高建生：“和为贵”不失为普世价值

今天的世界秩序，一个“乱”字足可概括。至于“乱”之缘由，无外乎一个“斗”字，“斗”的极端形态则是“战”，甚至不惜以核战相恫吓。从2月份开始的俄乌战争，迄今“斗”与“战”的后果，把世界“乱”象演绎得无处不在，更在恐怖袭击、黑客入侵、斩首暗杀、生化危机和疫情骚扰的乱象中，让人们平添对全球安全赤字、发展赤字、和平赤字、治理赤字骤增的几分担忧。

好在金秋10月到来前，传来久违的诉“和”之音。9月29日，美国驻中国大使伯恩斯在新加坡举行的米尔肯研究所亚洲峰会视频发声：用冷战来形容中国与美国的关系并不恰当，双方在经济交往、气候变化、公共卫生和禁毒议题等问题上必须合作。“我们对中国传达的信息是，让我们谈一谈，重启这些对话，并向前迈进。”一天之后，美国国务卿布林肯在美国国务院网站上，祝贺中国国庆节时特别强调：“美国寻求与中国合作，以解决我们共同面临的挑战。”

“让我们谈一谈”、反对诉诸武力或者冷战的主张，再次出现在大国政府决策的案台上。事实上，中国2000多年前先哲“礼之用，和为贵”的诉求，既是化解当今国际矛盾与冲突的可选良方，也是不同国家寻常百姓共同的期待。《道德经》有云：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”这样的道理甚或教训，已经在人类社会发展史中无数次被证明。企图以“不祥之器”化解矛盾与冲突所付出的惨痛代价，终于在两次世界大战之后，使“维护国际和平”“制止侵略行为”和“促成国际合作”诸多表明“和为贵”的理念，成为各国处理国际关系的准则，也确定了联合国宪章的主旨。正是靠着这样的准则与主旨，二战以来尽管受不间断的国家间争端、区域冲突、局部战争所困，但国际总的秩序、世界大的走势，没有形成全球范围的战争，也未引发第三次世界大战。