政策越趋保守 安华就是“绿潮”？

马来西亚第10任首相安华政途颠簸，半个世纪来领导学运社运、打入体制、遭罢黜下野、锒铛入狱，再强势重返政坛，几经波折后登上最高权位。他曾在经济、教育等体制内注入回教元素，亦曾致力打造兼容多元的政治氛围，但他过去改变的社会，如今倒过来左右他的施政方向，以致他掌权后的言行政策越趋保守。这不禁让人怀疑：安华究竟是原形毕露，抑或形势比人强？还是，他只是想以回教方式治理一个多元国度，却无力处理当中的矛盾？

过去一年，非马来人或非回教徒，以及自由派马来人，视安华为抵挡“绿潮”的城墙。即便如此，安华政府施政依然右倾——从2023年5月内政部扫荡印有同性恋、双性恋和跨性别等群体（LGBTQ）字眼和彩虹色的手表，到8月教育部把《伊玛目纳瓦维圣训40段》鉴赏单元引入校园——自由派无不担忧，安华因选票压力向保守势力无底线退让，或失分寸地忘情表演。直到9月传出高等教育部颁布“男女隔开坐”的大学演唱会指南时，耐心耗尽的网民对“安华就是绿潮”的调侃，已然失语。

实际上，绿潮未有明确定义，人们普遍解读为“伊斯兰党势力的扩张”（该党标志底色为绿），实质上可指“回教化的政策方针”。惟绿潮不仅限于此。吉打伊党籍州务大臣沙努西高举回教招牌之际，也炒作种族主义、玩弄民粹情绪。于是，一些学者如丘伟荣博士与陈伟业博士将绿潮定义为“马来民族主义与回教主义结合的右翼势力”。