回忆录节选目录
9月9日
第2章:好男要当兵
第15章:拿起指挥棒
第42章:我的家庭

9月10日
第16章:新马关系风云变幻
第17章:同印尼化敌为友

9月17日
第5章:金融中心的故事
第12章:铁腕护廉洁
第41章:交棒的时刻到了

9月24日
第34章:香港的回归
第35章:台湾何去何从
第36章:尾巴特长的中国龙
第37章:邓小平时代
第38章:北京城外看神州
第39章:天安门事件之后
第40章:走向富裕的中国

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  • 李光耀回忆录

    从区域强人到世界级领袖

    ●李孝悌 (20/10/00)

      对在台湾激进的民主化运动中成长的一代人来说,李光耀和他领导的新加坡,给人的刻板印象很难说是正面的。这个城市岛国的富庶、整洁、效率和清廉,原本都是值得自傲傲人的成就,但看在把脏乱当成活力,把民主选举当成春药的台湾人眼中,效率、廉洁和重罚,却让担任总理31年5个月的李光耀,俨然成为法家独裁的现代代言人。

      李氏对外国媒体的强悍态度,不顾舆论反对,坚决利用鞭刑对待桀骜不驯的美国少年的作法,更加深或坐实了人们的成见。一尘不染的绿色新加坡,在这样的成见下,变成加了消毒水的大型医院。余光中对胡适提倡白话的评价——洗衣妇的智慧——换一个时空,竟也可以贴切的转嫁到强人李光耀身上。

      政治强人率直描述权力的本质

      但是,这两本厚如磐石的《李光耀回忆录》,却显然可以大幅扭转人们的成见。仅就这一点而论,我们也不难想像,这位剑桥出身的资优生,如何能凭着他的滔滔雄辩,在不利的环境下赢得群众的认同,成功地建立下层民众辩护律师的形象,并透过一波波的选举、辩论,以35岁的英年,登上总理宝座。

      在台湾人引以为傲的民主经验中,除了漫天飞舞的钞票和杀人于市的大哥外,频密的激情——就像不断使用的春药——所引发的倦怠和失落感当然也不容忽视。但是,另一项极少引起注意,却值得关注的后遗症则是政治传记的死亡。各种夸大、膨胀的记述和廉价的感伤,导致政治传记的大幅贬值。以此对比李光耀的夫子自道,竟不免有着空谷足音的感触。

      和我们那些足以作道德范本的虚矫传记相比,李光耀的率直、坦诚格外令人激赏。他从不讳言他的算计,“于是,我决定把马绍尔打倒,免得他卷土重来”之类的语,原是政治传记中的应有之意,却在我们的道德范本中完全消解。李氏对政情(或政敌)的细腻分析,对行动的目的、决策的过程和斗争手法的详尽描述,不仅满足了读者对上层政治运作的好奇心,也让我们重拾对理想政治传记的信心。透过李光耀这个政治强人的率直描述,我们不仅看到“现实政治”(realpolitik)的最佳阐释,也得以甩脱虚伪的道德迷障和令人厌烦的文字游戏,直指政治之为物的本质——权力、斗争、高层决策及其所引发的后果。

      开放的政策逃脱种族冲突宿命

      李光耀的坦率风格,固然让这两钜册的生平回忆,充满了引人入胜的情节(譬如,为了争取民众对新马合并的支持,他曾经用三种语言对民众做了12次广播。有一次录音的空档,他躺在地板上,消除疲劳,养精蓄锐。工作人员大吃一惊,以为总理不支倒地),但真正让这本传记成为重量级作品的,却是李光耀所身处的国际舞台,而这也是台湾的政治传记,先天上永难企及的缺陷。

      新加坡在1867年变成大英帝国的(直属)殖民地,1959年获得自治地位(期间受日本的短暂统治)。李光耀在这个关头出任总理,面对来自英国、马来亚和共产党等不同势力的挑战。他虽然从小接受英语教育,在剑桥大学获得学位,并一直与英国人维持良好的关系,但对殖民统治却采取敌视的态度,这也是他为什么愿意和新加坡共产党建立统一战线的原因。民族主义和现实的选票考量,让李和共党建立了初步的联盟,但双方在政治信念上的根本差异,却使二者很快处于敌对立场。

      马来亚问题,使双方的裂痕更趋表面化。李光耀认为没有马来亚联邦的广大腹地,新加坡这个小小的港口城市,几乎没有进一步发展的可能,因而主张与马来亚联邦合并。新共(新加坡的共产党人)却坚决反对,主张立刻寻求完全的独立。东姑阿都拉曼领导的马来亚联邦,虽然也坚决反共,但对新加坡百分之八十的华人人口,却也同样疑惧,深恐合并后,华人和李光耀将在联邦政治上居主导地位。所以双方虽于1963至65年间组成马来西亚,随即因为东姑对李的猜疑而分裂。

      退守一隅的李光耀,虽然统治的是一个华人占压倒多数的社会,却在族群问题上采取了细致而开放的政策,而得以逃脱东南亚诸国在族群冲突问题上的宿命。

      新加坡经验改变人民生活内涵

      本书的第一册(1923至1965),钜细靡遗呈现了在这个白人、华人(又可依亲共、非共,华校、英校等判准,进一步划分)和马来人纠葛不清的大环境下,李光耀在争取自治、合并及不期而至的独立过程中,和殖民帝国、强邻及国内共产党政敌周旋、合作、斗争的精彩历史。同是华人,自认服膺儒家道德理念的李光耀,呈现给我们的,是一个在台湾当代脉络中,无法想像的世界图像。

      但在赶走了强权、斗倒了政之后,大权独揽的李光耀面对的却是另一个严苛的现实:如何解决根本的就业问题,将缺乏资源、基础,贫穷、落后而脏乱的蕞尔岛国带入新局。本书第二册描述的是一个典型的麻雀变凤凰的发迹过程,李光耀也从区域强人,跃升成世界级的领袖。在周游列国之际,记下了他对一些政治人物的月旦品评。

      读完了李光耀的一家之言,我们势必得收起犬儒式的刻板印象,正视新加坡经验的历史意涵,和李光耀的卓越贡献。毕竟,放眼整个亚洲,有哪几个国家,能不经过血腥的屠戮,以这么少的资源,在一个世代内,彻底改变人民生活的内涵。李氏凭著素朴的社会主义理想,透过民主选举发迹,但对当权后的民主进程,却甚少著墨。这样的相对缄默,多少也透露出他不断宣示的亚洲价值(以别于欧美强权倡导的普世的自由民主价值)。新加坡的成功历史,让李光耀对亚洲价值的辩解,显得更理直气壮:到底,政治的根本目的何在?人民在繁荣富庶、整洁效率和民主、自由之间,将如何判断取舍?答案似乎一下子变得摇荡起来。(原载台湾《联合报》)



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