偶读上世纪法国远东艺术史权威拉斐尔·佩初兹(Raphael Petrucci)的《中国画家》(或译《西方视野里的中国画家》),对其论中国画的许多真知灼见,不禁有点吃惊。
譬如透视法吧,佩初兹认为“中国和日本忽视透视法”这种错误的观点是“由于我们把一种透视观念视为世间唯一的透视观念。其实在空间的描绘方面,有多少种惯用法则就有多少种透视法。”分析了中国画立轴与横披两种不同“视角”之后,佩初兹认为有别于西洋画家的“情感透视法”,中国画家增添了一种“空气透视法”(这是达芬奇提出来的一种透视法)。
佩初兹将中国画分为风景、人物、花鸟、昆虫和植物四大类。关于风景画,他这么说:“风景画的准确译名是山水画。这个词让人想到古老的创造观念。东方人的世界观就是建立在这上面的。山岳是大地勃勃生机的代表,血脉在其中穿针引线,水在这些血脉中不间断地流淌。瀑布、小溪和湍流是其内在活力的外在证据……这是支配天地万物阴阳法则的一种显现。”富于哲理的分析一语中的,切中山水画精神本质。