华暴动冲击之后，他们对戈尔卡的传统态度
有了转变。

　　根据同一项调查结果，华社之所以采取这种抉择，基本上是因为
印尼土著仍然对华裔存在偏见和猜忌使然。受调查者中，担心自己因
公开参与或支持标榜“代表华裔”的政党，而可能引起种族主义集团
的对付，所以他们采取不敢公开支持华裔政党的立场。这是华裔遵循
“明哲保身”的古训所造成的。

　　不论从历史背景，或者从当前印尼政治现实来看，印尼华社倾向
支持美加华蒂领导的斗争派民主党，是完全可以理解的。在印尼华裔
心目中，美加华蒂是苏卡诺的长女，继承着苏卡诺的衣钵。在对待华
裔的态度上，华裔仍然眷念当年苏卡诺对华裔采取的怀柔政策，使华
裔能够在各个领域中享有一定程度的权益。

　　在政治上华裔领袖也被委任为内阁部长。但是苏哈多上台后，这
一切都改变了。新秩序政权采取强制华裔同化的政策，除了商业活动
之外，华裔失去了政治、保持华族文化传统和教育的权力。因此现在
他们认同美加华蒂领导的斗争派民主党，希望通过这个政党，能够与
其他种族享有同等的权利，尽同样的义务。

　　华裔认同斗争派民主党，还有其他因素。在林林总总的政党中，
斗争派民主党的领导层中，有一位著名的华裔经济学者和政治活动家
，他扮演着一个重要的角色。这位领袖就是留学荷兰的郭建义。他是
美加华蒂的战友和智囊。他在印尼土著和华裔社会中享有很高的威望。

　　笔者曾数度访问郭建义，他给笔者的印象是温文尔雅，没有架子
。郭建义是美加华蒂重用华裔人才的一种象征，因此吸引了华裔

的支持。另一个原因是其他具有号召力的政党，如回教学者联合会主
席瓦希德创立的民族复兴党，以及穆罕默德传教会前主席莱士博士领
导的国民公义党，虽然都主张平等对待华裔，但它们也都具有一定程
度的回教色彩。因此不信仰回教的华裔，便以斗争派民主党为他们的
首选政党。民主党如果要在6月大选中争取到几百万张华裔选票，就
必须在候选人分配数额上，照顾到华社希望有自己代议士的愿望，否
则华裔将会在大选中另作抉择。

　　根据新的选举法令，今年6月大选将依旧采用比例选举制。这个
制度对于少数民族如华族是有利的，因为如果华裔选民能够在大选中
作出正确的抉择，那么他们就能够集中选票，选出一定数目的华裔候
选人进入人民代表议会（国会）和人民协商议会，作为他们的代议士
，表达他们的心声。

　　印尼华社在后苏哈多时代中，对于政治现实的态度，出现了一些
明显的变化。根据雅加达的阿玛惹耶大学属下的研究所所长陈美利的
分析，印尼正在展开的改革运动，已经促使华社对“当前政治现实的
挑战”，采取了各种不同的对策。根据这位所长的看法，当前华社在
对待政治现实上，可分成五种不同的态度。

　　第一种人士认为必须在政治运作过程中，突显华裔的特性和要求
，并且须要通过一个集团的力量，以争取他们应享有的各种权益，因
此他们成立了中华改革党。中华党的领导人最近出版了一份称为

《龙报》的小型外围报章，以宣扬他们的主张。根据《现实周刊》的
报道，中华党最近加入由苏哈多时代著名的异议分子巴蒙卡斯发起的
“支持全面改革15党联盟”。巴蒙卡斯是印尼民主团结党的主席。这
个联盟最近入禀最高法院，要求取消新的政党法令，因为它认为新法
令不符合新政党的利益。中华党领导人表示可能在大选中赢得5%至
10%的选票。

　　第二种华裔人士不主张以族裔或者宗教作为共同斗争的政治纲领
。这些华裔组织祖国与民族党，以及异中求同党。求同党已向选举委
员会注册，并且被认为符合参加大选的法定条件。据说该党已经成立
了14个分部。

　　该党领导人表示有信心争取到200万张华裔选票，可以在有500个
议席的国会中赢得24个席位。根据《时代周刊》的报道，另一个同类
的华裔政党“印尼同化党”，已经解散。

　　第三种人士比较喜欢参与压力集团，以便宣扬他们的主张。属于
这一派的人士相当多。提起压力集团的华裔领袖，人们即刻会想到如
黄建国和苏福仁博士这些著名的人士。苏博士是墨尔本大学属下印尼
研究所所长，印尼名字为阿力布迪曼。此外还有好些出身大专学府的
华裔年轻人，也活跃在多个压力集团中。

　　第四种人士积极参与组织具有保障宗族或社会共同利益的团体。

最后一种人士主张加入公开的多元种族政党，如斗争派民主党、国民
公义党和民族复兴党，以便通过这些政党的力量，争取少数族裔的权
益。

　　总之，经过一连串的政治、种族和宗教暴乱事件的冲击之后，过
去对政治不闻不问的印尼华裔，已经醒悟过来，开始积极参与印尼的
政治和社会事务，以便争取到应得的政治和其他权益。 

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