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沈泽玮:超越二元思维看以巴

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以巴历史恩怨极其复杂,但在网络舆论和虚实难分的信息渲染下,受众被一步步推向激化敌我之分的二元对立思维。在以色列和哈马斯之间,若同情一方,就视另一方为施暴者,歇斯底里地判定善恶,各打五十大板都被视为不客观。(法新社)
以巴历史恩怨极其复杂,但在网络舆论和虚实难分的信息渲染下,受众被一步步推向激化敌我之分的二元对立思维。在以色列和哈马斯之间,若同情一方,就视另一方为施暴者,歇斯底里地判定善恶,各打五十大板都被视为不客观。(法新社)

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舆论看待以巴问题应超越二元对立思维,别让非黑即白的硬性分类摧毁思辨力。

中东火药桶被点燃,以色列和哈马斯冲突爆发的外溢效应在世界多国蔓延。领土之争掺杂宗教和政治因素,形成以宗教和意识形态为分界的舆论较劲。

历史、宗教、民族、土地、地缘政治、大国博弈等复杂因素全搅和,一切只为生存和利益。按《认识以色列人与巴勒斯坦人从古到今的纷争》作者弗卢格(Noach Flug)和薛伯乐(Martin Schauble)的说法,到底是谁先定居在耶路撒冷这块圣地,以色列人或巴勒斯坦人?都很难找到明确答案。

10月7日的以哈冲突,《纽约时报》外交事务评论作家弗里德曼称,那是他所报道过的最复杂的战争。他指出,这场战争,是由非国家主体、民族国家、社会网络、意识形态、约旦河西岸社区和以色列各政治派系共同发动的。

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