周维介：鄙夷何时了

社会上凸显的鄙视现象，源于人们内心深处挥之不去的攀比与相轻。鄙夷源于自卑、自满或嫉妒，它看似外表强大，其实内心积弱。

排斥与歧视，是一对难兄难弟。一窝猪仔，对着母猪的两排乳头，个头大的就是霸道，占尽乳头，个头小的老是上奔下窜，却也徒然。我们自小从生活中捡拾了“矮冬瓜”“三寸钉”之类的损人用语，便是乳猪群里强者蔑视弱者的心态展露。童少时从故事里吸收的“猪猡”一词，骂人蠢，怎么都比不上生活中用闽南方言“kiau thoo（撬土）”更损人——就是坏。所幸一代代师长耳提面命，总算让多数童蒙开了教化，从口无遮拦公然辱骂，逐步收敛只在背地里说三道四。

历史对人的鄙视，从“夷”字开始。文献古籍中，“夷”始终是个活跃的用词。文字忠实录下歧视的真面目：东夷、四夷、海夷、番夷、蛮夷……这些称谓，包藏着高高在上的蔑视心理。夷，是中原心态的具体呈现，贯穿数千年悠悠岁月。

汉文字里，南蛮、番仔、北姑、黑鬼、胡人、鞑子、倭寇、红毛屎、台巴子、苏北狗、南洋猢狲、高丽棒子等等称谓，逸居于稗官野史、轶闻杂谈里，信手拈来，不费力气。都说剃人头者，人亦剃其头，这符合人性互损复仇的特性。蛮夷之类的话说多了，自己也收割“支那人”“东亚病夫”“黄祸”的羞辱。英语里的“Chinky、Yellow monkey”，掉下的尽是狗眼看人低的渣屑。